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樓主: ruthrose
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·八戒· 發表於 2011-3-24 23:04 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-3-24 23:01
善惡不分就是罪,俯伏在暴政的腳下,助紂為虐就是罪。
神是公義的,斷不將有罪的當作無罪,神是慈愛的, ...

「助紂為虐就是罪」,這是你說的嗎? 大洪水殺死那麼多人,你卻為他叫好,是不是罪?
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 樓主| ruthrose 發表於 2011-3-24 23:06 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-3-24 22:22
這些不正是耶和華乾的嗎?

這很好理解,卡扎菲是你的主子,你把卡扎菲當神一樣的供奉——這就是你把你的生命交給暴政,你做了暴政奴隸的根本原因。
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·八戒· 發表於 2011-3-24 23:11 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-3-24 23:06
這很好理解,卡扎菲是你的主子,你把卡扎菲當神一樣的供奉——這就是你把你的生命交給暴政,你做了暴政奴 ...

卡扎菲向耶和華學習,還不到家 最大的暴政不正是耶和華髮動的大洪水嗎?你只敢罵拿你沒辦法的小暴政,對於耶和華這大暴政你咋連屁都沒了?
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 樓主| ruthrose 發表於 2011-3-24 23:28 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2011-3-24 23:51 編輯
·八戒· 發表於 2011-3-24 23:11
卡扎菲向耶和華學習,還不到家  最大的暴政不正是耶和華髮動的大洪水嗎?你只敢罵拿你沒辦法的小暴政 ,對於耶和華這大暴政你咋連屁都沒了?


別說一個卡扎菲,就是成千上萬個卡扎菲綁在一起,每個卡扎菲的腳下再簇擁著成千上萬個如你這般斷了脊梁骨的奴才,卡扎菲也休想裝神,神的一場洪水,就得讓卡扎菲極其奴才分崩離析,除了象尼尼微人那樣,認罪悔改,才能找到回家的路。

你怎麼回事,消化系統的腸胃蠕動,隨口就來啊?下次注意點文明禮貌,控制不住,也得迴避一下吧。
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·八戒· 發表於 2011-3-24 23:33 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2011-3-24 23:28
別說一個卡扎菲,就是成千上萬個卡扎菲綁在一起,每個卡扎菲的腳下再簇擁著成千上萬個如你這般斷了脊梁骨 ...

是是是,小暴政見到大暴政還有活路? 卡扎菲比不上希特勒,希特勒比不上耶和華。
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拎不清 發表於 2011-3-24 23:44 | 只看該作者
又罵人了,再不停止,那就開罵了,這裡先要班竹們想一下,這樣的帖為何不屏蔽。
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 樓主| ruthrose 發表於 2011-3-24 23:46 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2011-3-25 03:08 編輯
·八戒· 發表於 2011-3-24 23:04
「助紂為虐就是罪」,這是你說的嗎? 大洪水殺死那麼多人,你卻為他叫好,是不是罪?


誰敢叫好?你看約拿,雖然他巴不得神滅了尼尼微,但是他敢嗎?

在神要毀滅尼尼微大城時,神差了約拿去傳神的旨意。雖然約拿也是普通平凡的人,但他所傳的道卻關乎尼尼微城人的命運。約拿受了 神的差遣,本應沿彎月形地帶向東往亞述方向去;但他卻反其道而行之,向西到約帕,乘船往他施去了;於是演繹出三天三夜在大魚的肚腹里禱告的故事。
    約拿為什麼要逃往他施去?如他自己所說,是擔心耶和華會「後悔」。他擔心,如果把信息傳給尼尼微,一旦尼尼微人認罪悔改,耶和華會後悔,不傾覆尼尼微城;而約拿樂見尼尼微城的傾覆!
    尼尼微人呢?當他們聽到約拿傳達的信息后,立刻身穿麻衣,宣告禁食,離開惡道,並且盼望耶和華「後悔」:
    「或者 神轉意後悔,不發烈怒,使我們不至滅亡,也未可知。」(拿3:9)
    而耶和華呢?當祂看到尼尼微人悔改的表現后,果真後悔了:
    「於是 神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。」(拿3:10)
    再來看約拿,他把 神的話語傳達給尼尼微人之後,他仍然不希望尼尼微人悔改,也不希望耶和華後悔,所以他出城,坐在城的東邊,「要看看那城究竟如何」。

約拿的禱告,道出了他想叫好卻又不敢叫好的心路歷程:
    「耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的 神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。」(拿4:2)
    約拿在 神的面前十分坦誠,他實實在在地告訴 神,他之所以「急速逃往他施去」是由於擔心 神「後悔不降所說的災」給尼尼微;他也深知, 神之所以能後悔,是由於 神「是有恩典、有憐憫的 神」。
    他雖然心裡很明白,但仍然希望看到尼尼微城的災禍;看不到這災禍,就向神發怨言,說「求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。」(拿4:3)
    耶和華對約拿的耐心與寬容是令人感動的,他告訴約拿,為什麼要後悔,耶和華說:
    「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的,一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」(拿4:10~11)

