畏天算是宗教信仰嗎？

西方政治文明的基石是人權神授的平權信念。這個神及眾神，是西方宗教信仰塑造出來的超自然威力的化身，所以他們最習慣地感嘆語之一是「噢，我的上帝！」。而華人信西教的畢竟是少數，甚至不信奉任何宗教的群體依然十分龐大，即所謂無神論者。但無神論者並非都不相信超自然威力，敬懼鬼神者也大有人在。這其實體現了中華傳統思維的取向-敬畏天，所以華人傳統的感嘆語之一便是「我的天呀！」

畏天與敬神相比，前者似乎更理性客觀些，更有哲學思考的歸納性。在中國經典傳統學說之中，這種本源思考在道家學說中的體現最為具體、全面和深刻，相比之下儒家學說則「術」的成分太大，遜色不少。屈原天問，可謂是質疑之聲的最強音，卻無力給出解釋和答案。道家將自然的規約能力表述為道，再將陰陽辯證形象地表現為天地，與人相對構成三才。這一點為統治者利用而自詡為天子，以求鑄成「天之驕子」天經地義的統治地位。與此相對立的平權思想，也就順理成章地表述為天賦人權，這與「寧有種乎」其實是同樣的意境。

那麼，畏天算是宗教信仰嗎？

回復 涼泉居士 1樓 的帖子

就是說天-----或者說是自然規律再蒙上一塊神秘的面紗？對自然規律和未知世界有一種敬畏的心情？我覺得這也可以算是吧。愛因斯坦好像就是這麼感覺的。

回復 自由之靈 2樓 的帖子

這個天是上天，是對自然規律的形象化表述。再比照人類社會形態，構成對天堂和地獄的想象。這類集大成的文學作品很多，《封神演義》和《西遊記》便是其中佼佼者。

之乎者也太多，越說越玄乎。

回復 hellman 4樓 的帖子

抱歉，說的是白話呀。

我習慣說：「我的媽呀！」。
陝西人說：「額的神！」。
山東人說：「俺的那個娘哪！」。
南京人說：「我的乖乖！」。

回復 悠悠然 6樓 的帖子

說得也是，娘比天大。

涼泉居士 發表於 2012-3-22 17:44
西方政治文明的基石是人權神授的平權信念。這個神及眾神，是西方宗教信仰塑造出來的超自然威力的化身，所以 ...

沒有看出西方有平權思想，他們的宗教本身就是非常講等級的，不是阿貓阿狗都有權力當教皇，而且教皇一但被選出，也跟「天子」一樣是終生制，西方教皇與中國皇帝唯一不同的只是皇權的傳遞非血統，這是由宗教本身的特性決定的，因為宗教都是非血統的，比如李耳是道教的教主，也沒聽說，他的繼承人是他的兒子。
所以，宗教信仰有一個特點，就是「斷子絕孫」。就連唐朝的李世民，因為跟道教的李耳聯了宗，他的後人全被殺死了，因為皇室是靠血脈傳遞，而宗教的皇權在異姓中傳遞。

沒有宗教信仰和無神論不重合的部分挺大的，你說的是萬物有靈的自然神論？

回復 悠悠然 6樓 的帖子

所以有娘娘廟嘛

隔岸觀火 發表於 2012-3-23 18:49
沒有看出西方有平權思想，他們的宗教本身就是非常講等級的，不是阿貓阿狗都有權力當教皇，而且教皇一但被 ...

西方平權是希臘哲學來的。基督教不是西方宗教，是中東，亞洲宗教。

回復 隔岸觀火 8樓 的帖子

說是基石，即是說無可辯駁的推理基礎，「人權神授」對於信眾來說便已無可爭辯。社會政治的組織形式，不可與宗教組織的內部構架混為一談。

回復 sousuo 9樓 的帖子

崇拜自然神是一種信仰，中國沒有釋道之前基本如此，自然也就無所謂宗教，所以我的問題是：自然崇拜算不算是宗教信仰。問好！

回復 hellman 11樓 的帖子

古希臘的文化傳承主脈是中斷了，但影響並未消失，基督教雖發源於中東，其興盛卻是在歐洲，所以被認定為西教。而且在相互影響、融合，這種關係很有點像中國土生的道教與引進的佛教之間的關係。佛教已經是中國文化傳承的主要部分，而不是其發源地印度的，對嗎？

hellman 發表於 2012-3-23 14:58
西方平權是希臘哲學來的。基督教不是西方宗教，是中東，亞洲宗教。

希臘的平權跟西藏領主們的平權應該是差不多，當領主們誰也吃不掉誰的時候，就會坐下來協商。
我兒子最近問我，為什麼中國分成很多小國的時候彼此要打來打去，我告訴他們，力量不均衡，有力量的一方就會吃掉力量小的一方。

回復 涼泉居士 13樓 的帖子

應該是算信仰而非宗教信仰。