無神論者：做而造「神」

ruthrose 發表於 2013-3-15 00:24
我們是耶穌所拯救的人，過去與你一樣，是罪的奴僕，今天與你完全不同，是神的兒女。 ...

標籤大法重現江湖了！

這讓我想起一個故事！小時候聽的，說阿凡提的驢子戴了頂官帽，認為自己很神氣，與普通的驢子就完全不同！

他們說話尖刻你也說話尖刻，他們諷刺你也諷刺。他們固執己見你也固執己見。他們沒有愛心你也沒有愛心。他們自以為是你也自以為是。你跟他們到底有啥不同？

ruthrose 發表於 2013-3-15 00:28
馬太福音1:23 「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在 ...

只說明給他起了個名字啊，和起個鄧小平，愛因斯坦一樣，有什麼區別呢？只是個某人的標識而已。你把耶穌的名字愣要擴展成有什麼特殊含義，根據是什麼呢？叫以馬內利的人很多啊。

·八戒· 發表於 2013-3-15 01:11
只說明給他起了個名字啊，和起個鄧小平，愛因斯坦一樣，有什麼區別呢？只是個某人的標識而已。你把耶穌的 ...

這名字是神所賜予人類的，耶穌的意思是「拯救」。內含的意義，正如馬太1：21「祂要將自己的百姓從罪惡里救出來」。在當時的猶太人中，「耶穌」是個普通的人名。正如今日的西班牙或南美洲男人，不少用耶穌為自己的名字。主耶穌降世為人，就用了人的普通名字。讓人感受到，神子耶穌也是人子，與一般人有相同的人性，同時也告訴世人，以馬內利來到世間，是為要拯救世人。

問？ 發表於 2013-3-15 01:11
標籤大法重現江湖了！

這讓我想起一個故事！小時候聽的，說阿凡提的驢子戴了頂官帽，認為自己很神氣，與 ...

我與你最大的不同在於，我是一個堅定的信仰者，而你只是利用佛陀反基的一個狂熱的無神論者。

·八戒· 發表於 2013-3-15 01:08
你現在不犯罪了么？ 有何不同？神父、牧師該性侵的照樣性侵，想打仗殺人的照樣殺人，有何區別？俺已 ...

基督徒生命裡面，除了有舊人外， 也有新人， 「 這新人是照著上帝的形像造的， 有真理的仁義和聖潔。 」 ( 弗4:24) 既有兩個人在基督徒裡面， 便會有爭戰， 「 舊人」 叫人體貼肉體的情慾， 新人叫人體貼聖靈( 聖靈) ， 倘若基督徒不體貼聖靈卻體貼肉體的話， 他便會犯罪， 所以人會看見基督徒也有不好的行為。
你看見基督徒犯罪而不信主， 最終的偏差是因為你以基督徒（人）為標準，而不是以基督為標桿，你的眼光只定睛在那些人的作為上， 究其因還是在於你不認識主耶穌是真神、是造物主、 是全人類的救主。

ruthrose 發表於 2013-3-15 00:02
神子是神的兒子，人子是人的兒子，世界上惟有耶穌既是榮耀的神子，又是無罪的人子，除此以外，人類別無拯 ...

誰的兒子？這個誰是指人。

拎不清 發表於 2013-3-15 01:45
誰的兒子？這個誰是指人。

女人的後裔。

·八戒· 發表於 2013-3-15 01:08
你現在不犯罪了么？ 有何不同？神父、牧師該性侵的照樣性侵，想打仗殺人的照樣殺人，有何區別？俺已 ...

她是說你犯罪要懲罰，她犯罪，沒事。有耶穌的血幫他洗。不過這個血洗了那麼多的人罪，還能不能用。

ruthrose 發表於 2013-3-14 23:46
牧師說的不一定句句符合聖經的教訓，即使句句符合聖經，你封閉自己的心靈，你能聽得進去嗎？耶穌說:「人 ...

沒看到那個重生。你是重生過的嗎？你原來的肉體歸於土了嗎？沒歸就沒重生，你還是你而已。

ruthrose 發表於 2013-3-15 01:25
這名字是神所賜予人類的，耶穌的意思是「拯救」。內含的意義，正如馬太1：21「祂要將自己的百姓從罪惡里 ...

每個名字都有某種「含義」，但把這個含義愣要和某人的行為聯繫起來，那就是你們所特有的了。你也知道耶穌是個很普通的名字，難道叫這個名字的都是「拯救者」么？ 中國叫「王」的很多很多，都成王了嗎？

名字只是個符號，過多的想當然的聯繫就毫無意義。

拎不清 發表於 2013-3-15 01:48
她是說你犯罪要懲罰，她犯罪，沒事。有耶穌的血幫他洗。不過這個血洗了那麼多的人罪，還能不能用。 ...

