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大祭司的禱告 (ZT by 朽木弟兄)

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同往錫安 發表於 2012-4-6 03:05 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
兩千多年前的今天,是人類歷史上最黑暗的一天,也是黎明前最後的黑暗。那一夜,主耶穌和門徒共進逾越節晚餐,在完成臨終囑託之後,這位神人之間最大的祭司,為門徒作了一次最長的禱告(約17)。這個禱告不僅僅是聖經中所記載的篇幅最長的禱告,更是在時間上跨越歷史最長的禱告,這個禱告涵蓋了當時在場的門徒,也覆蓋了兩千多年來因使徒的見證而相信他的所有門徒,包括你和我。

耶穌的禱告可以分為三大部分,第一部分耶穌神的榮耀禱告(約17:1-5),第二部分耶穌為當時的門徒禱告(約17:6-19),第三部分耶穌為普世相信他的人禱告(約17:20-26)。


一、為神的榮耀禱告

首先,耶穌禱告的焦點是在「時候到了」。神從伊甸園開始,歷經幾千年的預備和護理,使他在創世以先所預定的旨意,透過道成肉身的耶穌基督,在這個日子和時辰,將要成就。這個「時候」指的顯然是耶穌被釘十字架,十字架是神彰顯榮耀的高峰。神的智慧、權能、聖潔、公義、恩慈、和信實,透過十字架上的耶穌,得以完全的彰顯。因此,耶穌首先向父禱告,願父在十字架上榮耀子,使子也能榮耀父,讓這個歷史瞬間成就永恆。

其次,耶穌在禱告中紀念父和子已經成就的榮耀,父榮耀了子,將所有的權柄賜給了子,並透過子將永生賜給父所揀選的人。子也榮耀了父,就是在世上成全了父所託付給子的使命。耶穌榮耀父的作為為所有跟隨他的人樹立了楷模:完成神所託付的使命,就是榮耀神的名。

最後,耶穌為自己回歸禱告。在道成肉身以前,子在榮耀中與父共同參與創造,他是創造者,今天,他將以救贖者和中保的身份凱旋而歸,回到起初與父所共同擁有的榮耀當中,然而回去的卻不再是他自己,而是要帶回所有屬於他的人(17:24)。


二、為當時的門徒禱告

這是一群非常不尋常的人,他們在人的眼中是「無知小民」,然而他們承擔著神從永恆就託付下來的使命,就是將他們從基督所領受的神的道,持守住,傳下去。但是,他們當時所面對的,是主導著歷史潮流的三座大山:猶太的宗教根深蒂固,連羅馬政府都要讓它三分;羅馬政權一統天下,軍事力量銳不可擋;希臘文化博大精深,哲學思辨獨領風騷。在這個鐵三角所組成的夾縫中,眼前這十一個血肉之軀,將要逆流而上,去完成扭轉乾坤的大使命。

耶穌似乎看到,為自己祖宗大發熱心的猶太人率先向他們發動進攻,使徒們在猶太人的石頭和鎖鏈下艱難地向世人傳講福音,在逼迫中建造了初代教會。

耶穌似乎看到,為維護自己的統治,羅馬政府對基督徒進行了空前絕後的殘殺和迫害,使徒們相繼倒在血泊之中,然而他們的血卻成了教會的種子,一代代基督徒前赴後繼,用自己的生命和鮮血,將神的國度向地極擴展。

耶穌似乎看到,希臘世俗文化的魔爪,從一開始就沒有放過十字架上的「愚拙道理」,先是譏笑諷刺,繼而橫批豎駁,最後腐蝕滲透,試圖從根本上扼殺和混淆從前一次交付聖徒的真道。

面臨重重攔阻,耶穌為他們禱告,將他們完全仰望在父的手中,「因為他們本是你的。」(1)耶穌懇求父保守他們,因耶穌的名而不是因祖宗的緣故叫他們合一;(2)保守他們在這個恨惡他們的世界上,在基督里大有喜樂,使他們脫離那惡者,以至於在它最大的威脅-死亡-面前,他們仍可以誇勝;(3)保守他們從這個世界中分別為聖,不隨從世上的小學和世俗的標準,而是用神的真理之道使他們成聖。

看哪!兩千年過去了,三座大山都已經相繼倒在基督的腳下,然而它們的殘餘勢力仍然是阻擋福音的勁敵。我們各自的民族文化傳統可能成為福音的攔阻,我們周圍的環境存在著各種各樣的逼迫,現代主義和後現代主義文化思潮依然在挑戰基督教信仰的核心:耶穌基督是唯一的道路真理和生命。因此,我們今天仍然需要耶穌為我們禱告,然而實事也正是如此,這位獨一的大祭司,昨日今日和明日,一直在父的面前為我們不住的祈求。


三、為普世的信徒禱告

耶穌不僅僅為在場的門徒祈求,「也為那些因他們的話信我的人祈求」,這些人就是神眼中的教會,是歷世歷代各族各方因信耶穌的名而與使徒同國的人。

耶穌似乎看到,兩千年的教會,經歷了各樣的風風雨雨,異端橫行混淆真道,極端霸道分裂教會,基督的身體飽經滄桑。

在那個最黑暗的夜晚,耶穌沒有忘記這些人,他在禱告中祈求父「使他們能合而為一」。

合一的基礎是從使徒一脈相傳的福音,是讓那些因「他們的話」而信耶穌的人合而為一。因此歷世歷代的教會必須是建立在由使徒所奠定的根基上,他們是耶穌基督道成肉身的直接見證人,「親眼見過,親手摸過」從起初原有的生命之道,是他們直接領受了神「一次交付聖徒的真道」。

合一的模式是向父和子一樣,在位格上是多元的,在本質上是同一的。神將他的子民從不同文化背景中呼召出來,形成不同文化的教會,因此教會在形式上可以是多元的,然而在本質上卻只有一個:一望,一主、一信、一洗、一神。

合一的結果是向世人見證基督,將基督賜給教會的榮耀,借著合一的見證彰顯出來,好叫人知道這些人不是一個普通的群體,乃是有神的愛在他們中間。

合一的終極目標是進入神的榮耀,主耶穌再次直接呼求父神,為這些人的最終歸宿向父祈求:「父阿!我在哪裡,願你所賜給我的人也同我在哪裡」(17:24)。即將被釘在十字架上的耶穌,在最後的時刻,所挂念的仍是那些屬於他的人,懇求父接納他們進入與神同在的榮耀中。


在今天這個特殊的日子,讓我們紀念和回想主耶穌當年為我們在父面前的祈求,盼望再次激勵我們持守住那起初的愛心,在恩典和真理上得到造就。

求主鑒察我們的內心,仰望那曾經救我們脫離罪惡和死亡的主耶穌,明白我們今天仍然是何等的需要你,我們需要你每日在父面前為我們祈求,因為我們是何等軟弱。求神加添力量,克服「老我」的纏繞,在地上通過完成你託付給我們的使命來榮耀你的名。求神保守我們脫離那惡者的攻擊,用你的真理使我們成聖。求你保守我們脫離這個世界的敗壞,使我們在你裡面合而為一。


在我們紀念主受難的日子,讓我們更加盼望主的再來,把我們完完全全的接到與神同在的榮耀中。
To God in faith. To others in love.

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青貝殼 發表於 2012-4-6 17:57 | 只看該作者
求主鑒察我們的內心,

你即使不求主,主也一定會鑒察你的內心。
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來往加國 發表於 2012-4-7 07:08 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-4-6 17:57
求主鑒察我們的內心,

你即使不求主,主也一定會鑒察你的內心。

是會鑒察,最怕的是鑒察後任憑。
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