轉貼：一個大學生對民族、人類未來命運的思考(3)

文明強弱：　　

再說說文明強與弱的問題，工業文明與農耕文明從本質上說，無所謂強與弱，只是科技的問題，同時又牽扯到環境以及生存模式的問題。強與弱是民族性格問題，與農耕或工業無必然的聯繫。中華民族之所以會遭受百多年的恥辱歷史，終究是我們內部民族精神上出了問題。未來中國應該是農業與科技並舉，平衡發展的一種模式。　　
中華文明本是一種強弱中和的文明，一種充滿中國式智慧，充滿「武德」的文明。正如《易經》中所說：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」就是一種強弱中和，一種「武德」的智慧。但是在經過蒙古與滿清入侵后的中華文明不能不說是褪色了很多，加之統治者的統治之術相對來說是一種愚民、弱民的有利於統治者的統治之術，他對於中華民族整體上的創造力有很大的阻礙作用。其實之所以會被侵略，就是以儒家思想為主的統治之術上出了問題，雖然有利於社會內部的安定和平，但是對外來的入侵之敵卻往往無退敵之策。　　
再加上百多年來西方列強對中華民族自信心上的打擊，中華文明的精神可謂是遭受到了三次最沉重的打擊，而且這第三次打擊可謂是將中華民族逼入了絕境，而現在中華民族正處在這樣一個絕境上，西方文化對我們民族的滲透已經到了十分嚴重的地步，尤其是對年輕人的滲透。因為中華民族的傳統文化已經淪落近百年，而真正的中華正統文化已經消失近千年，如果在不繼承和發揚，恐有斷流之危，則民族復興就是空談。　　
中華民族只有絕處逢生，絕地反擊，在現在最緊要的關頭保存住中華文明的血脈，民族方可復興，拿回先秦時期的中華民族應有的智慧，助推民族的復興大業。　　
　 　
　 　
文化復興：第二次新文化運動　　　　
   　　
這次文化復興要終結西方人主導的與自然相抗衡，抵觸，人類自身相互鬥爭的文明模式。　　
它不僅是中國崛起的必經之路，也是拯救自西方文藝復興以來由工業革命所破壞的世界，將人類引向一條中國式的生存道路；同時，他在中國的歷史上對於中華民族的影響將與百年前的「新文化運動」具有同等輝煌的重要性。　　
不必過多地指責五四一輩人對傳統文化的批判，只是時代不同，社會背景不同，認知程度不同，復興中華民族所處的歷史階段不同，第一次新文化運動可以被看成是中華民族復興道路上的一步而已。畢竟他們也是處於愛國心切，此等心情，焉能批判？　　
百年前落後積弱的中國，不破傳統文化，不立西方文化，我們就不會了解西方國家，所謂「知己知彼百戰不殆」。而我們現在要做的是繼承先輩遺址，立志復興中華，讓他們的鮮血沒白流。　　
中國科技領先世界數千年，即便當今，中國在宏觀與巨觀層面上的科學思想也是西方無法企及的，單就中醫與天文，即可證明。（宏觀就是與人體尺寸相近，與人們實際生活相關的，肉眼能直接觀察的科技水平，單位常用尺、寸、丈；巨觀就是中國古代的天文學、研究對象常常是天象）　　
西方科技雖給人類帶來了無數災難，但是我們的的確確敗給了人家。西方科學給人類提供了一條從微觀認識自然之路——「原子論」。但是「原子論」就如同一把鋒利的寶劍，卻掌握在一個心術不正的人手中，西方人無法駕馭這支寶劍，它的主人應是擁有「天人合一」的東方中國。　　
我們要按照我們這個民族自己的思維模式去研究微觀世界。中國古代整個學術體系的回歸，融合西方微觀之學術於一體，以宏觀統籌微觀，增加「微觀」一境界，以達「天、人、分子」三者合一，通達「宏觀、中觀、微觀」三觀。但是即便研究微觀世界，也應該摒棄西方簡單隔離的思維模式，而應該用整體宏觀的系統思維模式。　　
我們要全面反思百多年來湧入中國的所有西方科學思想。比如，九大行星是否存在？水是有氫氧構成的嗎？即便是一些常人所堅信的思想，如果這不是我們中國人自己研究出來的成果，我們應該堅決懷疑。　　
再例如核戰爭會導致地球毀滅，這是多麼狂妄的話語，人類有那麼大的力量嗎？即便是核戰爭也只是大部分人類會滅亡，人類不會滅亡，更何況地球，人類對地球的認知還處在一個很淺的階段，尤其是西方科學主導世界以來。　　
西方「文藝復興」，釋放了人的獸性與征服之心，繼之而起的工業文明將人類引向了一條滅亡之路。而中國未來的這一場「第二次新文化運動」卻要將「救世界於水火之中，開萬世之太平」作為自己的責任，將人類從一條邪惡的道路上帶入正途。　　