這是你的栽贓歪曲。

聖經說得很清楚， 「主所愛的他必管教， 又鞭打凡所收納的兒子。 」 ( 來12:6) 。 若基督徒犯罪不聽神的話， 神必會管教他。 所以未信主的人， 你不要因為基督徒犯罪而被絆​​倒， 讓神去管教他。 你放心， 神是公義的，斷不會冤枉義人，也不會姑息惡人。

ruthrose 發表於 2013-3-15 01:31
我與你最大的不同在於，我是一個堅定的信仰者，而你只是利用佛陀反基的一個狂熱的無神論者。 ...

堅定的信仰者未必就是正確的啊 輪子、伊斯蘭、猶太教等等所有的宗教都有大量的「堅定的信仰者」，能說明什麼？

·八戒· 發表於 2013-3-15 01:56
每個名字都有某種「含義」，但把這個含義愣要和某人的行為聯繫起來，那就是你們所特有的了。你也知道耶穌 ...

聖經的教導，不依人的聯想而改變含義。

ruthrose 發表於 2013-3-15 01:44
基督徒生命裡面，除了有舊人外， 也有新人， 「 這新人是照著上帝的形像造的， 有真理的仁義和聖潔。 」  ...

你怎麼還會有「舊」人呢？ 難道「舊」人犯罪就不算你犯罪了么？

世界上所有的人，包括你認為罪大惡極的希特勒，都既有善的一面，也有惡的一面。你能說別人都是「舊」人，你們就都成了「新」人了么？ 犯罪就是犯罪，用不著找理由。你們的「新」未必比別的宗教的人「新」的更多

拎不清 發表於 2013-3-15 01:48
她是說你犯罪要懲罰，她犯罪，沒事。有耶穌的血幫他洗。不過這個血洗了那麼多的人罪，還能不能用。 ...

她把自己分為「新」、「舊」兩部分，好像犯罪的那部分不是她似的

ruthrose 發表於 2013-3-15 01:59
聖經的教導，不依人的聯想而改變含義。

那叫什麼「教導」啊，純粹是胡聯繫

這種靠拆文解字的辦法以證明某人的「高貴」，那些測字、算命的比你玩得順手

拎不清 發表於 2013-3-15 01:52
沒看到那個重生。你是重生過的嗎？你原來的肉體歸於土了嗎？沒歸就沒重生，你還是你而已。 ...

尼哥底母說、人已經老了、如何能重生呢． 豈能再進母腹生出來么。
尼哥底母和我們每一個人一樣，以為知道一些關於真理的知識，以為得著一些關於真理的開悟就可以了，就能夠見到神的國。但耶穌所告訴我們的是：除了生命的重生，任何知識、任何領悟都無法幫助我們見神的國，尼哥底母就像我們所有人的代表一樣，聽到耶穌論重生，他所能想到的仍然只是這個肉體，所以他會再問：豈能再進母腹生出來嗎？

耶穌說：「我實實在在地告訴 你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。我說：『你們必須重生，』你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見 風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」尼哥底母問他說：「怎能有這事呢？」

當尼哥底母問怎能有這樣的事的時候，有多少的人都在疑惑怎能有這樣的事，而耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？」因為尼哥底母是法利賽人，所以耶穌說：「你是以色列的先生，還不明白這事嗎？我實實在在地告訴你，我們所說的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信；若說天上的事，如何能信呢？除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。叫一切信他的都得永生。」

·八戒· 發表於 2013-3-15 02:06
那叫什麼「教導」啊，純粹是胡聯繫

這種靠拆文解字的辦法以證明某人的「高貴」，那些測字、算命的 ...

耶穌回答說：因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。
凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，我就醫治他們。
但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。

ruthrose 發表於 2013-3-15 01:31
我與你最大的不同在於，我是一個堅定的信仰者，而你只是利用佛陀反基的一個狂熱的無神論者。 ...

我也是一個堅定的信仰者，不過我的堅定是基於事實，不是基於自己感覺或者說不言而喻。這是你我的區別！

當然，我並不認為堅定的信仰者有什麼好誇耀的。要比信仰堅定，恐怕沒人比得上911的恐怖分子！

ruthrose 發表於 2013-3-15 02:23
耶穌回答說：因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。
凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連 ...

所有宗教都會玩這個「解」法，你們算啥本事呢？ 門口測字先生哪個不會？ 牽強附會的去挖掘毫不相干的東西。把一個做為符號的人名也拿來當文章，這個罈子里的隔岸觀火比你更能「解」 比如他解的這段：「人類當然是上帝耶和華捏造的，用土捏造的，「土」為11，所以，人類來自天乾的1，地支的1，也就是「甲子」。11為狗，既DOG，反過來就是GOD（神）。」你認為這算不算「天國的奧秘」？

你說說看，全世界那麼多叫耶穌的，是不是都是救世主啊？