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拎不清 發表於 2015-6-19 23:50 | 只看該作者
beechan 發表於 2015-6-19 23:02
看你,你也是老鼠拉龜似的

「最最簡單的, 蛇不吃土。 」抽不到油水,給人解釋反駁到了,

你說了什麼呢?一樣沒說。蛇終身吃土嗎?誰都知道蛇不吃土,那是說給亞當聽的。如果是說給蛇聽的,那蛇只能吃土終身,不然那就不是神了。神說要有天,可天就是不出來,那還能叫神?
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sousuo 發表於 2015-6-20 00:22 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-19 10:36
談問題不是下評語,神的話有多解嗎?這樣信神,豈不是在糊說。這正說明你信錯了。因為你說的神是會變。神 ...

偷換概念,有時這評語還真是不得不下。

神的話沒有多解,但人的詞語有多解,當神用人的詞語向人啟示他自己的時候,人的詞語的多解可以由上下文,歷史地理幫忙確定,該是哪一解,有什麼問題么?

吃,在人這裡可以有「吃飯」,「理解」,「沒入」,「接受」,等等,為什麼在神用到吃的時候只能是「吃飯」?

你若真不明白上述,我收回對你的評論並道歉,若不是,請閣下好自為之。

行嗎?
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KAJDT 發表於 2015-6-20 01:40 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-6-19 22:24
這顯然不是在辨,沒什麼可辨的,其實。

也沒什麼臉色問題,這不應是借口,因為,到這裡來和大家討論,難 ...

明明知道錯了, 還信, 並且給自己找各種借口, 這是一種什麼心理呀? 人, 為什麼不能自己做自己的主人, 非要去給一個想象的神作奴僕?
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
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sousuo 發表於 2015-6-20 02:00 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-6-19 12:40
明明知道錯了, 還信, 並且給自己找各種借口, 這是一種什麼心理呀? 人, 為什麼不能自己做自己的主人 ...

問題就在於此。

想一下,人是不是,能不能成為自己的主人?

想一下,人若是自己的主人,那是不是自然的主人,若是,為什麼?若不是,那就直接否定了「人能成為自己的主人」這樣的命題。

想一下,自然有沒有「主人」,萬物為什麼,憑什麼有序地存在?

想一下,如果萬物有序地存在,人在其中該是什麼位置?

。。。。。。

信不需要想,但想的深一點會導致信。
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拎不清 發表於 2015-6-20 08:19 | 只看該作者
自然包刮灰塵,灰塵有何序?萬無有序?動物哪個先有?何來序?
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sousuo 發表於 2015-6-20 10:35 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-19 19:19
自然包刮灰塵,灰塵有何序?萬無有序?動物哪個先有?何來序?

說灰塵還不如說基本粒子呢?

不要將深刻的問題庸俗化好不好?
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拎不清 發表於 2015-6-20 11:44 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-6-20 10:35
說灰塵還不如說基本粒子呢?

不要將深刻的問題庸俗化好不好?

把淺薄當深刻那才是庸俗化。
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拎不清 發表於 2015-6-20 11:46 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-6-20 02:00
問題就在於此。

想一下,人是不是,能不能成為自己的主人?

信不需要想。是糊塗信
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sousuo 發表於 2015-6-20 21:08 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-19 22:46
信不需要想。是糊塗信

信的時候都糊塗,信了就由糊塗到明白:認識耶和華是智慧的開端。

開端以前,不糊塗都難。
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sousuo 發表於 2015-6-20 21:09 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-19 22:44
把淺薄當深刻那才是庸俗化。

那我們就一同棄絕庸俗,將討論引向深入,好嗎?
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催肥 發表於 2015-6-20 22:04 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-6-20 08:08
信的時候都糊塗,信了就由糊塗到明白:認識耶和華是智慧的開端。

開端以前,不糊塗都難。 ...

信的時候都糊塗
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拎不清 發表於 2015-6-20 23:24 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-6-20 21:08
信的時候都糊塗,信了就由糊塗到明白:認識耶和華是智慧的開端。

開端以前,不糊塗都難。 ...

誰認識了?又自吹了吧。這只是口號,就是彼得,巴拿巴不也是被人說成是膽小作假的。還談什麼智慧?他們督沒智慧,還有誰有智慧?其實經上有說,有誰能測度神的呢?沒人能認識神。最簡單的是赦和夏娃談話的時后神不在那兒。有人知道嗎?
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sousuo 發表於 2015-6-21 03:19 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-20 10:24
誰認識了?又自吹了吧。這只是口號,就是彼得,巴拿巴不也是被人說成是膽小作假的。還談什麼智慧?他們督 ...

請不要混淆「不全知道」和「全不知道」這兩件事情,好嗎?

人對神的認識,由「全不知道」, 借著信,憑著聖靈啟示,進入「知道一部分」的境界。

當然,永遠不可能「全部知道」,但這不影響我們尊主為大。
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sousuo 發表於 2015-6-21 03:21 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-6-20 09:04
信的時候都糊塗

不信的時候其實更糊塗。
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KAJDT 發表於 2015-8-7 03:06 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-6-21 03:21
不信的時候其實更糊塗。

信的人肯定糊塗! 不信的人, 有些糊塗, 有些清醒!
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sousuo 發表於 2015-8-7 03:53 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-6 14:06
信的人肯定糊塗! 不信的人, 有些糊塗, 有些清醒!

問題在於如何定義清醒和糊塗。
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sousuo 發表於 2015-8-7 03:53 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-6 14:06
信的人肯定糊塗! 不信的人, 有些糊塗, 有些清醒!

問題在於如何定義清醒和糊塗。
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sousuo 發表於 2015-8-7 03:53 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-6 14:06
信的人肯定糊塗! 不信的人, 有些糊塗, 有些清醒!

問題在於如何定義清醒和糊塗。
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KAJDT 發表於 2015-8-7 04:27 | 只看該作者
sousuo 發表於 2015-8-7 03:53
問題在於如何定義清醒和糊塗。


這個定義權可以給你, 因為你先說「不信的時候其實更糊塗」
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sousuo 發表於 2015-8-7 05:14 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-8-6 15:27
這個定義權可以給你, 因為你先說「不信的時候其實更糊塗」。

如果我說「認識耶和華是智慧的開端」,你肯定不同意。

所以,清醒或糊塗,是因人而易的。
床前明月光
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