倍可親

樓主: chico
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請教 jiandao 仁兄, 何為「聖靈內住引領「

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青貝殼 發表於 2010-7-8 14:24 | 只看該作者
回復  信仰平等

Thanks a lot. Could you explain the difference between "talk to" and "talk with"  ...
jiandao 發表於 2010-7-8 06:48


唉,如果我像尖刀兄那麼努力學英語的話就好了。I 服了 You!
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青貝殼 發表於 2010-7-8 14:28 | 只看該作者
無論是高聲呼喊還是滿地打滾,於人於己都沒有益處,因為初禪以聲為刺。這或許能解釋何以耶穌教門徒禱告要進 ...
Dhammapala 發表於 2010-7-8 10:00


那肯定是有貓膩的。我看過的一個視頻里,南韓的一位婦女從後排一直奔到台前,然後打滾,我挺納悶的,她為何不在後排原地打滾?非要那麼誇張地十米迢迢地捨近求遠呢?
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jiandao 發表於 2010-7-8 16:11 | 只看該作者
本帖最後由 jiandao 於 2010-7-9 04:13 編輯

回復 59# 一說實相

"渡船在歷史里嗎?J兄難怪你得不到真功夫了。

你剛才還在說你下了渡船了。你是在歷史里下的?"
   

一說兄,我一直在說佛法的行而上化和宗教化(我未曾對此作出主觀的價值判斷,只是說是發展的某種必然),這種傾向,或者說過程,一定程度上使得人們淡忘,或者說模糊,甚至偏離釋迦牟尼的教誨。阿含記載的釋迦牟尼的教誨多麼平實可親啊,把這教誨行而上化,或者過分行而上化,就容易引導人們淡忘釋迦牟尼最重要的教誨-----因緣說。法不孤起,佛法也是法啊,能說不在歷史中嗎?

上面說的還不是最可怕的,更可怕的是,不把「渡船」放在歷史中,不去考察釋迦牟尼在歷史中, 在他自己和他弟子的因緣中,自己怎麼離苦得樂,又怎麼引導他的弟子擺脫煩惱,也就難以把他的教誨用於今天我們自己的生活中。光知道點知見,不改習氣,學佛做甚?逞強鬥氣,遊戲名相,就是弘揚佛法?

在歷史中,我也曾「漏船載酒泛中流」。個人的感受是,只有對船認真,而非遊戲耍弄,才能了解船的性能和極限,也才能有更進一步的覺醒。
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信仰平等 發表於 2010-7-8 19:03 | 只看該作者
不是人為解釋,而是神啟示。
研究 發表於 2010-7-8 11:04


自以為的神啟, 實際上是人造神啟,所以才有教內教外那麼多版本,所以才是盲人摸象.
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信仰平等 發表於 2010-7-8 19:16 | 只看該作者
看來誰也渡不了你叻。
研究 發表於 2010-7-8 11:01


你拿到天堂的門票了? 亮出來看看?
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信仰平等 發表於 2010-7-8 19:20 | 只看該作者
本帖最後由 信仰平等 於 2010-7-8 19:33 編輯

是受神啟示還是受佛經啟示啊? 基督教有好幾個神,到底是哪個神的啟示啊? 別跟我說什麼三合一,一分三之類的話,孫悟空也會這個.
自助者天助之.
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·八戒· 發表於 2010-7-8 21:31 | 只看該作者
耶穌基督也不用向你們念佛號一樣念。
研究 發表於 2010-7-8 09:03

是嗎?你去教堂整天「念」叨什麼呢?
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·八戒· 發表於 2010-7-8 21:34 | 只看該作者
伊斯蘭是不是神的啟示啊?
Dhammapala 發表於 2010-7-8 12:09

所有宗教都由教主或創始者自稱得到「神啟」或「靈感」寫出「經」,當然,自認為比神還神的李大師例外
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信仰平等 發表於 2010-7-9 08:44 | 只看該作者
自以為的神啟, 實際上是人造神啟,所以才有教內教外那麼多版本,所以才是盲人摸象.
信仰平等 發表於 2010-7-8 19:03


道可道,非常道.名可名,非常名. 神教是強為之道, 強為之名, 所以非常道,非常名.
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青貝殼 發表於 2010-7-9 14:50 | 只看該作者
你拿到天堂的門票了? 亮出來看看?
信仰平等 發表於 2010-7-8 19:16


