倍可親

樓主: jiandao
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「道成肉身」、「肉身成道」 以及「以有涯而逐無涯,殆矣」

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141
匿名  發表於 2010-9-5 03:28
提醒兄弟一句:向你學習修養,沒問題! 向你學啥佛法或者耶法,對不起,免談!因為你的信用額度為零。你就別提什麼作業不作業的了。只憑修養你是進不了天堂的窄門的。
142
匿名  發表於 2010-9-5 04:43
「學佛、學印度婆羅門或者吠舍。」

出口就錯,一錯一大堆。

1.現在有婆羅門教嗎? 一聽就是外行。  現在只有印度教,印度教是融合了古代婆羅門教,佛教和Jainism的宗教,形成於公元8世紀。Adi Shankara對於印度教的創立功勛卓著。印度教徒對「印度教」的稱呼持有異議。這裡不細談了。

2. 啥叫「吠舍」? 我學吠舍幹嘛? 吠舍是古印度的普通勞動者。 你要說的是「吠陀」 (Veda).

你這個人不學無術,信口胡謅,修養真好!!!
143
匿名  發表於 2010-9-5 05:01
補充一句,吠陀經又叫天啟經。吠陀的意思是知識,(神的)啟示。古婆羅門教和印度教都是天啟宗教。伊斯蘭教也是天啟宗教,就連天啟這一點也不是你們基督教獨有的。

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 樓主| jiandao 發表於 2010-9-5 05:30 | 只看該作者
本帖最後由 jiandao 於 2010-9-5 05:54 編輯

回復 142# Guest from 24.148.183.x


    「學佛、學印度婆羅門或者吠舍。」

出口就錯,一錯一大堆。

1.現在有婆羅門教嗎? 一聽就是外行。  現在只有印度教,印度教是融合了古代婆羅門教,佛教和Jainism的宗教,形成於公元8世紀。Adi Shankara對於印度教的創立功勛卓著。印度教徒對「印度教」的稱呼持有異議。這裡不細談了。

2. 啥叫「吠舍」? 我學吠舍幹嘛? 吠舍是古印度的普通勞動者。 你要說的是「吠陀」 (Veda).

你這個人不學無術,信口胡謅,修養真好!!!

==================================

把師父的文字看仔細了另外,對師父出言無狀可是要扣分的。
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匿名  發表於 2010-9-5 07:14
你的原話: 「再給你個提示-----你這次的作業,可以從修養問題談起,然後一步步走向深入。學佛、學印度婆羅門或者吠舍,學世間一切知識,或者跟隨耶穌,連個人修養都不能提高,你說還有什麼用處!你不是一直慚愧自己是門外漢嗎?這就是門!」

看仔細了。   我是不是出言無狀大夥都清楚,只有你不清楚。
146
匿名  發表於 2010-9-5 07:18
你這個人什麼道理也講不出來,就會虛張聲勢,以威勢壓人。你可能聖靈充滿了。恭喜你!
147
匿名  發表於 2010-9-5 08:51
你就告訴我你要說的到底是吠陀還是吠舍? 吠陀是宗教信仰(吠陀教),吠舍是古印度社會中的普通勞動者,也就是雅利安人的中下階層,包括農民、手工業者和商人,他們必須向國家繳納賦稅。你到底要我學吠舍什麼?

提示: 1. 「學佛【宗教信仰】、學印度婆羅門【宗教信仰】或者吠舍,學世間一切知識,或者跟隨耶穌(宗教信仰)」
          2. 吠陀是宗教信仰。

憑愛心說誠實言,不要為了面子而撒謊。這就是修養。   不信口胡謅也是修養。


P.S. "把師父的文字看仔細了。另外,對師父出言無狀可是要扣分的。"
     你呀,犯了大錯還不自知!!!聖經說:「那在後的,將要在前;在前的,將要在後了.「 」凡自高的,必降為卑,自卑的,必升為高。「 師父,你聖經學得太差了,回去懺悔去吧。
148
匿名  發表於 2010-9-5 13:39
「大概就能知道人即便修習「觀身不凈」等釋迦牟尼佛親自教誨的殊勝法門,效果也不甚理想。」

學基督的效果確實非常理想。你看看這幾大宗教,哪個教殺人最多?伊斯蘭教都沒法跟你們相比。穆斯林對你們基督徒的千年仇恨是對你們屠戮穆斯林婦嬰的報復。你們從古至今殺人如麻,壞事干盡,竟然還能上天堂永生。因信稱義嘛。 你們搞出了反猶主義(anti-semitism),進行赤裸裸的種族歧視,貽害西方千年,你們的老祖宗馬丁·路德更是暴力反猶的急先鋒,是希特勒的精神導師。

