偉大的文革不容玷污，他是中華走向世界的必由之路，假者必敗

老法師 發表於 2012-3-17 14:49
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中華民族在現今的世界條件下再來一場文革,結局一定比目前的利比亞差,那種結局只有中華民族的敵人才希望見到.本世紀中華民族的奮鬥及希望將化為烏有!!!!

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文革已經一去不復返了!

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你以為，文革是隨便發動的嗎？中華民族幾千年文明史，也不過就出現了一次，發動文革首先必須有一位，極高威望的人，能收能放，形亂而質不亂，才行。當前很長一段時期很難出現一位毛澤東似的人物，未來的人會不受羈絆的公整的評判文革的

回復 qingwa200220 138樓 的帖子

別在這裡假慈悲，人類歷史平衡破壞平衡破壞由低到高，社會的改朝換代已是常識，政治運動代表了大潮湧動的創激，那不是你一個小腳女人所能理解的，一戰也好，二戰也好，西方的工業革命給落後地區帶來得災難也好，都不是你能理解的

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我覺得文革知道思想正確，實際執行偏差太大

同意這種觀點，有些人只不過帶著私仇，為反而反罷了，文革估計要過100年以後才能得到正確的評價。

回復 qingxushan 108樓 的帖子

最大的左派，不等於極左，聽懂了嗎？極左實質上是形左實右，如果你不懂，我可以告訴你，但你不要不懂裝懂

高見

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文革好不好？要看站在什麼立場上看。社會主義的立場上，文革是為了防止資本主義復辟。當時的口號是抓革命促生產。資本主義的立場上，文革則是災難。事物都是一分為二的，有好的一面，也會有壞的一面。只要對多數人是好的，那就可以了。

同意這種看法。就像改革開放一樣，目的是好的，但最後的結果並不令人滿意。有些人會說，通過深化改革來解決貪污腐敗，道德墮落，貧富差距。。。，但為什麼不能通過深化文革來糾正一些不正確的做法呢？這些人純粹是雙重標準。改革開放出現的錯誤可以姑息，而文革為什麼又不能呢？至少可以加以改進，和改善。

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但現實就是這樣。像現在，難道高層不知道，不想改變嗎？

今天的錯誤可以姑息，為什麼以前的不能加以完善呢？

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不完全贊同，那基本還是贊同的了？？？目的是什麽，也請你講清楚，我不太明白。請指教。

武鬥的方法不贊同。

反文革最激烈的人，往往其文革的方法和手段用得最好。

weihua99 發表於 2012-3-17 18:45
反文革最激烈的人，往往其文革的方法和手段用得最好。

說的好。是這樣的。

比如說，讓薄熙來不再兼任重慶市委書記你就是一種欲加之罪何患無辭的做法？

看看黃奇帆的表態「要和中央保持一致」，就說明薄熙來下台的原因不為別的，就為他的一套做法不為頭上的人喜歡，至於這些做法是不是對人民有利，他們似乎並不在意。

就這樣文革成了他們的敲門磚，把薄熙來的做法定性為文革而需要否定，至於汪洋在的時候培養出來的黑勢力，在他們看來不是問題，而是消除黑勢力是問題了。

看來薄熙來沒有經濟問題也一定會找到了，不然讓他下台的理由也太牽強了。

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高

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高

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高

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斯文點呀 斯文點呀 這般歲數，好意思嗎？

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須知，正確評價一個歷史事件並不等於要重演一遍這一歷史事件。比如，今人肯定辛亥革命推翻滿清結束封建帝制的偉大成就並不代表今人要再來一次辛亥革命；肯定毛澤東領導的推翻國民黨蔣介石統治的解放戰爭，並不等於要再發動一場解放戰爭。
那些卑鄙齷齪小人故意混淆視聽，一面對要重新評價文革的輿論呼聲，就大發歇斯底里，狂呼」狼來了「，無非是怕失去到手的個人既得利益而已。

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有道理文革不是隨便發動的，實際上共產黨人的作法也未必全對，毛澤東他們一代偉人建立的國家體系，也需要完善，其中一點是這種體系的核心人物，必需品德高尚（這可不是一般的品德高尚要有極大的自我犧牲精神），智慧卓越，如毛澤東，周恩來，朱德，當這三位偉人去世后，國家開始走向思想混亂，人們無所適從，從上到下只好一切向錢看，總要生活嗎。也就是這種國家體系是適應這樣的領袖而確立的，如果沒有合適得人就要出亂子