倍可親

樓主: 翡翠
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大S,對你和盒子的一個討論貼我有點想法

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 樓主| 翡翠 發表於 2009-3-13 17:18 | 只看該作者
那個「零」,創造了宇宙萬物,賦予宇宙萬物運行規律。對於,那個「零」的其他屬性,還要繼續了解。
研究 發表於 2009-3-13 04:17


零除了無中生出了有, 再無其他屬性。可是它生出來的無數個,卻是多姿多彩的。
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研究 發表於 2009-3-13 22:54 | 只看該作者
本帖最後由 研究 於 2009-3-13 22:56 編輯
零除了無中生出了有, 再無其他屬性。可是它生出來的無數個有,卻是多姿多彩的。
翡翠 發表於 2009-3-13 17:18

很好!贊一個。不論你如何理解,定義這個「零」,這個「零」是存在的,對嗎?
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研究 發表於 2009-3-13 22:55 | 只看該作者
我們的分別是如何認識這個「零」。我們的共同點是都認為有一個「零」。
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Servant 發表於 2009-3-13 23:41 | 只看該作者
161# 翡翠

先不急去討論,基督教中,神與道的關係。這是我們下面討論的問題。

我現在想與你討論的是,在你想法中,「零」與「釋迦牟尼」的關係。。。

比如說,
「零」,大於,釋迦牟尼;
「零」,小於,釋迦牟尼;
「零」,就是,釋迦牟尼。

在這三個命題中,你認為哪個是對的。

(這個,大,小,是指能力方面,大的,可以管著/生出,小的。)
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Servant 發表於 2009-3-13 23:43 | 只看該作者
其實,聖經里說,神就是道,道就是神,這句話不就挺好?
可是,你們基督徒在之後的宣教過程中,為什麼就只喜歡用神這個辭彙,而不是道這個辭彙??你能說說為什麼嗎??

翡翠 發表於 2009-3-13 17:07


這個問題,我們以後會詳細討論。
你只要願意相信,神就是道,道就是神,你離成為基督徒,真的非常非常近了。
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Servant 發表於 2009-3-13 23:45 | 只看該作者
你們喜歡用那個神來代替道字,骨子裡說明了基督徒一心一意要把上帝給人格化。否則,你換了道了,看看還能不能說的通?
比如,你說:道發怒了,為了懲罰堅硬的法老一夜之中殺了2000和幼童。。。。
說不通吧?那就證明了你么理解的聖經絕對有誤。也就是說,聖經的本意並非你們所理解的。
翡翠 發表於 2009-3-13 17:15

好問題,你已經進入三位一體的「悖論」的討論了。。。

我們先還是回到「零」和釋迦牟尼的關係上,好嗎?
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 樓主| 翡翠 發表於 2009-3-14 00:22 | 只看該作者
「零」和釋迦牟尼的關係:好像比喻不恰當,不能說大於小於等於吧?應該是平級關係。如同研究說的宇宙大爆炸。(我其實就是老子的道德論的東西為基礎的,所以不可能成為基督徒
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 樓主| 翡翠 發表於 2009-3-14 00:23 | 只看該作者
而且,二位,研究和s哥哥,我覺得你們的觀點也未必就完全一模一樣吧???如果你們不一樣了,那你們哪個是真基督徒?
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Servant 發表於 2009-3-14 01:23 | 只看該作者
本帖最後由 Servant 於 2009-3-14 01:30 編輯
「零」和釋迦牟尼的關係:好像比喻不恰當,不能說大於小於等於吧?應該是平級關係。如同研究說的宇宙大爆炸。(我其實就是老子的道德論的東西為基礎的,所以不可能成為基督徒
翡翠 發表於 2009-3-14 00:22


也就是說,
1)你認為,「零」就是「釋迦牟尼」?
換句話說,「釋迦牟尼」,就是「零」?

2)如果你的答案是,「是」,
那麽,根據你所說的,
「零」,從無到有,創造/生出了,大自然和大自然的規律;
難道你認為,
「釋迦牟尼」,從無到有,創造/生出了,大自然和大自然的規律嗎?