而在這次呼喚人性的「第二次新文化運動」之後，在我看來也將有一場科技革命，他所解決的問題就是如何解決能源問題：科技與生態和環境如何協調？進而解決人類的可持續生存的問題。正如工業革命不是一朝一夕完成的一樣，而是持續了幾百年，解決能源問題也將是一場曠日持久的戰鬥。　　
這次文化復興、學術回歸不僅在精神上、心靈上給予中國無窮的力量，增強民族自尊心，同時它能實實在在地給我們的科技、經濟、生態、社會帶來無數的智慧，帶來複興的希望，因為我們是有五千年文明的悠久大國，其中豐富的智慧足夠我們民族的復興。　　
其實西方一切學術都有著一個罪惡的根源——「惡」，西方的經濟學是充滿了資本家對底層人民剝削與壓迫的經濟學；西方的科學是充滿了屠殺、慾望，它本於對財富的追求，它作為西方人戰爭掠奪的工具，基因戰、細菌戰足以見得；他們的發展模式是與自然格格不入的相抗衡的模式。　　
相反中國一切學術皆源於一個核心——「和」或者說「善」。經濟上，我們要摒棄西方經濟學的謬誤，回歸到經世濟民的中國古典經濟學當中；科技上，我們要終結西方為侵略屠殺而產生的對科技瘋狂的追求，回歸到對人類生產生活有利的模式上；文明上，我們要摒棄西方的文明發展模式，回歸到中國親近自然的「天人合一」的生存狀態中。　　
說到底，中國的第二次文化復興就是一次對人性的呼喚。西方「逆天而行」，中國則應「替天行道」，開萬世之太平。「善」為人之本，聯想到古人啟蒙教育之《三字經》首語「人之初，性本善」，實嘆我中華古人之偉大智慧。將「善」心推己及人，推廣到「待人接物」、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，推廣到各種動植物、推廣到大自然，以成大善。熱愛人民，熱愛大自然，熱愛我們共同的家園。　　
西方人是愚蠢的，他們居然想用「生化戰、基因戰、氣候戰」滅亡中國，他們太幽默了，他們太無知了。一切反動派都是紙老虎！ 　　
中國的崛起必定是從思想文化上先崛起。如果中國的傳統文化不能成為中國未來的主流，西方文化與價值觀對於中國年輕人的影響，將勢必在未來的較量中讓中國人更加自卑。民族文化已經迷失百年，到如今，猶如滔滔江水變成潺潺細流，再不發揚，恐有斷流之危。中國的崛起便是痴人說夢。　　
更加重要的是，中華民族復興的希望應該在先秦時期去探求，那才是中華民族的根源。秦漢以後的中國是統一后的歷史，而先秦才是各個大國縱橫捭闔，互相博弈的歷史，在那裡才能給當今的中國更多的借鑒。當前的中國應該在先秦尋找智慧，當中華文明復興，民族富強之後，再用統一后的歷史來給世界帶來和平與安定才是中國應該走的道路。　　
中華文明的擴張路線：中原（河南、河北等地）——收巴蜀、陝甘、平荊楚、收嶺南——以成大中華，現在世界的文化格局處於中華文明向四周擴散、同化其他文明的階段，雖然我們大多數國人還沒有意識到我們文化的重要性。　　
     先秦時期的中華文化是發源於中原地區的中華文明開始向四周擴散的時期，與當前中華文明將要向四周擴散很一致。在我看來，那個時期的中華文明是一種強勢的文明，而秦漢后的文明是一種被統治的弱勢文明，漢后的中華民族的創造力是被遏制的，相比於先秦時期的民族創造力。從先秦時期的青銅文明與之後的鐵器文明的差距就可以看得出來。　　
    而且從當時的社會，戰爭頻發，大國林立，諸侯爭霸天下，遂有「戰國七雄」、「春秋五霸」，與自西方資本以來的五百年世界格局——西班牙、葡萄牙、英、法、日、德、美、意等大國先後稱霸的格局相似。　　
   「立天下」與「守天下」所需要的智慧是不同的，秦漢以前是立天下的智慧，而後是「守天下」的智慧。　　
    中國現在處於一個立天下、同化其他文明的時期，當中華文明同化包括西方等其他文明后，才是一個「守天下」的時期。　　
   歷史是循環的。　　
   所以說中華文明的變化路線是從中原地區——到除北方民族以外的包括中原、巴蜀、嶺南、陝甘、東北等的文明——再到包括北方民族蒙古、新疆、西藏的大中華民族——再融合西方文明、伊斯蘭文明、東正文明等新的終極人類文明。　　
   而中國現在正走在最後一部路線上。　　
   至於當中國同化其他文明后，會不會出現外星人，首先打敗人類，再被已經被中華文明同化的人類文化同化，這樣的一個任務，就交給科幻作家去想象吧！！　　
　 　
　 　
復興中華文化之策：　　
1、融入中國當前的教育，這將是中華民族復興的第一步，其對於民族的復興作用無可限量，是復興的根本。　　

