倍可親

樓主: andrewjag
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實話跟你們說:俺也不「喜歡「基督教,也不「喜歡「當基督徒!

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子竹青青 發表於 2008-2-10 21:38 | 只看該作者

回復 #135 信仰平等 的帖子


開吧,開吧。
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 樓主| andrewjag 發表於 2008-2-10 21:48 | 只看該作者
原帖由 信仰平等 於 2008-2-10 21:37 發表



兄弟不要隨意划等號, 等號是不異,別忘了還有不一呢?

不救人,心如何能安? 救人時心怎麼能不安? 不安頭腦清醒嗎? 頭腦不清醒怎麼救人? 兄弟執著於空,忘了有啊!

有人落水是一個點剎那發生的事情, 救人 ...


俺可以不畫等號。
俺的問題是:既然色即是空,空即是色。那麼就人不救人不就一樣了嗎?這樣不救人為何心會不安呢?
因為一來這人死不死沒什麼不同,二來俺救不救沒有意義。
俺沒有 執著於空,反而是遵守了色即是空這二元統一的法則啊。
敗壞之先,人心驕傲。
尊榮以前,必有謙卑。
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 樓主| andrewjag 發表於 2008-2-10 21:51 | 只看該作者
原帖由 信仰平等 於 2008-2-10 21:07 發表
緊緊抓住一個東西不撒手,能不糊塗嗎?


呵呵,按你說,俺什麼都不抓就清楚了?那你和俺費的那麼多唾沫不就對俺都毫無意義了嗎?

追求真理是應當執著呢,還是人云亦云呢?

你說,俺到底是抓還是不抓?

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-10 21:54 編輯 ]
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 樓主| andrewjag 發表於 2008-2-10 21:52 | 只看該作者
原帖由 信仰平等 於 2008-2-10 21:14 發表
"人的生命是怎樣進到俺們身體里的?
人的生命又是怎樣出去的?"

嚴肅地回答你這個問題: 人的生命是上帝一口氣吹到身體里的(一個點剎那).上帝隨後又把這口氣吸回去了(下一個點剎那), 然後上帝又把 ...


你這不是嚴肅,而是胡侃。
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子竹青青 發表於 2008-2-10 21:54 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-10 21:48 發表


俺的問題是:既然色即是空,空即是色。那麼就人不救人不就一樣了嗎?這樣不救人為何心會不安呢?
因為一來這人死不死沒什麼不同,二來俺救不救沒有意義。
俺沒有 執著於空,反而是遵守 ...


怎麼會一樣呢?
想想,你現在的行為是他人的另一個相的條件,為什麼不伸出手呢?
簡單
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 樓主| andrewjag 發表於 2008-2-10 22:06 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-2-10 21:54 發表


怎麼會一樣呢?
想想,你現在的行為是他人的另一個相的條件,為什麼不伸出手呢?


謝謝青青
OK,那麼為了另一個人的相就是我出手的原因的話。現在有一個強盜正在被警察追擊,俺是應該幫助強盜逃跑還是應該幫助警察抓賊?因為不管俺幫助誰,俺幫的都是他們雙方的相的條件。

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-10 22:07 編輯 ]
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信仰平等 發表於 2008-2-10 22:13 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-10 21:48 發表


俺可以不畫等號。
俺的問題是:既然色即是空,空即是色。那麼就人不救人不就一樣了嗎?這樣不救人為何心會不安呢?
因為一來這人死不死沒什麼不同,二來俺救不救沒有意義。
俺沒有 執著於空,反而是遵守 ...


兄弟還是沒懂.

佛家講, 救人一命勝造七級浮屠.如何能不救人? 佛家以世間道德和人的良知和理性為根基,絕非空中樓閣.

色即是空,空即是色,是自然界的規律, 我們做事要遵循這個規律.

空只是做事(色) 的心態而已,絕非什麼事都不做.佛家最忌輕安無事,輕安無事最易退步, 蕅益大師說:" 設不從事取捨, 但尚不取不舍,即是執理廢事. 既廢於事,理亦不圓. 若達全事即理, 則取亦即理,舍亦即理. "
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信仰平等 發表於 2008-2-10 22:15 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-10 21:52 發表


你這不是嚴肅,而是胡侃。


不是胡侃,是嚴肅. 兄弟好好想想其中的道理.
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子竹青青 發表於 2008-2-10 22:18 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-10 22:06 發表


謝謝青青
OK,那麼為了另一個人的相就是我出手的原因的話。現在有一個強盜正在被警察追擊,俺是應該幫助強盜逃跑還是應該幫助警察抓賊?因為不管俺幫助誰,俺幫的都是他們雙方的相的條件。


當然幫警察抓壞人啦.