3)我同時問你另外一個問題,
「零」,與基督教所說的「神」,上帝,耶和華,是一個概念,
也就是,研究155樓所說的觀點,你可以同意嗎?
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Servant 發表於 2009-3-14 01:24 | 只看該作者
168# 翡翠

我們兩的觀點,在與你的討論的時候,是一樣的。。。只是我們在從不同的角度,來討論。
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 樓主| 翡翠 發表於 2009-3-14 03:10 | 只看該作者
「零」,不是釋迦牟尼也不是耶穌,可以理解成:基督教所說的「神」,上帝,耶和華。
不過,你別想說服我耶穌是什麼獨生子啊。最多他和釋迦牟尼算平輩。
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Servant 發表於 2009-3-14 03:17 | 只看該作者
本帖最後由 Servant 於 2009-3-14 03:33 編輯

171# 翡翠

下面是我們能夠達成的共識,是嗎?

1)「零」,從無到有,「創造了」/「自然的生出了」  「大自然,和大自然的規律」?

2)你所說的這個「零」,可以理解成,聖經所說的,神,上帝,耶和華;

3)你所說的這個「零」,不是「釋迦牟尼」。

你我的區別,是,
聖經所記載的耶穌,是否聖經所說的,神,上帝,耶和華;
是否你所認為的那個「零」,是嗎?

我們開始進入這個關鍵的討論,「到底耶穌基督,是不是神」,好嗎?
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 樓主| 翡翠 發表於 2009-3-14 03:22 | 只看該作者
到底耶穌基督,是不是神?====不是不是不是不是不是不是不是不是不是不是!!!
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Servant 發表於 2009-3-14 03:28 | 只看該作者
本帖最後由 Servant 於 2009-3-14 03:31 編輯

173# 翡翠

別急。。。

我們來看一段聖經:

(約)1:1 太初有同在,就是
1:2 這太初與同在。
1:3 萬物是借著造的。凡被造的,沒有一樣不是借著造的。


這段經文,談到了兩個概念,一個,是神;一個,是道。談到了兩者的關係。。。
下面幾個觀點,你是否同意;

1)在沒有這個世界之前,也就是所謂的「太初」,「道」,就存在;(1:1-2)
2)道,當時與神同在;(1:1-2)
3)世界的一切,都是藉著「道」而造的;也就是說,「道」,創造了/生出了,「大自然,和大自然的規律」(1:3)

4)最重要的一點,這個「道」,就是神。(1:1)

以上的四點,可否同意?
或者說出你不同意的理由?
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 樓主| 翡翠 發表於 2009-3-14 03:43 | 只看該作者
基本同意。不過,聖經的東西,我是部分同意,部分不同意的。
還有,第2 和第4 點,好像有矛盾,既然是一個東西,為什麼要說同在
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Servant 發表於 2009-3-14 03:46 | 只看該作者
本帖最後由 Servant 於 2009-3-14 03:48 編輯

175# 翡翠

好問題,既然是同一個東西,為什麽說同在。。。我們可能不知道為什麽,但是,我們知道,聖經就是這樣說的,我們就暫時這樣來理解,好嗎?

回到我們的討論,基於172樓,和175樓,我們可以達成下面的共識:

4)你所說的「零」,就是/可以理解成,聖經(約1:1-1:3)所說的那個「道」,

可以嗎?
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 樓主| 翡翠 發表於 2009-3-14 03:48 | 只看該作者
可以
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研究 發表於 2009-3-14 03:50 | 只看該作者
到底耶穌基督,是不是神?====不是不是不是不是不是不是不是不是不是不是!!!
翡翠 發表於 2009-3-14 03:22

哈哈!這麼多「不是」。有意思。
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Servant 發表於 2009-3-14 03:53 | 只看該作者
本帖最後由 Servant 於 2009-3-14 03:54 編輯

177# 翡翠

謝謝。

那我們再看一段聖經:
(約)1:14 成了肉身住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光


如果根據上面這段經文,這個「道」,變成人的樣子(肉身),來到世上,就是耶穌基督。你可否同意?

下面的經文,也許可以進一步補充一些「證據」。
1:15 約翰為作見證,喊著說,這就是我曾說,那在我以後來的,反成了在我以前的。因他本來在我以前。
1:16 從他豐滿的恩典里我們都領受了,而且恩上加恩。
1:17 律法本是借著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。
1:18 從來沒有人看見神。只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
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 樓主| 翡翠 發表於 2009-3-14 04:01 | 只看該作者
又同意又不同意。
同意道之下,道變成了很多人,不同意,耶穌是道的獨生子。
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