倍可親

樓主: 3749
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請教基督徒個問題,如果在64中你是軍人,你是抗命還是服從命令向平民開槍?

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 樓主| 3749 發表於 2011-2-28 10:30 | 只看該作者
本帖最後由 3749 於 2011-2-28 10:32 編輯
ganen 發表於 2011-2-28 10:21
殺嬰問題的討論?是在這兒嗎?以前的?還是在別處?如果有鏈接,麻煩給發一個,多謝!


你真是夠認死理的!
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BenAl 發表於 2011-2-28 10:37 | 只看該作者
回復 3749 162樓 的帖子

隔壁有個嘁哩喀喳大俠,他有個網站,有很多JDJ的討論,http://my.backchina.com/home.php ... w=me&from=space

其中有關於殺嬰的。
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sousuo 發表於 2011-2-28 10:38 | 只看該作者
回復 BenAl 156樓 的帖子

腿的問題有一解,是說管走的叫腿,管跳的叫足,我不懂古希伯來文,姑妄聽之。

殺嬰的問題,從現代看是一回事,放回3千年前看就不一樣,那是當時的作戰方式,誰打誰都如此。另外,趙氏孤兒的故事也給我們一定的線索。

當然,神作的事,無需和人的理,倒是人作什麼須合神的理。

這是聖經最基本的觀點,也是反覆宣稱的。

注意,是宣稱,不是論證。
床前明月光
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BenAl 發表於 2011-2-28 10:41 | 只看該作者
本帖最後由 BenAl 於 2011-2-28 10:44 編輯

回復 sousuo 164樓 的帖子

你現在認為那殺嬰對嗎?不要迴避,說出一大通來。另外記住,耶和華號稱是全能的,你以為有沒有更好的辦法實現所謂的公義,或為什麼不阻此那事的誘因.
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ganen 發表於 2011-2-28 10:42 | 只看該作者
BenAl 發表於 2011-2-28 10:37
回復 3749 162樓 的帖子

隔壁有個嘁哩喀喳大俠,他有個網站,有很多JDJ的討論,http://my.backchina.com/h ...

謝謝,學習學習!!
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 樓主| 3749 發表於 2011-2-28 10:44 | 只看該作者
BenAl 發表於 2011-2-28 10:37
回復 3749 162樓 的帖子

隔壁有個嘁哩喀喳大俠,他有個網站,有很多JDJ的討論,http://my.backchina.com/h ...

以前看過一點,無言以對! 多謝!
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ganen 發表於 2011-2-28 10:48 | 只看該作者
BenAl 發表於 2011-2-28 10:37
回復 3749 162樓 的帖子

隔壁有個嘁哩喀喳大俠,他有個網站,有很多JDJ的討論,http://my.backchina.com/h ...

我把這個網址加為書籤了,慢慢學習,多謝仁兄!
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ganen 發表於 2011-2-28 10:48 | 只看該作者
3749 發表於 2011-2-28 10:44
以前看過一點,無言以對! 多謝!

啥叫無言以對啊,樓主!
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BenAl 發表於 2011-2-28 10:50 | 只看該作者
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 樓主| 3749 發表於 2011-2-28 10:52 | 只看該作者
ganen 發表於 2011-2-28 10:48
啥叫無言以對啊,樓主!

無言以對叫無言以對,嘿嘿,

不過說實話,在我這次提的問題上,基督徒們的回答還是像個人樣。我真有點被感動,嘿嘿
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ganen 發表於 2011-2-28 10:57 | 只看該作者
BenAl 發表於 2011-2-28 10:50
回復 ganen 169樓 的帖子

另外,沈中的兩篇文章也很好

多謝!
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研究 發表於 2011-2-28 11:47 | 只看該作者
ganen 發表於 2011-2-28 10:42
謝謝,學習學習!!

有關殺嬰的問題,我與嘁里喀嚓有過討論。不過是好幾年前的事了。考考古,也許能翻出來。
藍天, 白雲, 海鷗
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sousuo 發表於 2011-2-28 12:06 | 只看該作者
回復 BenAl 165樓 的帖子

我們要是對神的作為能說對錯的話,那我們就是神。

所以,對神的作為持什麼態度才是關鍵:是我們來評價神,還是以神為神。

所以,神所作的,就是神所作的,我們沒有對此說對錯的權利。
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ganen 發表於 2011-2-28 12:26 | 只看該作者
研究 發表於 2011-2-28 11:47
有關殺嬰的問題,我與嘁里喀嚓有過討論。不過是好幾年前的事了。考考古,也許能翻出來。

謝謝,等候中
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·八戒· 發表於 2011-2-28 21:27 | 只看該作者
BenAl 發表於 2011-2-28 09:29
回復 ·八戒· 151樓 的帖子

沒必要。因為我不知OBAMA是不是如你說的那樣,即使如你說的那樣,我也不知道是 ...

