大S，對你和盒子的一個討論貼我有點想法

119# 翡翠


翡翠的觀點和愛因斯坦比較相像，屬於自然神信仰，把宇宙中的規律看成神。其實，宇宙產生之前，那些規律談不上存在，而創造宇宙和宇宙運行規律的東東，才是那個主宰。

繞死了，你是一個死繞繞呢，還是一個活繞繞？
看不見的大自然我就說它是零。
接受了吧？
翡翠 發表於 2009-3-11 02:40

好嗎，我們就姑且叫他「零」。。。

按照117樓，「零」，控制著，看得見的「大自然界」。
再往上推一層，「零」，從無到有，「創造了」「大自然，和大自然的規律」？

可以同意這個說法嗎？

不大同意，因為那不算創造，是一種自然發生的現象。

123# 翡翠
這樣說，如何？

「零」，從無到有，「創造了」／「自然的生出了」  「大自然，和大自然的規律」？

也就是說，我們或者說，創造了，或者說自然的生出了。。。反正，都是從無到有。。。
可以嗎？

可以，領導！

125# 翡翠

好，那我們的問題就是，「零」到底是誰？是耶穌，還是佛，是嗎？

首先，我們想想，我們如何能夠找到這個問題的答案呢？（請注意，是如何能夠找到啊）

「零」，生了「大自然」，生了「我們」，到底誰是「零」？

我們換個問題，可能是一個比較合適的「類比」（只是類比啊）。

一個小孩子，從小長大的過程中，不知道，誰是他的父親。
他要出去找父親。

他如何來判斷，誰是他的生父呢？

這兩個問題，是否有點類比性？

我提出一個判斷「是否生父」的必要條件，那就是，

這個生父，一定要自己承認「自己是生父」。。。

可以嗎？

哈哈，不是耶穌也不是佛，它就是零，而且我當它沒有任何屬性，但是從零變到一二三的時候，才產生了一系列的屬性，諸如愛恨等亂七八糟的東西。

我們好像在賭博呢。。。。。

而且不管怎麼說，如果是你說的什麼天父，那他一定是最無私的，絕對不可能因為人們不信他就要如何如何的。是因為你們基督教的說法充滿了矛盾，所以我才不得不另找一種說法呀。這樣我就認定這個「天父「是一個毫無人情味道的東西--零。之後的那些個規律，我們都可以感受到，或者說能感受多少就是多少了。反過來說，如果你基督教的說法很圓滿，那誰還會去再費腦子打比的主意？

其實，宇宙產生之前，那些規律談不上存在，而創造宇宙和宇宙運行規律的東東，才是那個主宰。
研究 發表於 2009-3-11 03:47

不對,按你的邏輯,主宰應該是那個"創造宇宙和宇宙運行規律的東東"的主宰;

也不對!主宰應該是那個"創造宇宙和宇宙運行規律的東東"的主宰的主宰;

還是不對!主宰應該是那個"創造宇宙和宇宙運行規律的東東"的主宰的主宰的主宰;

不不不,主宰應該是那個"創造宇宙和宇宙運行規律的東東"的主宰的主宰的主宰的主宰的主宰的主宰的主宰........;

算了,還是你自己去主宰到底誰才是主宰吧!

看來主宰來主宰去,最後就是沒有主宰;既然沒有主宰可你還能主宰出一個主宰,那你現在知道誰才是真正的主宰了吧?!

130# 世道變了

不可知論。

過去看了嗎？

哈哈，不是耶穌也不是佛，它就是零，而且我當它沒有任何屬性，但是從零變到一二三的時候，才產生了一系列的屬性，諸如愛恨等亂七八糟的東西。
翡翠 發表於 2009-3-12 04:12

我的理解，你所說的「零」，不是「無」，不是沒有，而是一個「真實的存在」，是嗎？

而且不管怎麼說，如果是你說的什麼天父，那他一定是最無私的，絕對不可能因為人們不信他就要如何如何的。是因為你們基督教的說法充滿了矛盾，所以我才不得不另找一種說法呀。這樣我就認定這個「天父「是一個毫無人情味道的東西--零。之後的那些個規律，我們都可以感受到，或者說能感受多少就是多少了。反過來說，如果你基督教的說法很圓滿，那誰還會去再費腦子打比的主意？
翡翠 發表於 2009-3-12 04:39

這是另外一個問題。

我現在所問的是，你我如何「判斷」，是否有一些判斷的標準。

不對,按你的邏輯,主宰應該是那個"創造宇宙和宇宙運行規律的東東"的主宰;

也不對!主宰應該是那個"創造宇宙和宇宙運行規律的東東"的主宰的主宰;

還是不對!主宰應該是那個"創造宇宙和宇宙運行規律的東東"的主宰的主宰的主宰;

不不不,主宰應該是那個"創造宇宙和宇宙運行規律的東東"的主宰的主宰的主宰的主宰的主宰的主宰的主宰........;

算了,還是你自己去主宰到底誰才是主宰吧!

看來主宰來主宰去,最後就是沒有主宰;既然沒有主宰可你還能主宰出一個主宰,那你現在知道誰才是真正的主宰了吧?!
世道變了 發表於 2009-3-12 04:59

世道好，插一句。。。
當遇到這樣的問題的時候，我們就用最簡單的。。。
用一個主宰。。。
主宰的主宰，還是我的主宰；
主宰的主宰的主宰，還是我的主宰。。。

反正，都是我的主宰。。。都惹不起。

134# Servant

我說大哥呀,可了不得了,天要蹋了,你變成多神論者了...

130# 世道變了

不可知論。

過去看了嗎？
sousuo 發表於 2009-3-12 05:09

沒呢

剛才有空回了大s一貼,現在有空回了你一貼,等會有空再去看

135# 世道變了

沒有啊，是為了找到與多神論的共同點，更重要的是找到不同點。。。

我的理解，你所說的「零」，不是「無」，不是沒有，而是一個「真實的存在」，是嗎？
Servant 發表於 2009-3-12 06:51

這就好像說一個空瓶子呢，你說它是空的呢，還是實的呢？
說它是空，因為它確實空，所以能夠放東西，說它是實， 是因為它的空就是為了（放東西）實。
所以這個零，也是同樣的意思，怎麼樣，很有趣味吧？

這是另外一個問題。

我現在所問的是，你我如何「判斷」，是否有一些判斷的標準。
Servant 發表於 2009-3-12 06:53

這個標準就是你我自己。就說空瓶子，我就說它是實的，你就說它是空的，其實你我的意思看起來好像很對立，其實是很接近的，或者說看起來很接近，實際上（後期運作起來）又很對立。
你到底說說，佛教和基督教到底有多少區別？本質上？多神論？一神論？還不是一回事？？？

我們其實就是共同的點的，你非要和人家搞不同。。。。。