倍可親

樓主: 睿智老和尚
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「聖經」上幾本「福音書」關於耶穌「復活」的記載:

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sousuo 發表於 2012-4-2 23:47 | 只看該作者
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有罪的人需要被救贖
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拎不清 發表於 2012-4-3 00:20 | 只看該作者
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為什麼不想信,不想告別罪罷了,大家都經過的過程

別人說信基督是不想告別罪。因為罪被寶血遮蓋了,犯了神也看不見。所以沒有一個基督徒不犯罪的,和不信的一樣。不一樣的只在基督徒不管怎麼犯罪,都被赦免了。連將來的罪都赦免了,犯了罪又有何怕呢。而不信的人,認為善有善報,惡有惡報,就會不去犯罪,或犯了罪有后怕。基督教可以說是有惡不報的教,所以猶太人不信。
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BenAl 發表於 2012-4-3 00:29 | 只看該作者
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錯, 有罪的人需要被懲罰。
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 樓主| 睿智老和尚 發表於 2012-4-3 00:37 | 只看該作者
#22 說的沒錯, #23 說的也沒錯, 只是 #23 在巧妙的混淆概念罷了, 基督徒和非基督徒的懲罰是不是一樣的呢? 如果都犯罪了? 黨員於非黨員的區別。。。
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來往加國 發表於 2012-4-3 00:44 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-4-2 22:05
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誰挪開石頭這個細節很重要,寫「石頭被挪開」和「石頭被天使挪開」那就不一樣了 ...

細節是很重要,但天使都是服役的靈,不提又如何?
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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sousuo 發表於 2012-4-3 00:45 | 只看該作者
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懲罰不是罪人的需要,是罪人要承擔的後果,獲得新生才是醉人的需要。
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 樓主| 睿智老和尚 發表於 2012-4-3 00:49 | 只看該作者
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聖經的每個字都不可更改。 細節更是沒什麼了。。。 別生氣, 呵呵
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BenAl 發表於 2012-4-3 00:50 | 只看該作者
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哈哈,有時腦袋挺清醒嘛。

"獲得新生才是醉人的需要"描述得不錯,但那就是貪婪了,所以可歸到貪婪的人一類了,呵呵。
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sousuo 發表於 2012-4-3 00:51 | 只看該作者
回復 拎不清 22樓 的帖子

罪人的想法和蒙恩罪人的想法是很有出入的。

如果,很享受在罪里的感覺,那是沒得救的表徵。

我們以為,如果有公義的神在,我們有空子可以鑽嗎?
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 樓主| 睿智老和尚 發表於 2012-4-3 00:52 | 只看該作者
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所以, 現在的基督徒都不關心今生如何如何而是希望把死後的路找好, 呵呵, 所以他們在世上可以做很多壞事。。。
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sousuo 發表於 2012-4-3 00:54 | 只看該作者
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看來罪人想獲得新生是貪婪,這觀點第一次聽到。

監獄里要重新做人的都是貪婪。

大家怎麼認為呢?
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BenAl 發表於 2012-4-3 00:56 | 只看該作者
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嘿嘿,想攪和?你幹嗎不這麼問呢:監獄里想救贖的都是貪婪。大家怎麼認為呢?
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sousuo 發表於 2012-4-3 00:57 | 只看該作者
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信主是從信那一刻開始,不是死後才開始,說以信主不是預備死後的出路,而是改變從哪以後的活法。

這方面,可以去讀一下約翰一書,看看行在光里和行在暗裡是怎樣的區別。
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sousuo 發表於 2012-4-3 01:00 | 只看該作者
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想被救贖為什麼是貪婪呢?

掉在水裡想被救出是貪婪嗎?

掉在罪里想被救出為什麼就是貪婪呢?

掉在罪里反而很舒服又該怎麼描述呢?
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BenAl 發表於 2012-4-3 01:01 | 只看該作者
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貪婪的人就是分不清該得和不該得之分啊,呵呵
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為了讓大家都去信, 所以拿出一個所謂的「原罪論」 你在這個前提下, 說什麼都是理直氣壯的, 但是, 如果這個前提本身就有問題呢?
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sousuo 發表於 2012-4-3 01:11 | 只看該作者
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至少我沒有為了讓大家都信而創造原罪論,我的觀點是,如果你對自己的生命狀況不滿意,基督信仰提供了一個可以改變的機會。

如果我們對自己的狀況很滿意了,那創造出什麼論也沒「用」。

所以,信,是出於需要,而不是勇氣。

所以,想使自己從罪中掙脫出來不是貪婪。

所以,信是想有一個新的活法,而不是死後所謂的出路。
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sousuo 發表於 2012-4-3 01:13 | 只看該作者
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上述幾例,哪個是貪婪?
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BenAl 發表於 2012-4-3 01:15 | 只看該作者
回復 sousuo 38樓 的帖子

呵呵,這時候又糊塗了?裝的吧?我樓上說得那麼清楚的。
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sousuo 發表於 2012-4-3 01:17 | 只看該作者
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真是夠清楚的。
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