小安,玩過搭積木嗎?
我們做的一切,以及別人所做的一切,都是一塊塊的積木。我們這些積木合在一起,才有一個成型的小建築。

而一個個成型的小建築又成了一個小的模型區,一個小的模型區又是另外一個大的模型的小景象。
所以,我們的每次努力都不是我們平時所說的空的。

佛學的這個空色兩字也害了我很多年。我一直以為空就是什麼也沒有,色就是好色呢。
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 樓主| andrewjag 發表於 2008-2-10 22:23 | 只看該作者
原帖由 信仰平等 於 2008-2-10 22:13 發表


兄弟還是沒懂.

佛家講, 救人一命勝造七級浮屠.如何能不救人? 佛家以世間道德和人的良知和理性為根基,絕非空中樓閣.

色即是空,空即是色,是自然界的規律, 我們做事要遵循這個規律.

空只是做事(色) 的心態而已,絕非什麼事都不做.佛家最忌輕安無事,輕安無事最易退步, 蕅益大師說:" 設不從事取捨, 但尚不取不舍,即是執理廢事. 既廢於事,理亦不圓. 若達全事即理, 則取亦即理,舍亦即理. "...


有一句話,俺等了很久,平等兄居然一直沒說....

問題是,世間萬物萬事什麼該做,什麼不該做?救人是特殊的例子,很多沒這麼明顯的事情應不應該做, 如果色空之說無法幫助又當如何?

又及,世間道德和人間良知是絕對的 還是相對的,人的良知又是出於何處,是二元對立還是二元統一呢?

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-10 22:46 編輯 ]
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 樓主| andrewjag 發表於 2008-2-10 22:35 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-2-10 22:18 發表


當然幫警察抓壞人啦.

小安,玩過搭積木嗎?
我們做的一切,以及別人所做的一切,都是一塊塊的積木。我們這些積木合在一起,才有一個成型的小建築。

而一個個成型的小建築又成了一個小的模 ...


眾人拾柴的道理俺懂。

耶穌基督也告訴了俺是非曲直,俺也會幫助警察抓賊。

俺上面的問題說的是根據色空的原理,俺怎樣知道要抓賊而不是幫賊呢?

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-10 22:36 編輯 ]
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子竹青青 發表於 2008-2-10 22:41 | 只看該作者

回復 #151 andrewjag 的帖子

剛給你發了一套圖。
你去看吧。
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 樓主| andrewjag 發表於 2008-2-10 23:09 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-2-10 22:41 發表
剛給你發了一套圖。
你去看吧。


謝謝

俺看了那圖,我猜你的意思是你中有我,我中有你,所以就人就是救自己。對嗎?

也許這解決了救人的問題,還有很多的問題不是這麼明顯的,或是在社會上分歧很大、相持不下的問題怎樣靠這個去解決呢?比如:同性戀問題、是否要進行克隆人的實驗...等等。同時,如果落水的是強盜,剛搶劫殺了人,也要救嗎?

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-10 23:11 編輯 ]
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子竹青青 發表於 2008-2-10 23:12 | 只看該作者

回復 #153 andrewjag 的帖子

不完全是
正向看完之後你試著倒向看.

再說說是什麼體會.
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 樓主| andrewjag 發表於 2008-2-10 23:16 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-2-10 23:12 發表
不完全是
正向看完之後你試著倒向看.

再說說是什麼體會.


說不上來。其實這圖我以前也看過的。除了覺得有新意,並沒有特別的感覺。
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子竹青青 發表於 2008-2-10 23:30 | 只看該作者

回復 #155 andrewjag 的帖子

嗯,不急,我會在那個圖裡慢慢講給你聽。

現在你的時間是周一的凌晨三點了,我雖然叫你小安,可我知道,你比我年長。

所以,你還是早點休息吧。

順祝新的一周如意平安
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 樓主| andrewjag 發表於 2008-2-10 23:46 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-2-10 23:30 發表
嗯,不急,我會在那個圖裡慢慢講給你聽。

現在你的時間是周一的凌晨三點了,我雖然叫你小安,可我知道,你比我年長。

所以,你還是早點休息吧。

順祝新的一周如意平安


不客氣,你這麼稱呼俺 使俺覺得回到了學生時代...

謝謝關懷,俺明天晚上有公幹,所以在早上可以睡個懶覺,午飯後再去公司。

也祝你晚安!
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子竹青青 發表於 2008-2-10 23:48 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-10 23:46 發表


不客氣,你這麼稱呼俺 使俺覺得回到了學生時代...

謝謝關懷,俺明天晚上有公幹,所以在早上可以睡個懶覺,午飯後再去公司。

也祝你晚安!


那邊的貼我重新編輯過了。有時間再聊。

晚安。
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