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百倍千倍地憐憫那些逼迫你的人--守望事件感言

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研究 發表於 2011-5-4 02:15 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-5-4 01:55
回復 研究 158樓 的帖子

神祝福你,也祝福錫安姐妹,你們都是願意擺上自己的主內肢體,在不同觀點的交通中 ...

我之所以參與這個辯論,是為了讓弟兄姐妹能夠從不同的側面看問題,找到一個解決問題的出路,並不是為了逞口舌之快。我們愛自己的弟兄姐妹,也愛守望教會的弟兄姐妹,愛三自教會的弟兄姐妹,也愛那些還沒有信耶穌基督的朋友。有一顆從耶穌基督而來的愛心,就能管好自己的舌頭。凡那出口傷人的,都是來源於我們的罪。讓我們一起為守望教會受逼迫的弟兄姐妹禱告,求神開路,無論是順境還是逆境總要榮耀神。
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ruthrose 發表於 2011-5-4 02:25 | 只看該作者
回復 研究 161樓 的帖子
我們愛自己的弟兄姐妹,也愛守望教會的弟兄姐妹,愛三自教會的弟兄姐妹,也愛那些還沒有信耶穌基督的朋友。有一顆從耶穌基督而來的愛心,就能管好自己的舌頭。凡那出口傷人的,都是來源於我們的罪。讓我們一起為守望教會受逼迫的弟兄姐妹禱告,求神開路,無論是順境還是逆境總要榮耀神。


阿們!
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研究 發表於 2011-5-4 02:39 | 只看該作者
本帖最後由 研究 於 2011-5-4 02:41 編輯

回復 jiandao 159樓 的帖子

是的,你可以這樣認為。宗教管理條列在任何家庭教會沒有登記都是「非法的」。但隨著時代的發展,這種「非法」趨於合法。一般是不「告訴」不追究。比如,我們的活動沒有擾民,沒有影響社會治安,一般政府不會出面干涉。即使是從法理上,仍然有縫隙可以喘息。就是宗教管理條例里的「一般」二字,如果除去「一般」二字,家庭教會的聚會就可以定性為非法,有「一般」二字,家庭教會在法理上就有生存空間。所以,家庭教會合法性就要從憲法賦予的宗教自由權利和宗教管理條例里的「一般」來找法律出口。

耶穌在處理信仰與政權的關係中為我們樹立了榜樣。耶穌進入耶路撒冷,不是去推翻羅馬統治,而是去清理聖殿。我們為什麼一定要推翻羅馬政府呢?
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jiandao 發表於 2011-5-4 03:44 | 只看該作者
研究 發表於 2011-5-3 13:39
回復 jiandao 159樓 的帖子

是的,你可以這樣認為。宗教管理條列在任何家庭教會沒有登記都是「非法的」。 ...

誰在說要推翻羅馬帝國?我們只是在追求憲法規定的信仰自由。

弟兄還應該看到,「一般」二字的出現,是基督徒,廣大民眾抗爭,合法抗爭,和「一般」合法抗爭,以及一些違反踐踏憲法的法規的抗爭,的結果,而不是黑暗自動退卻的結果。
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研究 發表於 2011-5-4 03:53 | 只看該作者
jiandao 發表於 2011-5-4 03:44
誰在說要推翻羅馬帝國?我們只是在追求憲法規定的信仰自由。

弟兄還應該看到,「一般」二字的出現,是 ...

奮銳黨人。

這個「一般」是寫在宗教事務管理條例上。有一般就有「特殊」,家庭教會就是在「特殊」只列。守望教會的許多弟兄姐妹都是學法律的,他們去註冊,一定對法律條文研究透徹了。
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jiandao 發表於 2011-5-5 04:38 | 只看該作者
研究 發表於 2011-5-3 14:53
奮銳黨人。

這個「一般」是寫在宗教事務管理條例上。有一般就有「特殊」,家庭教會就是在「特殊」只 ...

守望的弟兄姐妹不是奮銳黨人。他們和平, 非暴力抗爭,是在維護憲法法律的尊嚴,在憲法的框架內。
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研究 發表於 2011-5-5 04:45 | 只看該作者
jiandao 發表於 2011-5-5 04:38
守望的弟兄姐妹不是奮銳黨人。他們和平, 非暴力抗爭,是在維護憲法法律的尊嚴,在憲法的框架內。

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jiandao 發表於 2011-5-5 04:46 | 只看該作者
研究 發表於 2011-5-4 15:45

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