關於因信稱義的不同看法（from wiki)

sousuo 發表於 2012-3-21 21:25
回復 青貝殼 18樓 的帖子

從亞伯拉罕起，就是因信稱義，大概讀讀聖經吧。

雅各書2:21我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

你稱這個不是相左，而是補充？

來往加國 發表於 2012-3-22 00:12
你所說的什麼壞事都可以做的，不是基督徒。

那麼哪些壞事可以做的是基督徒？

拎不清 發表於 2012-3-22 01:57
回復 sousuo 30樓 的帖子

你的信救了你

你這個帖子很犀利，但你去對牧師說說看？

拎不清 發表於 2012-3-23 07:57
回復 sousuo 59樓 的帖子

回答不了就只能這樣說了，你再讀一萬遍，還是解釋不出來

他是希望你讀了一萬遍之後就像他一樣說話了。

青貝殼 發表於 2012-3-23 14:02
那麼哪些壞事可以做的是基督徒？

基督徒什麼壞事都不能做。

青貝殼 發表於 2012-3-23 13:59
雅各書2:21我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

你稱這個不是相左，而是 ...

繼續。

雅各書2:22 可見信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全。

我的理解，雅各所說的，是可以從一個人的行為可以看出這個人是否有真的信心。

來往加國 發表於 2012-3-23 06:34
繼續。

雅各書2:22 可見信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全。

但是， 現在的基督教哪裡還提倡什麼行為？幾乎100% 的牧師都是這樣說的： 只要信就能得救， 信就是心裡相信口裡承認 。。。。

回復 青貝殼 61樓 的帖子

讀書不能只挑出一句要求解釋，放回到雅各書，難道不是補充？

回復 青貝殼 64樓 的帖子

就成了獃子了

睿智老和尚 發表於 2012-3-23 20:30
但是， 現在的基督教哪裡還提倡什麼行為？幾乎100% 的牧師都是這樣說的： 只要信就能得救， 信就是心裡相 ...

很多「信」，可能是信自己的決定，而不是信主耶穌基督。

羅馬書
2:6 他必照各人的行為報應各人。
2:7 凡恆心行善尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。
2:8 惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。

可見「人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」 這裡所說的相信，不是僅僅停留在口頭上，並非是沒有行為的死的信心。

來往加國 發表於 2012-3-23 19:34
繼續。

雅各書2:22 可見信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全。

彼得前書1:17你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。

拎不清 發表於 2012-3-23 23:40
回復 青貝殼 64樓 的帖子

就成了獃子了

雖然你的判斷或許是正確的，但你涉嫌人身攻擊哦。

回復 sousuo 15樓 的帖子

沒有羅馬皇帝的批准，那來的聖經，不過是幾個人寫的幾封信而已。互相矛盾，自說自話，搞分裂，打擊別人抬高自已都有。

回復 拎不清 73樓 的帖子

批不批准，聖經都是聖經，不然，就那幾封信，憑什麼流傳了幾百年，且有權柄？

回復 sousuo 74樓 的帖子

就跟瞎子算命比聖經流傳的時間還長。

來往加國 發表於 2012-3-24 12:56
很多「信」，可能是信自己的決定，而不是信主耶穌基督。

羅馬書

2:8 惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。

這是在說牧師哦！

回復 青貝殼 76樓 的帖子

愛變恨了，大愛變成大恨。所以沒有無私的愛

青貝殼 發表於 2012-3-25 16:24
2:8 惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。

這是在說牧師哦！

牧師首先應該是基督徒。聚會與結黨不同。

青貝殼 發表於 2012-3-24 14:05
彼得前書1:17你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。
...

來往加國 發表於 2012-3-27 06:49
牧師首先應該是基督徒。聚會與結黨不同。

在聚會的過程中結黨。