我拿給你看!......唷,是從黃牛那裡買來的假票。
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青貝殼 發表於 2010-7-9 14:52 | 只看該作者
是嗎?你去教堂整天「念」叨什麼呢?
·八戒· 發表於 2010-7-8 21:31


我們也要念的,哪裡像研版說得那麼輕巧。例如使徒信經啦什麼的。
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青貝殼 發表於 2010-7-9 14:53 | 只看該作者
所有宗教都由教主或創始者自稱得到「神啟」或「靈感」寫出「經」,當然,自認為比神還神的李大師例外 :lo ...
·八戒· 發表於 2010-7-8 21:34


他是在搞笑,只不過搞得比較成功而已。
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 樓主| chico 發表於 2010-7-10 21:25 | 只看該作者
你用的頭像是「阿彌陀佛」,而不是「本師」釋迦牟尼,或者「本來無一物」等,看來你是南無阿彌陀佛的了。歷史地看,正是因為做不來「念念覺、念念正、念念凈」,念佛法門才大行其道。念佛法門的念,並不是「念念覺、念念正、念念凈」的念,並不是「意識里剎那生滅的每個念頭「的念。不自覺地轉換概念,不真正如實觀照當下因緣,佛法就真成戲論了。


jiandao 你好像又搞錯了。 下面是我的原話:

「你是被 「念佛「這兩個字迷惑了。已經陷進出不來了。
念佛,念念是佛,不成佛成什麼?你自己把「念「,當「誦「 當口裡出聲解,一句一句喊,是你自己的問題。
人家這個念佛,是意識里剎那生滅的每個念頭都是佛。既是這樣給你說,你又會迷進「佛「字里去,佛,當覺悟講,覺、正覺、正等正覺,無上正等正覺。你別拿泥塑木雕的像當成佛。chico」


希望以後看仔細些。
日知而智
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 樓主| chico 發表於 2010-7-10 21:34 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-7-10 21:37 編輯
你問「何為「聖靈內住引領」」,我只能盡我所能作出解釋。聖靈的內住,我感覺是讓我認識到,在無限面前,我是有限的; 在永恆面前,我是短暫的;在完美面前,我是殘缺的;在聖潔面前,我是罪污的;在恩典面前,我是虧欠的。聖靈的引領,是讓我對罪更敏感,對義更渴慕,對傳講上帝的福音更有熱情。比方說,當我看到一說實相的追問何為永生的帖子時,我就感到受到一種激勵,要打破自己絕少參與網上討論的習慣,表明一個基督徒的觀點。


感謝你對聖靈的內住的解釋。你說:「當我看到一說實相的追問何為永生的帖子時,我就感到受到一種激勵,要打破自己絕少參與網上討論的習慣,表明一個基督徒的觀點」。我是否可以理解為,內住的聖靈引導你來參加討論嗎?

「聖靈的引領,是讓我對罪更敏感,對義更渴慕,對傳講上帝的福音更有熱情」。 還有個問題,你能用通俗易懂的話,來解釋一下你渴慕的義,這個義字是什麼意思嗎?
日知而智
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信仰平等 發表於 2010-7-10 22:26 | 只看該作者
我拿給你看!......唷,是從黃牛那裡買來的假票。
青貝殼 發表於 2010-7-9 14:50



99%的教會賣的都是假票,只有一家是真的. 唯一真理嘛. 研究的教會有99%的可能性下地獄.
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jiandao 發表於 2010-7-11 15:41 | 只看該作者
回復 62# 信仰平等

麻煩幫忙給開個有關研究「基督教山寨佛教」的書單,好嗎?
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信仰平等 發表於 2010-7-11 20:04 | 只看該作者
在這裡我不能把書單開出來, 只能給你個鏈接. 否則版主又要刪貼了.

http://club.backchina.com/main/v ... &extra=page%3D1
自助者天助之.
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jiandao 發表於 2010-7-12 00:31 | 只看該作者
回復 137# 信仰平等


    多謝。
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研究 發表於 2010-7-12 02:46 | 只看該作者
我拿給你看!......唷,是從黃牛那裡買來的假票。
青貝殼 發表於 2010-7-9 14:50


雅各兄,問題嚴重了。你都不知道你去哪兒了?
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研究 發表於 2010-7-12 02:48 | 只看該作者
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信仰平等 發表於 2010-7-8 19:16


約 3:16
「 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給[他們],叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
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