討論「道成肉身」

猶太人才放了他一馬·八戒· 發表於 2010-11-5 01:00

「他們又要拿他」(10:39). 拿了以後再放？

nature 不是 attribute.

宇宙萬物中都充滿著神性（羅1:20)， 但這不是我們在這裡要討論的「神性」， ...
朽木 發表於 2010-11-5 02:01

直接說耶穌具有人所沒有的神性，如聖潔性，。。。

不要更多地人為製造名詞，如性情與本性，三位一體，預定論，原罪 。。。

回復 122# Guest from 62.16.217.x


    其實朽木的討論非常發人深省，也讓我這幾天學有所進，讀經認真了許多，只是被太多的神學名詞嚇怕了，遇到問題就去找書

童女懷孕

多少人都在拿這個話題說事兒？

我們看到「女人的後裔」是恩典之約中的關鍵人物。這個「後裔」不可能是從正常人生的，因為凡是從亞當延續下來的人類，都從亞當繼承了原罪和敗壞。

註：「繼承的原罪」，是指人一出生就帶有罪性，即犯罪的潛力，而不是指具體的罪行。這種潛力不是後天學來的，而是與生具有。不是人犯罪以後才叫罪人；而是人本來就是罪人，所以才會犯罪。
「繼承的敗壞」，指的是人無法擺脫原罪的捆綁，一直陷在罪惡當中不能自拔而終究導致犯罪。

所以，這個後裔必須滿足兩個條件：（1）是女人的後裔，（2）沒有罪。

童女懷孕是解決這個問題的關鍵：
（1）因為是女人所生，這個後裔必須是完全的人，一個似人非人的怪物在馬利亞的身上作不成胎。
（2）這個後裔不是通過人類正常繁殖受孕，而是由聖靈直接感孕，因此不繼承人類的原罪和敗壞。

挖井：有人馬上想到：難道罪不通過女人遺傳嗎？還是馬利亞無罪？羅馬天主教持第二個觀點。你呢？

井挖好了，快跳，跳哇！

童女懷孕

多少人都在拿這個話題說事兒？

我們看到「女人的後裔」是恩典之約中的關鍵人物。這個「後裔 ...
朽木 發表於 2010-11-4 14:08

即使耶穌基督是父母所生， 也不影他是否帶有原罪。 馬後炮的胡解釋， 很逗

鼓勵一下八戒的仔細 。

勸你再仔細一點：猶太人關心的是誰是神，羅馬人關心的是誰是王。看清 ...
朽木 發表於 2010-11-5 02:41

嘿嘿，猶太人怎麼「關心」也無法把他致死，而他稱王則是致死的根本原因，你明白了這個就好。

這也說明了一個根本的問題，那就是稱王還是有罪的，至少在羅馬的法律下是如此的。羅馬人才不會因為信仰而判他死罪，但他犯了稱王的罪，這才是判決成立的法律依據。

猶太人因為嫉妒耶穌的緣故，知道羅馬政府根本不在乎猶太人的宗教，如果用耶穌違反教規起訴耶穌，政府是不會管的，於是不得不採用誣告的方法向羅馬政府誣告耶穌是猶太人的王，即「革命黨領袖」，希望羅馬政府治死耶穌。雖然後來巡撫彼拉多查過耶穌並沒有犯下「反政府罪」，猶太人還是收買群眾向彼拉多施壓力，結果彼拉多將耶穌交給猶太人拉出去釘十字架。
ruthrose 發表於 2010-11-5 02:14

這不是誣告，而是耶穌自己也承認的事實。誰告訴你巡撫彼拉多查過耶穌並沒有犯下「反政府罪」？他說查不出罪來是有心要放了耶穌，只要耶穌說他不是王就可以立即釋放，可耶穌自己承認了，這就是認了罪了，比拉多也沒辦法啊。比拉多是好心希望他說沒罪，所以故意不去查，說他查不出證據，就是今天說的睜一眼閉一眼，可耶穌自己提供證據，怎麼辦？