   看到沒有,神有豐富的憐憫和慈愛,為人類遭遇天災人禍而拍手叫好的,是毫無憐憫之心的施暴者極其暴政下的奴才。
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 樓主| ruthrose 發表於 2011-3-24 23:53 | 只看該作者
回復 拎不清 126樓 的帖子

請你指出哪裡罵人了?講話與罵人的區別,你能不能拎得輕?
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·八戒· 發表於 2011-3-25 00:04 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2011-3-25 00:08 編輯
看到沒有,神有豐富的憐憫和慈愛,為人類遭遇天災人禍而拍手叫好的,是毫無憐憫之只有暴政極其暴政下的的奴才。

說的不錯 尼尼微大城如果不聽的結果怎麼樣了呢?神會用「豐富的憐憫和慈愛」把他們全殺了,所多瑪就是例子。他有沒有「憐憫」?這種「人類遭遇天災人禍」的暴政,你不正在「拍手叫好」嗎?所以,用你自己的話,你自己正是這種「為人類遭遇天災人禍而拍手叫好的,是毫無憐憫之只有暴政極其暴政下的的奴才」!

尼尼微沒有被滅,是因為那裡的人都成了奴才!
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不錯123 發表於 2011-3-25 00:24 | 只看該作者
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·八戒· 發表於 2011-3-25 00:27 | 只看該作者
不錯123 發表於 2011-3-25 00:24
誰拍手拉

面對殺死那麼多人不光拍手,還要感恩,讚頌,說那是愛,是恩典
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不錯123 發表於 2011-3-25 00:47 | 只看該作者
就看到你在拍手
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·八戒· 發表於 2011-3-25 00:55 | 只看該作者
不錯123 發表於 2011-3-25 00:47
就看到你在拍手

這麼說你在譴責大洪水的殺人了?贊一個。
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不錯123 發表於 2011-3-25 00:58 | 只看該作者
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·八戒· 發表於 2011-3-25 01:02 | 只看該作者
回復 不錯123 134樓 的帖子

很好,你也覺得耶和華殺人讓人頭暈啊。再贊一個。
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不錯123 發表於 2011-3-25 01:09 | 只看該作者
你不說八道難受呀
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 樓主| ruthrose 發表於 2011-3-25 02:02 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-3-25 00:04
說的不錯  尼尼微大城如果不聽的結果怎麼樣了呢?神會用「豐富的憐憫和慈愛」把他們全殺了,所多瑪就 ...

若是沒有那不能分辨左手右手的十二萬多人,若是尼尼微城遍滿了不肯悔改的卡扎菲以及如你這般斷了脊梁骨的奴才,大洪水就必洗滌尼尼微的罪惡。事實是,神的憐憫臨到了尼尼微,那的人悔改了,宣告禁食,離開惡道。

匍匐在卡扎菲腳前的奴才,只有認罪悔改,才能成為一個有著尊嚴的堂堂正正的人,如果你不忍心讓你的主子走向滅亡,你只有勸勸卡扎菲:認罪悔改吧,這是你想活命的唯一道路。
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·八戒· 發表於 2011-3-25 02:06 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2011-3-25 02:06 編輯
ruthrose 發表於 2011-3-25 02:02
若是沒有那不能分辨左手右手的十二萬多人,若是尼尼微城遍滿了不肯悔改的卡扎菲以及如你這般斷了脊梁骨的 ...


誰是「斷了脊梁骨的奴才」呢?還是看看聖經怎麼描述的吧。

3:5尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的到至小的,都穿麻衣(或作披上麻布)。
3:6這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中
3:7他又使人遍告尼尼微通城,說,王和大臣有令,人不可嘗什麼,牲畜,牛羊不可吃草,也不可喝水
3:8人與牲畜都當披上麻布,人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。

看看吧,這些描述比「斷了脊梁骨的奴才」還奴才啊。
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不錯123 發表於 2011-3-25 02:14 | 只看該作者
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 樓主| ruthrose 發表於 2011-3-25 02:28 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2011-3-25 03:10 編輯
·八戒· 發表於 2011-3-25 02:06
誰是「斷了脊梁骨的奴才」呢?還是看看聖經怎麼描述的吧。

3:5尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的 ...


你的脊梁骨被卡扎菲打斷了,你成了卡扎菲的奴才,但是你別哀嘆,這不是最後的結局,卡扎菲與尼尼微王同等,若卡扎菲能象尼尼微王那樣,
「下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。
又使人遍告尼尼微通城,說,王和大臣有令,人不可嘗什麼,牲畜,牛羊不可吃草,也不可喝水。
人與牲畜都當披上麻布,人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。」

你的脊梁骨就接上了,你與卡扎菲就平起平坐了,一同認罪悔改,重新做人,沒準卡扎菲看你對了眼,你倆還真成了一對兒互相幫助互相監督的難兄難弟了。
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