從神變亂人的口音談起。

我不知道世上有多少不同的語言，這大概就是神變化人的口音·的結果吧。為什麼神要做這樣的事呢？原來一個口音不好嗎？在創世記11—1~9記了這事的始末。
11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。
11:2 他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裡。
11:3 他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。
11:4 他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。
11:5 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。
11:7 我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。
11:8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上．他們就停工、不造那城了。
11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕

人是神造的，人本是一樣的語言也是神所造成的,這就是11-1節來源.可是11-6節神發現了問題，也就是語言這環節沒造好.當初只想到要他們生養眾多，沒考慮到 如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的 ,所以發生了11-7節.而11-8節是說神這一作法達到了效果。11-2~4節就是人在一個口音時打算作的事，11-9就以巴別塔事件命名此事。
神一定很得意這一傑作。他補了他所造的不足之處，可他卻忘了在今後卻給他自已帶來了更大的問題。一個塔要人造不成用變亂人的口音來達到，實在是最蠢的法子。首先，神要人榮耀自已唱讚美，可是口音不同，就成了雜音。神會後悔，還是一個口音好。更有甚者，原來一個口音的神的話的記錄（原本聖經），就不得不弄成譯本。結果譯本這錯，那錯，失了準頭。而本來罪是不中神的意，這失了準頭的譯本就是罪的記錄本了。信的人再也沒想到，這是神變亂口音的副產品。耶穌要他的們徒將自已的事傳到地極，也是把這茬事忘了——出去要學別人的口音。耶穌不提此事也可能耶穌說的是，到地極去找以色列的人傳福音。神一變亂人的口音理應保留自已的稱呼不能變，原來是噶（God），可現在有的說「神」，有的說「道」。。。就成了一筆糊塗賬了。不像「爸」「媽」全人類是一個口音，明顯神把自已的地位放在了爸，媽之下了。神真是很歉虛的。

這個故事開了一個很不好的例子，古人造高塔神就出手變亂口音，讓他造不成。可今天的人，塔的高度顯然遠高於古人，甚至都發了衛星、宇宙飛船，遠遠高過了那塔，「天宮」已被人探訪無數次，神卻裝作啥都沒看見，也不顯威了。

到底神是害怕人了呢，還是根本沒有神？

·八戒· 發表於 2012-8-20 11:38
這個故事開了一個很不好的例子，古人造高塔神就出手變亂口音，讓他造不成。可今天的人，塔的高度顯然遠高於 ...

老兄在這邊開講了？

就事論事，這不是你的風格.

sousuo 發表於 2012-8-21 00:48
老兄在這邊開講了？

就事論事，這不是你的風格.

俺的風格是啥？

·八戒· 發表於 2012-8-20 12:06
俺的風格是啥？

你的風格是顧左右而言他呀。

sousuo 發表於 2012-8-20 12:20
你的風格是顧左右而言他呀。

那是 現代 基督徒 也就是保羅的子孫的 風格

睿智老和尚 發表於 2012-8-20 13:37
那是 現代 基督徒 也就是保羅的子孫的 風格

保羅子孫又是什麼風格？

sousuo 發表於 2012-8-20 13:43
保羅子孫又是什麼風格？

明知顧問吧？

睿智老和尚 發表於 2012-8-20 13:51
明知顧問吧？

不知，所以「顧問」呀。

就像對亞當夏娃一樣，這是神對試圖享有和上帝同等權利的人的懲罰。

自由之靈 發表於 2012-8-20 22:00
就像對亞當夏娃一樣，這是神對試圖享有和上帝同等權利的人的懲罰。

正解，至少我認為是。

各位沒看到我沒說11-5節，這節是說神是常常在看人做什麼，說明（1）神沒離開人，（2）撒但還沒產生，（3）神不懂力學。

sousuo 發表於 2012-8-21 01:20
你的風格是顧左右而言他呀。

這是你的風格，怎麼按給俺了？ 信基督教的大概都會這一手。

·八戒· 發表於 2012-8-21 08:21
這是你的風格，怎麼按給俺了？ 信基督教的大概都會這一手。

看你笑的這個開心，八成是讓我說准了。

sousuo 發表於 2012-8-21 08:23
看你笑的這個開心，八成是讓我說准了。

這算不算「顧左右而言他」呢？ 這標籤施主看來很難摘下了

sousuo 發表於 2012-8-21 21:23
看你笑的這個開心，八成是讓我說准了。

你十成說准了，基督教就是這樣 牧師每日的工作就是「解經」，茶經班的任務也是如此。

睿智老和尚 發表於 2012-8-21 08:27
這算不算「顧左右而言他」呢？ 這標籤施主看來很難摘下了

摘了你還可以再貼的呀。

人的標籤都是靠自己的行為貼給自己的， 別人怎麼貼？

睿智老和尚 發表於 2012-8-21 08:36
人的標籤都是靠自己的行為貼給自己的， 別人怎麼貼？

那就應該無所謂摘的掉或摘不掉了，是么？

sousuo 發表於 2012-8-21 08:41
那就應該無所謂摘的掉或摘不掉了，是么？

這是不是又一個例證呢？