倍可親

樓主: 來往加國
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請您投票:中國是否需要《好撒瑪利亞人法》?

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·八戒· 發表於 2011-11-4 02:14 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-11-4 02:07
哦,八戒是不是認為好撒瑪利亞人=基督徒,所以好撒瑪利亞人法=基督徒法,因此才不贊同《好撒瑪利亞人法》 ...

應該說,法跟「好撒瑪利亞人」無關。

你自己的例子不也證明了,並不一定是基督徒啊。這個法是對所有人,而「撒瑪利亞人」是出於基督教的經典。所以這法與「撒瑪利亞人」以及聖經毫無關係。

證畢。
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 樓主| 來往加國 發表於 2011-11-4 03:44 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-11-4 02:14
應該說,法跟「好撒瑪利亞人」無關。

你自己的例子不也證明了,並不一定是基督徒啊。這個法是對所有人 ...

這法為何取名叫《好撒瑪利亞人法》?
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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催肥 發表於 2011-11-4 23:43 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-11-3 11:44
這法為何取名叫《好撒瑪利亞人法》?

因為他們不知道孫悟空。
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 樓主| 來往加國 發表於 2011-11-5 03:59 | 只看該作者
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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催肥 發表於 2011-11-5 11:01 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-11-4 11:59
回復 催肥 143樓 的帖子

不懂了吧?嘿嘿嘿嘿。。。。。。。

想不出了吧?嘿嘿嘿嘿。。。。。

懵了吧?呵呵呵呵。。。。。。。

你那牧師沒講過吧?哈哈哈哈哈。。。。。

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 樓主| 來往加國 發表於 2011-11-6 07:05 | 只看該作者
回復 催肥 145樓 的帖子

想想,真就沒聽過?
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·八戒· 發表於 2011-11-7 21:05 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-11-4 03:44
這法為何取名叫《好撒瑪利亞人法》?

所以俺說這是基督教盜用概念呢 用《雷鋒法》應該更符合實際。
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 樓主| 來往加國 發表於 2011-11-8 01:45 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-11-7 21:05
所以俺說這是基督教盜用概念呢  用《雷鋒法》應該更符合實際。

哪裡有一個《雷鋒法》?
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·八戒· 發表於 2011-11-8 02:24 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-11-8 01:45
哪裡有一個《雷鋒法》?

以雷鋒命名啊。
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青貝殼 發表於 2011-11-8 17:25 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-11-8 02:24
以雷鋒命名啊。

千萬不能啊,雷鋒如果活到現在,他會對現在的私企老闆像舊社會的地主那樣「嚴酷無情」,這可是反「和諧」的!
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·八戒· 發表於 2011-11-8 21:13 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2011-11-8 17:25
千萬不能啊,雷鋒如果活到現在,他會對現在的私企老闆像舊社會的地主那樣「嚴酷無情」,這可是反「和諧」 ...

好撒瑪利亞人法前面的那個「好」字不也說明同樣問題嗎? 聖經原文並沒有那個「好」字。
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拎不清 發表於 2011-11-9 01:35 | 只看該作者
撒馬利亞人是以色列人的敵人,上帝的選民第一次回歸造聖殿就是如此宣佈的。為何老是和以色列人過不去。舊約是不是神的話?怎麼能一會兒說是,一會兒又推翻了。現代基督教就是如此令人不解。
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·八戒· 發表於 2011-11-9 03:08 | 只看該作者
拎不清 發表於 2011-11-9 01:35
撒馬利亞人是以色列人的敵人,上帝的選民第一次回歸造聖殿就是如此宣佈的。為何老是和以色列人過不去。舊約 ...

基督教必須首先把「選民」的身份給剝奪了,然後才能以「新選民」的身份加塞兒
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 樓主| 來往加國 發表於 2011-11-9 12:05 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-11-8 21:13
好撒瑪利亞人法前面的那個「好」字不也說明同樣問題嗎? 聖經原文並沒有那個「好」字。

可不可以是特指,以免與別的撒瑪利亞人混淆?
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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 樓主| 來往加國 發表於 2011-11-9 12:08 | 只看該作者
回復 ·八戒· 153樓 的帖子

路加福音

17:11耶穌往耶路撒冷去,經過撒瑪利亞和加利利。
17:12進入一個村子,有十個長大麻瘋的迎面而來,遠遠地站著。
17:13高聲說,耶穌,夫子,可憐我們吧。
17:14耶穌看見,就對他們說,你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔凈了。
17:15內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與神。
17:16又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。
17:17耶穌說,潔凈了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?
17:18除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神嗎?
17:19就對那人說,起來走吧。你的信救了你了。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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 樓主| 來往加國 發表於 2011-11-9 12:11 | 只看該作者
約翰福音