本來天堂是窄門,到了現代基督教,窄門快要成了沒門,只要入了教都自以為上天堂得永生,不管行為怎麼樣。你說你信的這教害人不? 自己受害不說還要讓別人也受害。 話說得太重了。抱歉啊。

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 樓主| jiandao 發表於 2010-9-5 15:35 | 只看該作者
本帖最後由 jiandao 於 2010-9-5 17:14 編輯
「大概就能知道人即便修習「觀身不凈」等釋迦牟尼佛親自教誨的殊勝法門,效果也不甚理想。」

學基督的效 ...
Guest from 24.148.183.x 發表於 2010-9-5 13:39


你有些歇斯底里了,師父看在眼裡,疼在心裡。

為了讓你稍稍冷靜,再寬限幾日,月底我來收你作業。

師父的話都是為你好,金玉良言,一字不易,copy於下,供你思考。

「再給你個提示-----你這次的作業,可以從修養問題談起,然後一步步走向深入。學佛、學印度婆羅門或者吠舍,學世間一切知識,或者跟隨耶穌,連個人修養都不能提高,你說還有什麼用處!你不是一直慚愧自己是門外漢嗎?這就是門!」

「把師父的文字看仔細了。另外,對師父出言無狀可是要扣分的。」

「大概就能知道人即便修習「觀身不凈」等釋迦牟尼佛親自教誨的殊勝法門,效果也不甚理想。」
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匿名  發表於 2010-9-5 20:28
老兄,我的那些話雖然說得非常重但也都是為你好啊。你就說我指出的那些錯誤是不是錯誤吧。說別的沒啥用。比方說印度教沒有道成肉身。

凡自高的,必降為卑,自卑的,必升為高。「 你信基督的效果確實非常好。不僅胡言亂語,而且一神之下,萬人之上。小耶穌啊。
151
匿名  發表於 2010-9-5 20:34
我也自高自大一把。多問一句: 你搞清楚 "utterly" 啥意思了嗎?你的作業怎麼還沒交上來呢?
152
匿名  發表於 2010-9-5 20:50
無知沒關係,人人都有無知的地方,但是要善於學習,要謙虛,要嚴謹求實,這是最基本的修養。

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 樓主| jiandao 發表於 2010-9-6 01:38 | 只看該作者
本帖最後由 jiandao 於 2010-9-6 01:47 編輯
無知沒關係,人人都有無知的地方,但是要善於學習,要謙虛,要嚴謹求實,這是最基本的修養。
Guest from 24.148.183.x 發表於 2010-9-5 20:50



before handing in your homework, you are not supposed to ask questions.

你稍稍冷靜了點。看在你的進步上,師父就再提示你一下。你怎麼能質問師父「我學吠舍幹嘛? 吠舍是古印度的普通勞動者。」,難道你只能向印度的高級勞動者學習?你不願意向吠舍學習,難道只是因為他們「就是雅利安人的中下階層,包括農民、手工業者和商人,他們必須向國家繳納賦稅。」?你質問師父「你到底要我學吠舍什麼?」,那至少可以向他們學習「向國家繳納賦稅」。對了,今年的報稅季節過去了,明年再說吧。-------你是不是還覺得「萬般皆下品,惟有讀書高」啊?這已經不怎麼時髦了。

人啊,要從天下萬事萬物而學之。

記住,月底。

師父的話都是為你好,金玉良言,一字不易,copy於下,供你思考。

「再給你個提示-----你這次的作業,可以從修養問題談起,然後一步步走向深入。學佛、學印度婆羅門或者吠舍,學世間一切知識,或者跟隨耶穌,連個人修養都不能提高,你說還有什麼用處!你不是一直慚愧自己是門外漢嗎?這就是門!」

「把師父的文字看仔細了。另外,對師父出言無狀可是要扣分的。」

「大概就能知道人即便修習「觀身不凈」等釋迦牟尼佛親自教誨的殊勝法門,效果也不甚理想。」
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匿名  發表於 2010-9-6 01:55
呵呵。你憑良心自問,你真的是想說吠舍而不是吠陀嗎? 你撒謊可以為你挽回面子,但是耶穌是要雷霆震怒的。 我向婆羅門學啥?