不用核實,歐巴馬自己「人權觀」如何那是另一回事,但他公開的替胡辯護是全世界都看得到的。他自己心裡想的一套,嘴上卻說的另一套,正體現了政客的醜惡嘴臉。俺要說的也正是這個,在金錢面前,什麼人權啦民主啦,都是胡扯淡。
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·八戒· 發表於 2011-2-28 21:38 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2011-2-28 21:41 編輯
ganen 發表於 2011-2-28 09:55
啥叫"雙方都不對"啊?那辛亥革命那會兒老百姓和清兵打起來了,「一個巴掌拍不響,雙方都不對」?抗日那 ...


什麼都不對,現在的利比亞發生的事實就是最好的解釋。為了權力的爭奪,現在利比亞已經接近內戰的邊緣,你懂得內戰是什麼嗎? 內戰,就是千萬個無辜的老百姓的生命將要因為所謂的「民主」而喪失!你命都沒了,「主」個屁啊。

無論是辛亥革命還是後來的解放戰爭,中國人自己死了多少?結果呢?呵呵,不還是轉了一圈兒?辛亥革命的結果,蔣介石獨裁,解放戰爭,共產黨還是獨裁啊。你說,死亡了幾千萬人,中國得到什麼?!哦,死亡幾千萬人,目的就是換另一個獨裁者嗎?

抗日戰爭那是兩個巴掌嗎?日本人是中國人嗎?那是別人的巴掌!別人的巴掌先打到我們的身上,我們用我們的巴掌反擊。兩個巴掌是指自相殘殺。你故意混淆兩者的根本區別是什麼目的?

爭取「民主」的首要條件是民得到好處,而不是把他們推入深淵。任何使民陷入水火的行為,無論口號多麼動聽,都是混蛋!利比亞的學生和市民如果保持冷靜的抗議,示威,俺支持。一旦轉入暴力,死了人,俺就堅決反對。

現在利比亞已經失控,更多的人會死亡,你還支持這種導致大量人死亡的「民主」,可見你和柴玲等人是一樣的貨色。
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ganen 發表於 2011-2-28 23:12 | 只看該作者
本帖最後由 ganen 於 2011-2-28 23:13 編輯
·八戒· 發表於 2011-2-28 21:38
什麼都不對,現在的利比亞發生的事實就是最好的解釋。為了權力的爭奪,現在利比亞已經接近內戰的邊緣, ...


"辛亥革命的結果,蔣介石獨裁,解放戰爭,共產黨還是獨裁啊。"

你的意思是,清朝慈禧太后的統治和共產黨的獨裁沒啥區別?

「利比亞的學生和市民如果保持冷靜的抗議,示威,俺支持。一旦轉入暴力,死了人,俺就堅決反對。」

利比亞的學生和市民對政府提出抗議,就被卡扎菲用飛機轟炸、雇傭軍屠殺,怎麼到了你嘴裡,就成了他們不「保持冷靜」、」轉入暴力「?他們,而不是卡扎菲應該為死了人負責?!

你如此胡攪蠻纏,到底為了什麼?!
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·八戒· 發表於 2011-2-28 23:23 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2011-2-28 23:27 編輯
ganen 發表於 2011-2-28 23:12
"辛亥革命的結果,蔣介石獨裁,解放戰爭,共產黨還是獨裁啊。"

你的意思是,清朝慈禧太后的統治和共 ...


如果有差別,如果已經實現了「民主」,你還鬧啥呢? 你鬧騰的目的是什麼?就是想沒事找事鬧騰點事兒是不是?

現在用不著去強調利比亞到底誰「對」誰「錯」,死了人,還有誰對?誰負責還有什麼意義?還是同樣的問題,你鬧騰的目的是什麼?是掉腦袋嗎?沒了腦袋你「對」了又如何?

「對」或者「錯」只有有腦袋的人才有意義,你腦袋都沒了,你再「對」,還有意義嗎?柴玲理論的核心就是用老百姓的血去為自己的頂戴花翎染色。現在利比亞的情況是一樣的,都要打內戰了,還談什麼「對與錯」,荒唐!

任何「抗議」都必須止於暴力的臨界點。只要發生暴力,那麼「抗議」就不再有「對錯」,死了人,就更是沒有「對」。有些人就是要挑起事端,比如柴玲之流,就是要讓人流血。此等人類的渣滓還有什麼「對」可言?
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BenAl 發表於 2011-2-28 23:30 | 只看該作者
回復 研究 173樓 的帖子

歡迎所有JDT們提供殺嬰討論的連接。不要只讓我這個FJ提供,到時又說別人只聽了一面之詞。
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ganen 發表於 2011-2-28 23:35 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-2-28 23:23
如果有差別,如果已經實現了「民主」,你還鬧啥呢? 你鬧騰的目的是什麼?就是想沒事找事鬧騰點事兒 ...

利比亞的學生和市民對政府提出抗議,就被卡扎菲用飛機轟炸、雇傭軍屠殺,怎麼到了你嘴裡,就成了他們不「保持冷靜」、」轉入暴力「?他們,而不是卡扎菲應該為死了人負責?!

你如此胡攪蠻纏,到底為了什麼?!
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