2、融入經濟商業中，發展傳統文化產業，為中國經濟的增長拉開一個新的增長點，融入整個國民生活的方方面面，讓傳統文化在國人的心中紮下堅實的基礎，讓民族文化綻放新的火花。而且核心是「文化」不是「經濟」，不能讓文化成為賺錢的工具，那樣對於文化的傳承無疑是巨大的阻礙，而應該是經濟成為推動文化復興的助手。　　

從民眾層面，百姓也應該認識到傳統文化的重要性，自身主動加強對傳統文化、古代經典的學習，提高全民族文化的自信和整體力量。其傳統思想、美德將建立起一個和諧的人與社會的關係,消除西方價值觀對中國的腐蝕作用。而傳統文化藝術將對新的文化藝術產品的產生創造十分積極的影響，對於民族文化的復興和創造十分重要，為民族的復興打下強勁的後盾。　　

3、由傳統經典《易經》等建立起的「天人合一」觀，從仰觀天象，俯察地理的活動中，形成的宏觀複雜整體的思維方式，結合自工業革命的成果和微觀簡單的思維方式，用整體去統籌微觀，跳出西方科學的枷鎖，創造出屬於中國人的新的科技成就；同時運用「天人合一」的認知觀發展環境友好型科技，正如中國古代科技成就一樣，將人類從將要滅亡的邊緣拉回來。　　

單學科的研究是從縱向對事物進行單一專項認識，然而由於事物是相互聯繫、相互影響的，所以要全面地深入認識事物需要眾多學科大交叉的橫向思考，要從「自然」這個「制高點」去思考、探索所有的學科，才能更全面深入地認識事物的特性和本質;微觀簡單還原方法不能全面深入揭示事物的內涵，西方微觀簡單機械分析方法是無法認識事物本質的。從微觀到宏觀，從簡單到複雜的過程中，充滿了太多的「假設」、「忽略不計」、「小變形」，數學、力學、化學莫不皆然。所以應從微觀簡單分析，轉向「天人合一」的整體觀來研究事物，產生一些突破性的新認識，新思想。　　

5、同時重新建立天文曆法、地學、農學、數學、醫學等自然科學的新的教育系統，建立真正的中國人的教育，擺脫西方教育模式對中國人的桎梏。　　

將現代數學和中國古代數學結合，創造新的數學，擺脫現代數學的桎梏；建立中醫為主、西醫為輔的醫療系統；將現代生物學、化學與古代農學相結合為中國在國家糧食安全、生態環境、食品安全上打好基礎；將天文曆法與地理學、地質學融合，加之氣象學，為中國乃至世界在地質、自然災害方面做出成就；總之，用中國的宏觀整體意識統籌各個微觀具體部分。　　

