誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這個問題是革命的首要問題

回復  青貝殼

不是為他們下結論，是我自己感覺，我們之間並無實質區別。得救是靠信心，靠恩典，不是靠行為 ...
研究 發表於 2010-3-28 00:48

雅各書2:24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
   
你居然敢反對聖經！可見現在的牧師與基督徒都是一些什麼東東！

打了一堆字，一回車，什麼都沒有，可能是系統有問題。

雅各書2:24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
   
你居然敢反對聖經！可見現在的牧師與基督 ...
青貝殼 發表於 2010-3-28 16:52

現在好多了。
回青兄。
你認為雅各認為得救靠信心+行為？是嗎？

其實，雅各在這裡是反對魔鬼的信。然而，雅各對好行為的來源已經在前面的經文給出。

雅 2:18
必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。」

行為的來源是真信心。這信心可以使人得救。

回復 140# 青貝殼

見上貼。

回復 141# 青貝殼

雅各書寫得太好了。我們花了幾個月的時間進行了系統學習，青兄有空仔細讀讀，其中行為與信心的關係闡述得很好，與保羅的以弗所書遙相呼應。

回復  青貝殼

雅各書寫得太好了。我們花了幾個月的時間進行了系統學習，青兄有空仔細讀讀，其中行為與信 ...
研究 發表於 2010-3-29 06:51

唉，又來了，這幾年當中，我不知貼了多少次雅各書的經文來反駁你們，現在你居然要我去讀讀雅各書，真是匪夷所思。

就好像一個小孩一本正經地對大人說，鹽是鹹的，不信你去嘗嘗看。

忘了告訴你，從開始接觸聖經到真信，我走過了十八個春夏秋冬。我並不是仰仗著感覺信的，而是不知不覺的 ...
研究 發表於 2010-3-26 21:48

這不正是「感覺」么？

你今天和昨天都不一樣。

再說，你一個都不知道，你怎麼知道有差距呀？

再再說，即使有差距， ...
追求永生 發表於 2010-3-27 10:08

所以啊，你的結論恰好證明了，基督教是人編的，而不是來自同一個聖靈啊。聖靈會今天和昨天都不一樣么？

唉，又來了，這幾年當中，我不知貼了多少次雅各書的經文來反駁你們，現在你居然要我去讀讀雅各書，真是 ...
青貝殼 發表於 2010-3-29 16:23

我好像還出過專帖與你談信心。如果你曾經用過「雅各」這個網名。

所以啊，你的結論恰好證明了，基督教是人編的，而不是來自同一個聖靈啊。聖靈會今天和昨天都不一樣么？:l ...
·八戒· 發表於 29-3-2010 11:53

反正不管怎麼說，八戒兄就是堅持不懂了。

我好像還出過專帖與你談信心。如果你曾經用過「雅各」這個網名。
研究 發表於 2010-3-30 05:10

說明你一直搖擺不定，不知所措，談到行為時，強調行為是如何地重要。而談到信心時，又強調信心如何重要。當然你也沒有忘記和一下泥，說兩者都很重要，尤其是信了之後要有好行為show給其他人看看。

說明你一直搖擺不定，不知所措，談到行為時，強調行為是如何地重要。而談到信心時，又強調信心如何重要。當然你也沒有忘記和一下泥，說兩者都很重要，尤其是信了之後要有好行為show給其他人看看。 ...
青貝殼 發表於 2010-3-30 16:23

青兄，好行為是真信心的自然流露，有了真信心，行為自然向好的方向轉化，真信心是本，好行為是表。基督徒的好行為並不是給任何人看的，這與因行為稱義有本質區別。

反正不管怎麼說，八戒兄就是堅持不懂了。
追求永生 發表於 2010-3-30 10:00

不是俺不明白，是耶和華變化太快

青兄，好行為是真信心的自然流露，有了真信心，行為自然向好的方向轉化，真信心是本，好行為是表。基督徒 ...
研究 發表於 2010-3-30 22:29

可為什麼世界上基督教國家的各種犯罪要比非基督教國家高呢？ 如果「有了真信心，行為自然向好的方向轉化」，那麼按說基督教國家那麼多基督徒，總體行為總該「向好的方向轉化」啊。可事實為啥相反呢？那麼結論是不是可以說，或者你們的信心都是假的，或者根本不是那麼回事呢？

你總得拿出你的證據吧。

不是俺不明白，是耶和華變化太快
·八戒· 發表於 30-3-2010 10:00

八戒兄如果理解了什麼是漸進啟示，你就不會這樣認為了。

可為什麼世界上基督教國家的各種犯罪要比非基督教國家高呢？ 如果「有了真信心，行為自然向好的方向 ...
·八戒· 發表於 30-3-2010 10:04

什麼叫真信心呀？你看到的是真信心嗎？瞎比。

青兄，好行為是真信心的自然流露，有了真信心，行為自然向好的方向轉化，真信心是本，好行為是表。基督徒的好行為並不是給任何人看的，這與因行為稱義有本質區別。
研究 發表於 2010-3-30 22:29

你說：但沒有生命的改變，我們外人是看不出他的信心何在。
換句話說，要讓外人看出他的信心所在，基督徒的生命一定要改變。

青兄，好行為是真信心的自然流露，有了真信心，行為自然向好的方向轉化，真信心是本，好行為是表。基督徒的好行為並不是給任何人看的，這與因行為稱義有本質區別。
研究 發表於 2010-3-30 22:29

雅各書2:18必有人說，你有信心，我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。   

什麼叫真信心呀？你看到的是真信心嗎？瞎比。
追求永生 發表於 2010-3-31 00:55

雅各書2:26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

結果還是以行為來鑒別是否是真信心。繞來繞去，羞羞答答，猶抱琵琶半遮面，其實結果還是：雅各書2:24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。

基督徒為是要如此強調「因信稱義」？其實是他們實在捨不得丟掉干罪惡勾當的習慣，因為一旦「因信稱義」的話，這「窄門」就變成「大門」了，這樣所有「口裡承認，心裡相信」的基督徒，無論有多壞，繼續有多壞，都可以得永生，進天國。以這個論壇上的基督徒的講法，只是進了天堂之後，賞賜少一些而已。