我就是農民子弟。父母都是農民出身。 你不覺得你的那些話是信口胡謅嗎?農民比你這樣的有點變形知識的人強多了。 :lol

給你談談修養吧。 我挖苦你,諷刺你,修養差。 但是好為人師(父), 不懂裝懂,信口胡謅也是修養差。一句話,咱們倆沒一個好東西。都是罪人/業障深重的人。
155
匿名  發表於 2010-9-6 02:01
你去數數前面的帖子里你犯了多少錯誤吧。好面子不肯承認錯誤也是修養差的表現。聖經說: 」凡自高的,必降為卑。  

印度教到底有沒有道成肉身? 回答我,不要裝腔作勢,避而不答。不敢回答說明你心虛。
156
匿名  發表於 2010-9-6 02:05
你手按聖經,向耶穌起誓回答我這個問題: 你到底是想說吠舍還是吠陀?

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 樓主| jiandao 發表於 2010-9-6 02:31 | 只看該作者
本帖最後由 jiandao 於 2010-9-6 02:39 編輯
呵呵。你憑良心自問,你真的是想說吠舍而不是吠陀嗎? 你撒謊可以為你挽回面子,但是耶穌是要雷 ...
Guest from 24.148.183.x 發表於 2010-9-6 01:55


咱們倆沒一個好東西。都是罪人/業障深重的人。

========================

這次你進步很大,師父深感欣慰。小子可造,非朽木也----師父也是罪人/業障深重的人,開開玩笑別當真。

看在你的突飛猛進上,師父就再提示你。既然你「就是農民子弟。父母都是農民出身。」, 那就不是很方便向英國女王學習納稅,不妨向吠舍學習向國家繳納賦稅。英國女王也有很多值得學習的地方,像優雅、談吐、風度等等。是不是,都有可學的。

你問「我向婆羅門學啥?「,哎呀,交卷前,你的問題太多了。再說,師父當時是這麼說的,「學印度婆羅門或者吠舍」,本意主要是讓你學吠舍。你怎麼分別心這麼重?能學佛,學婆羅門,就不能學吠舍?不妨嘗試向吠舍學習,暫且算作「不恥下問」總可以吧------雖然事實上算不上。別看不起吠舍,有些吠舍很值得學習的。

記住,月底。

師父的話都是為你好,金玉良言,一字不易,copy於下,供你思考。

「再給你個提示-----你這次的作業,可以從修養問題談起,然後一步步走向深入。學佛、學印度婆羅門或者吠舍,學世間一切知識,或者跟隨耶穌,連個人修養都不能提高,你說還有什麼用處!你不是一直慚愧自己是門外漢嗎?這就是門!」

「把師父的文字看仔細了。另外,對師父出言無狀可是要扣分的。」

「大概就能知道人即便修習「觀身不凈」等釋迦牟尼佛親自教誨的殊勝法門,效果也不甚理想。」
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匿名  發表於 2010-9-6 03:25
老兄,你的回答越跑越遠,驢唇不對馬嘴。

你看看我147樓的帖子。我的問題是說吠舍(或者婆羅門)有沒有值得我學習的地方嗎? 你的悟性啊。 要不就是你故意岔開話題,掩蓋你搞不清吠舍和吠陀區別的無知。

進步很大? 你又在這胡謅了。 我在論壇里多次說過我不是什麼好東西。這裡不過是又說了一次而已。

你為啥不敢回答我的問題呢? 師父? 聖經說: 」凡自高的,必降為卑。「   

你手按聖經,向耶穌起誓回答我這個問題: 你到底是想說吠舍還是吠陀?

沉默有很多種,無言以對理屈詞窮的沉默,掩蓋無知和錯誤的沉默,深悟大道的沉默。 你的沉默是哪一種? :lol
159
匿名  發表於 2010-9-6 04:12
印度教到底有沒有道成肉身?不回答這個問題還讓我交作業?沒門! 邪師說法,如恆河沙。這個道理同樣適用於基督教。

印度教認為神有無限的屬性,是不能被人格局限的。而基督教則掉進有限的人格神的泥潭裡不能自拔。

我知道基督教不鼓勵思考提問,鼓勵盲信。教皇大人說了最好的宗教是最愚蠢的那種。
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匿名  發表於 2010-9-6 10:24
算了,不跟你鬥嘴了。 討論問題如果不能從對方那裡學到些東西還是不討論為好。不如多看點兒書呢。老兄,保重!祝你擠進天堂的窄門!言辭激烈的地方雖說是我的真心話,但對你的傷害可能很大,請多包涵。
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