為什麼神學博士隱瞞「加爾文殺人的事實」？
「一次得救、永遠得救」的歪理最起點是一個叫做「加爾文」（John Calvin）的人所創立的神學，而加爾文又是受了奧古斯丁（Augustine of Hippo一個天主教徒）的影響。按照歷史，加爾文認為神預定一些人上天堂、預定一些人下地獄（double predestination）[註1]，而且他認為自己的理論都是正確的。任何反對他理論的人，加爾文說他們都是異教徒，加爾文都把他們殺了或逼迫他們，有些是被活生生燒死、處死刑、有些是被砍頭、有些是被關在牢獄中受虐待、酷刑、驅逐 [註2]。而加爾文至死前都不願意悔改他殺人的行為[註3] ，他仍然認為那些反對他的人該死，如果你認為那些人死得不公平，他說「你也跟他們一樣犯了同樣的罪」。
由於加爾文相信一次得救、永遠得救，他相信自己是得揀選、永遠得救的基督徒，所以他對於殺人罪沒有感覺，他不認為自己殺人會失去救恩。但是聖經說：「凡殺人的，沒有永生存在他裡面。殺人的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」（約壹三15；啟廿一8）
直到今天，仍然有些加爾文主義者(Calvinist)的牧師認為：基督徒一次得救，就永遠得救，即使「犯罪不願意悔改」，仍然不會失去救恩。換句話說，他們相信一個基督徒可以殺人、犯姦淫100次，還是不會失去救恩。這個概念就像加爾文所相信的一樣，他自己殺人不悔改，他也不認為自己會失去救恩。有些人稱這種相信是「極端加爾文主義」(extreme Calvinism)。
歷史證據：
[註1]《Institutes of the Christian Religion, Volume 2》by John Calvin, p.202, 「some are predestined for heaven and others are predestined for hell.」 (這是加爾文自己寫的書)
[註2]
a. 《Hunted Heretic》by Roland H. Bainton, p. 207
b. 《The Age of Reformation 1250-1550》by Steven Ozment, p. 368-369
c. 《Calvinistic Paths Retraced》by Samuel Fisk, p.116
d. 《Christianity Through the Centuries: A History of the Christian Church》by Earle E. Cairns, p.311
[註3] 《History of the Christian Church, Volume 8》by Philip Schaff, p.690-691, p. 791
為什麼神學博士隱藏「加爾文殺人的事實」？
聖經說：「凡殺人的，沒有永生存在他裡面。殺人的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」（約壹三15；啟廿一8）
加爾文逼迫反對他的人，甚至殺害、把人燒死、砍頭，這些都是教會歷史事實(church historical fact)。但是，為什麼有一些指名自己是「神學博士」的人，他們要隱瞞這一段歷史呢？為什麼還是高舉加爾文神學呢(原來的加爾文神學包含雙預定論、人沒有自由意志、基督徒犯罪即使不悔改也不會失去救恩)？有幾個原因：
第一、他們雖然唸到博士，但是他們讀的教會歷史資料都不是一手英文版，所以他們真的不知道這段歷史。而許多中文版教會歷史資料都刻意露掉加爾文殺人的資料。
第二、他們可能已經讀過加爾文殺人的歷史，但是卻選擇刻意隱瞞。因為按照他們自己的神學，如果他們告訴大家加爾文曾經「殺人又不至死不悔改」，就代表加爾文從未得救，這代表他們是在傳揚一個「罪人的神學」。這樣就是為自己的神學自打巴掌，所以就選擇持續隱瞞。
推薦：「一次得救、永遠得救」的創始者
第三、如果他們真的承認加爾文是個殺人犯，那神學博士在神學院可能會丟飯碗，所以只好持續講一個隱瞞真相的神學，把加爾文和奧古斯丁推為神學之父。而事實上，這二者都是殺人、又至死不悔改的人。
第四、至於神學院的學生，如果他們反對自己的老師，就無法拿到文憑，所以就只好硬著頭皮持續相信一個錯誤的神學，直到拿到神學學位。之後，他們又步了老師的後塵，他們還是持續傳講一個人的傳統，才能有工作、有飯吃。
推薦：「誰的工程、誰受虧損、誰要得救？」
第五、因為他們本身是不敬虔的，他們喜歡將神的恩典變作放縱情慾的機會（猶4）。例如：相信加爾文主義的馬丁路德（Martin Luther）說：「即使是你一天犯姦淫罪或殺人罪100次，罪仍無法使你離開基督。」 "Sin cannot tear you away from him [Christ], even though you commit adultery a hundred times a day and commit as many murders."