回復  Guest from 62.16.217.x


    其實朽木的討論非常發人深省，也讓我這幾天學有所進，讀經認真了許 ...
Guest from 62.16.217.x 發表於 2010-11-5 03:07

    那破經有什麼好學的，是你自己把它想複雜了。

即使耶穌基督是父母所生， 也不影他是否帶有原罪。 馬後炮的胡解釋， 很逗
真源湛寂 發表於 2010-11-5 03:46

馬後炮才管用，馬前炮是臭棋簍子

童女懷孕

多少人都在拿這個話題說事兒？

我們看到「女人的後裔」是恩典之約中的關鍵人物。這個「後裔 ...
朽木 發表於 2010-11-5 03:08

這好辦，現在克隆技術已經接近成功，不久將來就可以很容易有單一「女人的後裔」啦。 如果這樣就可以無罪，太容易啦，你看，連神都無法用重新造無罪的人的辦法來解決，人通過科學就可以輕易造出，誰更神？

回復  Guest from 62.16.217.x


    其實朽木的討論非常發人深省，也讓我這幾天學有所進，讀經認真了許 ...
Guest from 62.16.217.x 發表於 2010-11-5 03:07

謝謝。俺知道大家自學能力都很強，爆出一些名詞來，是為了讓大家能到網上搜搜。

嘿嘿，猶太人怎麼「關心」也無法把他致死，而他稱王則是致死的根本原因，你明白了這個就好。

這也說明 ...
·八戒· 發表於 2010-11-5 03:47

咱是看看人家猶太人怎麼理解「神的兒子」這個詞，你又扯到哪去了。說：神的兒子與神平等呼？

這好辦，現在克隆技術已經接近成功，不久將來就可以很容易有單一「女人的後裔」啦。 如果這樣就可以無 ...
·八戒· 發表於 2010-11-5 04:06

你快挨磚了！克隆只能複製母本，不能改變性別。用馬利亞的細胞只能克隆出一個小馬利亞。

跳井啊，井裡有猛料，快跳啊！

直接說耶穌具有人所沒有的神性，如聖潔性，。。。

不要更多地人為製造名詞，如性情與本性，三位一 ...
Guest from 62.16.217.x 發表於 2010-11-5 02:59

這些不夠，俺要強調的，是基督神性的完全，也就是說，他的神性是和父神平等，沒有任何短缺。
不製造出一些名詞和術語，碰到那個使耙子的，會給你攪合的一塌糊塗。

回復 130# ·八戒·


    你更神唄。

回復 127# ·八戒·
彼拉多實在是比你清楚此「王」非彼「王」，說到底，「此王」仍是在宗教信仰的範疇內，與顛覆政府造反奪權的「王」，有著天差地別，但是彼拉多迫於猶太人的威脅「你就不是凱撒的忠臣」，才無奈洗手，把耶穌交給了猶太人。

基督神性的完全，也就是說，他的神性是和父神平等，沒有任何短缺。

朽木 發表於 2010-11-5 04:20

    有依據嗎

回復  sousuo


    無語！基督信仰的價值在於得救，你信你就得救，但主告訴我們要進窄門。
進天國是 ...
Guest from 96.232.149.x 發表於 2010-11-5 01:15

談完道成肉身，咱再來說因信稱義，到時候請來賞磚

有依據嗎
Guest from 193.69.193.x 發表於 2010-11-5 07:19

這樓搭的太快了，來不及裝修。

請見97樓後半部分，關於「神兒子」那段經文。

不製造出一些名詞和術語，碰到那個使耙子的，會給你攪合的一塌糊塗。
朽木 發表於 2010-11-5 04:20

    如果你是傳神的信息，就要有聖經的依據，如果代表你自己，應該標註出這是你的製造的。

前面已經查出你所說的性情與本性不是兩個意思，統一指神的BEING OR NATURE