6、建立在中高等教育中學習兵法、軍事史，等為國家最大限度地培養軍事人才而奮鬥；同時培養融經濟、軍事、外交與一身的縱橫家、戰略家，建立當代的「稷下學宮」。     　　

7、在人文社會科學方面，大力提倡和培養能像唐詩宋詞楚辭漢賦一樣流傳千古的文學；在藝術方面，結合中西藝術成就精華，創立新的藝術，為將來文化復興、傳播以及「文藝復興」奠定基礎。　　

8、放棄英語的普遍教育，只作為大學選修課程，作為喜歡研究西方學術資料的一種工具。漢字本應是中國最偉大的發明，即便是像我這樣剛開始學習漢字構造來源的人就已經意識到了其中的偉大智慧，作為中國人是真的值得自豪的。而在我看來，現代白話文無疑是玷污了漢字的精華，古文中簡練的表達足以構造非常高原廣闊的意境，卻是現代文遠遠無法表達的，特別繁瑣。也希望教育改革的回歸能逐漸更側重於對古文的學習，那才是我們這個民族本來的東西，我們有這個責任找回這些最智慧的中華文化。　　

9、在人才培養教育制度上，應從國家到各省、各市、各縣級呈梯隊培養模式，同時政府在教育上多做投入，減輕人們的教育負擔，教育是一個國家的未來。　　

10、同時復興中華文化也並非完全復古，我們要走我們古人想走卻沒有走的道路，沿著古人的足跡尋找文明的模式；文化的選擇在於「取其精華，去其糟粕」，何為精華？何為糟粕？若於自然有利，可保持續發展；若於人民有利，可保社會安寧，則精華！否則，消滅物種，逆天而行，於民無利，貪污腐敗，則糟粕！　　

11、復興中華文化一定要有一個強有力的民眾基礎，絕不是幾個專家或者文化學者在自己的象牙塔里無奈地呼喚。因而，一定要將中華傳統文化融入到百姓生活中的點點滴滴，例如古建築、古代服飾等：我們的古建築比之西方建築優美，充滿了詩情畫意，而且材料來源豐富，純天然，抗震效果也是現代建築無法相提並論的；而規劃哲學更是相當優越於如今流行於中國的西方雜亂無章的規劃理念，廣袤的中華大地成了西方建築的試驗場和提款機。不得不為之哀嘆！我們的傳統服飾美麗、漂亮，而且有益健康，為什麼我們的服裝企業卻淪為給別人打工只圖微薄之利的「世界工廠」。　　

12、中國面積遼闊、民族眾多，在繼承傳統文化和發揚新的文化方面不應該完全一樣，要發揚本地區、本土文化，同時擁有共同的文化基礎，以達到「求同存異」的輝煌燦爛的中華文化。　　
正如馬可波羅遊記所描述的中國古代社會形態，盛讚了中國的繁盛昌明，發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等等。書中的內容，使每一個讀過這本書的人都無限神往。中國古代若非一直存在著未能消除的根源於私有腐敗的朝代循環更替規律，中國古代社會是一個完美的理想社會，而在我看來，毛主席所開創的社會主義正是解決這一問題的途徑。　　
當一個國家軍事實力強大，經濟上高速發展，科技有利於人民生產生活，文化藝術也豐富創新，在生態環境方面與大自然相親融合，整個社會在傳統美德的熏陶下，十分和諧，那麼一個新的「中華民族」將重新在東方屹立，然後帶領全世界逐漸走向一個大同社會。　　

　 　

向為民族獨立死去的烈士致敬 　　

　 　

         華僑大學土木工程    譚勇　　

     2010.10.1　　

　 　

願向所有熱愛中華文化，關心國家命運的前輩、同學交流學習。

郵箱：1020212048@qq.com

可憐的華僑大學...

文科學生寫的

沒有看完，有些亂套，蒙了。