聲明：我們並非反對馬丁路德所有的教導，但是我們反對加爾文主義。
魔鬼的道理：「順我者昌、逆我者亡、馬上燒死」
請注意，聖經明說：「凡殺人的，沒有永生存在他裡面。殺人的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」（約壹三15；啟廿一8）
有人為了想要為加爾文辯護，竟然要合理化他殺人的行為。他們說：「這些人不信加爾文主義，所以神藉著加爾文的手把他們殺了，誰叫他們不悔改。」
請注意，聖經從來沒有說：基督徒可以殺害不相信加爾文主義的人，連一個經文根據都沒有！當然，現在全世界也沒有任何國家允許基督徒殺害反對加爾文主義的人。許多屬靈長輩，如約翰衛斯理(John Wesley)、以及會背整本聖經解經家法尼斯達克牧師(Rev. Finis Dake)，聖經解經家亞當克勒(Adam Clarke)他們都反對加爾文主義。難道我們也可以把他們殺了嗎？
這二個被推為神學之父的人，他們自己也相信許多不符合真理的事情，但是他們卻不會把自己燒了、或是砍頭。
請問你知道加爾文和奧古斯丁都相信「嬰兒洗禮」可以讓人得救嗎？他們相信「嬰兒洗禮」可以讓人得救。另外，奧古斯丁還相信神的百姓可以嫖妓，但是神也不允許人把妓女當作職業，聖經說：「以色列的女子中不可有妓女」（申廿三17）。奧古斯丁教導人說：惟有天主教徒才能夠承受永生，非天主教徒都被稱為異端。資料來源：《The Faith of the Early Fathers, Volume 3》by W. A. Jurgens, p. 25) 這種說法代表基督徒都無法承受永生。
這二個被推為神學之父的人，他們相信這麼多不符合真理的事情，他們怎麼不把自己也燒了、砍頭呢？請你仔細分辯：「順我者昌、逆我者亡、馬上燒死」是魔鬼的道理。
推薦：「誰的工程、誰受虧損、誰要得救？」
難道見一個、燒一個嗎？殺人不用悔改嗎？
請你想一想，如果與聖經真理不合的人都可以被燒死，難道我們可以把佛教徒、道教徒、無神論者、摩門教、耶和華見證人的信徒都燒死嗎？你見一個、燒一個嗎？聖經哪裡有這樣說？聖經乃是說：「凡殺人的，沒有永生存在他裡面。殺人的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」（約壹三15；啟廿一8）殺人都要悔改，不悔改的就是火湖的審判！
聖經明說：「不可殺人」，你豈可為了盲目追隨一個神學，而把聖經改成「不信加爾文的，都可以殺呢」？你這瞎眼的人啊，豈不知神是烈火，是忌邪的神嗎？
「奧古斯丁」帶來的大屠殺----殺人不用悔改，還可以上天堂嗎？
奧古斯丁曾經逼迫、殺害和強迫「異教徒」信天主教，他說這樣異教徒才不會在下輩子受到永遠的刑罰。奧古斯丁告訴天主教會的軍隊要逼迫「異教徒」，並強迫他們信天主教，不願意信教的都會被逼迫。奧古斯丁這種「合理化殺人」的觀念後來被發揚光大很長一段時間，如同希特勒的主張一樣。
結果就是，在西元1212年和1226-1244年的十字軍中，發生了恐怖的大屠殺。在1244年，許多庇里牛斯山(Mont Segur)的阿爾比人(Albigensian)都被活活燒死。在150多年後，西元1415年，著名的約翰胡司(John Huss)，他因為支持威克理夫(Wycliffe)的教義，也因為他反對羅馬天主教皇和紅衣主教(cardinals)，約翰胡司最後也被天主教的監督活活燒死。
約翰胡司(John Huss)說：「何等喜樂，我將以自己的鮮血，證實我所寫過、所傳過的真理。」
歷史證據：
《The Encyclopedia of Religion》by Mircea Eliade, Volume 11, p. 255
《Foxe』s Book of Martyrs》(福克斯殉道者名錄) by John Foxe, p.79-85 |
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發表於 2010-5-27 07:24
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