4:3                他就離了猶太,又往加利利去。
4:4                必須經過撒瑪利亞。
4:5                於是到了撒瑪利亞的一座城,名叫敘加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
4:6                在那裡有雅各井。耶穌因走路睏乏,就坐在井旁。那時約有午正。
4:7                有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說,請你給我水喝。
4:8                那時門徒進城買食物去了。
4:9                撒瑪利亞的婦人對他說,你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢?原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。
4:10                耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說給我水喝的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。
4:11                婦人說,先生沒有打水的器具,井又深,你從哪裡得活水呢?
4:12                我們的祖宗雅各,將這井留給我們。他自己和兒子並牲畜,也都喝這井裡的水,難道你比他還大嗎?
4:13                耶穌回答說,凡喝這水的,還要再渴。
4:14                人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水,要在他裡頭成為泉源,直涌到永生。
4:15                婦人說,先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。
4:16                耶穌說,你去叫你丈夫也到這裡來。
4:17                婦人說,我沒有丈夫。耶穌說,你說沒有丈夫,是不錯的。
4:18                你已經有五個丈夫。你現在有的,並不是你的丈夫。你這話是真的。
4:19                婦人說,先生,我看出你是先知。
4:20                我們的祖宗在這山上禮拜。你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。
4:21                耶穌說,婦人,你當信我,時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。
4:22                你們所拜的,你們不知道。我們所拜的,我們知道。因為救恩是從猶太人出來的。
4:23                時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。
4:24                神是個靈(或無個字)所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。
4:25                婦人說,我知道彌賽亞,(就是那稱為基督的)要來。他來了,必將一切的事都告訴我們。
4:26                耶穌說,這和你說話的就是他。
4:27                當下門徒回來,就希奇耶穌和一個婦人說話。只是沒有人說,你是要什麼?或說,你為什麼和她說話?
4:28                那婦人就留下水罐子,往城裡去,對眾人說,
4:29                你們來看,有一個人將我素來所行的一切事,都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?
4:30                眾人就出城往耶穌那裡去。
4:31                這其間,門徒對耶穌說,拉比請吃。
4:32                耶穌說,我有食物吃,是你們不知道的。
4:33                門徒就彼此對問說,莫非有人拿什麼給他吃嗎?
4:34                耶穌說,我的食物,就是遵行差我來者的旨意,作成他的工。
4:35                你們豈不說,到收割的時候,還有四個月嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了,(原文作發白)可以收割了。
4:36                收割的人得工價,積蓄五穀到永生。叫撒種的和收割的一同快樂。
4:37                俗語說,那人撒種,這人收割,這話可見是真的。
4:38                我差你們去收你們所沒有勞苦的。別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。
4:39                那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌,因為那婦人作見證說,他將我素來所行的一切事,都給我說出來了。
4:40                於是撒瑪利亞人來見耶穌,求他在他們那裡住下。他便在那裡住了兩天。
4:41                因耶穌的話,信的人就更多了。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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 樓主| 來往加國 發表於 2011-11-9 12:14 | 只看該作者
使徒行傳

8:1                從這日起,耶路撒冷的教會,大遭逼迫。除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
8:2                有虔誠的人,把司提反埋葬了,為他捶胸大哭。
8:3                掃羅卻殘害教會,進各人的家,拉著男女下在監里。
8:4                那些分散的人,往各處去傳道。
8:5                腓利下撒瑪利亞城去,宣講基督。
8:6                眾人聽見了,又看見腓利所行的神跡,就同心合意地聽從他的話。
8:7                因為有許多人被污鬼附著,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來。還有許多癱瘓的,瘸腿的,都得了醫治。
8:8                在那城裡,就大有歡喜。

8:14                使徒在耶路撒冷,聽見撒瑪利亞人領受了神的道,就打發彼得約翰往他們那裡去。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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青貝殼 發表於 2011-11-9 18:26 | 只看該作者
這樣看來,撒瑪利亞人還真不錯,看來前面不必加「好」字了。
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·八戒· 發表於 2011-11-9 20:48 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-11-9 12:05
可不可以是特指,以免與別的撒瑪利亞人混淆?

所以啊,還不如稱之為《雷鋒法》,那才特指啊。
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·八戒· 發表於 2011-11-9 20:57 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-11-9 12:08
回復 ·八戒· 153樓 的帖子

路加福音

那九個人都去聖殿感謝了啊,這裡明明說得很清楚,「去把身體給祭司察看」,祭司在哪裡?看完了,人家就留在那裡感謝神了唄。只有那個撒瑪利亞人不留在那裡感謝神,反回來俯伏在耶穌腳前感謝耶穌。

這說明了什麼呢?說明耶穌很生氣,治好了你們十個,卻都留在聖殿給祭司磕頭,只有一個回來感謝我。
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