追求永生：你的指控根據何在？

原帖由 鄉下人進城 於 2009-1-20 09:11 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

披上一個信仰的外皮，侮辱就不是侮辱了么？

你沒有信仰，就能隨便指控別人侮辱了你？這也太愈加之罪何患無詞了吧。

原帖由 追求永生 於 2009-1-20 09:19 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
你沒有信仰，就能隨便指控別人侮辱了你？這也太愈加之罪何患無詞了吧。

你憑什麼說我沒有信仰？你也太自以為是了。

他的意思是，你沒有基督教信仰就叫沒有信仰

哎，那天看到，撒旦教被認為是基督教的一個教派呢，好玩吧？

老姐，鄉哥，永生髮飆啦。。。

http://club.backchina.com/main/v ... p;extra=#pid3953477

原帖由 追求永生 於 2009-1-19 22:42 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  


沒有，只是極端反基的言論。即使是持極端反基觀點的網友，我仍然視為朋友。信仰層面的事情，是不能強求的。我們所能爭取的只是一個比較有序的討論環境，而不是網友一來，入目皆是對基督教信仰的辱罵，好像到了文革中批鬥現場。

想必瓊花熟悉批鬥黃天霸的場景。  

我瓊花不熟悉批鬥黃天霸，黃天霸是何朝何代的人我都不知道，更沒聽說過批鬥黃天霸。不知你從何處聽說批鬥黃天霸的？

不過看了你的所作所為，倒是可以看出你是很熟悉基督教中世紀異端裁判所的做法的。

原帖由 追求永生 於 2009-1-19 22:42 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

想必瓊花熟悉批鬥黃天霸的場景。

我學習了一下，沒見有批鬥黃天霸的事件，你給我們講講什麼時候，誰參加了，怎麼批鬥的吧。

下文為搜索的結果。http://baike.baidu.com/view/942913.htm

小說中的人物。


　　《施公案》里的主角，京劇《連環套》、《惡虎村》等中有此人。


　　綠林人物黃天霸，是金鏢黃三太之子,黃三太是南七北六十三省的總鏢頭,在綠林很有名曾經救過康熙皇帝,御賜過黃馬褂,


　　黃天霸 因義兄賀天保為揚州知府施仕倫所殺，怒而刺殺施仕倫，刺殺未成， 反為施仕倫所獲。施有意放了黃天霸，並設計 在黃為父辦喪事時又捉黃放黃，終使黃天霸投 靠官府，忠實地為朝廷效力。甚至不惜為了自己前程而殺了結義兄弟濮天雕，武天虯及兩位嫂子。黃天霸為朝廷立下汗馬功勞，自己也登上金鑾殿接受皇帝的封賞。


　　人物源自《施公案傳》:嘉慶末年有《施公案傳》印本行世。評書《施公案》即以此為藍本敷衍而成


　　施公仕綸史有其人，名世綸，對其身世，評書多有虛構。


　　評書主要講康熙年間施仕綸在黃天霸等人輔佐下辦案捕盜故事。大致說施公在江都縣知縣任內破獲連環無頭命案，拿奸僧九黃、淫尼七珠及十二寇，收綠村英雄黃天霸。黃天霸、賀天保等助施公拿關大膽，擒劉六、劉七等。施公官遷順天府尹，赴任途中，黃天霸於惡虎村殺武天虯，救施公脫險。施公在順天府又破奇案，升任通州倉廠總督。奉旨出巡山東，放賑救災，途中得黃、賀等相助拿獲搶糧盜首於六、於七；返京途中又於霸王莊拿黃隆基，獨虎營拿羅似虎，河間府拿侯七，任邱縣拿謝虎。康熙封施公為漕運總督。后施公與黃天霸、關小西奉旨出巡，又收神彈子李公然、白馬李七。一路平冤鋤惡，破盜金牌案，殺採花賊飛來燕；於海州殺冒名知縣毛如虎，摩天嶺剿余成龍，水龍窩拿費德功；三打殷家堡，使堡主殷龍退還所劫糧餉，又擒關東大盜蔡天化。黃天霸、朱光祖、褚標等三進連環套，破竇爾敦盜御馬案。施公返朝後，又奉旨破御用琥珀夜光杯被盜案，為此於朝舞山遇險，被黃、賀與何路通救出。各路英雄大破齊星樓，擒琅琊王王朗，奪回御杯。康熙對施公及各有功英雄封賞有加。

原帖由 追求永生 於 2009-1-19 22:33 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  


瓊花批評小酷了。因為我說的只是極端反基。

我說的是你，你就不用施展乾坤大挪移功夫了。

原帖由 鄉下人進城 於 2009-1-20 09:21 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

你憑什麼說我沒有信仰？你也太自以為是了。

那麼是有信仰了？前面的是不是也是鄉兄的自描？

原帖由 在美一方 於 2009-1-20 09:30 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
他的意思是，你沒有基督教信仰就叫沒有信仰

哎，那天看到，撒旦教被認為是基督教的一個教派呢，好玩吧？

咳！我是故意和鄉兄那句「信仰畫皮」對著來的。

原帖由 qionghua 於 2009-1-20 10:05 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  


我學習了一下，沒見有批鬥黃天霸的事件，你給我們講講什麼時候，誰參加了，怎麼批鬥的吧。

下文為搜索的結果。http://baike.baidu.com/view/942913.htm

謝謝瓊花。我說錯了。應該是南霸天，紅色娘子軍中的反角。

原帖由 qionghua 於 2009-1-20 10:44 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

我說的是你，你就不用施展乾坤大挪移功夫了。

我知道。不過我原意確實是只針對比較持之以恆的極端反基。

原帖由 追求永生 於 2009-1-20 11:04 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
那麼是有信仰了？前面的是不是也是鄉兄的自描？

我有沒有信仰是我自己的事，我不會公開跳出來販賣我的有信仰或者無信仰，這就是我對他人信仰的尊重。因為我不販賣我的有信仰或者無信仰，所以輪不到任何人來說我有還是沒有信仰或者有什麼樣的信仰，你也一樣輪不到。

原帖由 追求永生 於 2009-1-20 11:09 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

我知道。不過我原意確實是只針對比較持之以恆的極端反基。

只有極端的基，沒有什麼極端反基。所謂極端反基不過是你的受迫害臆想之一而已。

原帖由 鄉下人進城 於 2009-1-20 11:16 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

我有沒有信仰是我自己的事，我不會公開跳出來販賣我的有信仰或者無信仰，這就是我對他人信仰的尊重。因為我不販賣我的有信仰或者無信仰，所以輪不到任何人來說我有還是沒有信仰或者有什麼樣的信仰，你也一樣輪不到 ...

這樣你就以為你就可以對別人的信仰肆意抨擊了？否則何來信仰的畫皮云云？

你反對別人的信仰還不是一樣販賣自己的信仰？不過更沒有道理而已。

原帖由 鄉下人進城 於 2009-1-20 11:18 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

只有極端的基，沒有什麼極端反基。所謂極端反基不過是你的受迫害臆想之一而已。

鄉兄這不過是為極端反基作代言。在你的眼裡基督徒幾個不是極基？把過去的歷史任意應用到現代，才是真正的受迫害臆想，依此為基礎的想像和行動正是極端反基的表現之一。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2009-1-20 11:33 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2009-1-20 11:27 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

這樣你就以為你就可以對別人的信仰肆意抨擊了？否則何來信仰的畫皮云云？

你反對別人的信仰還不是一樣販賣自己的信仰？不過更沒有道理而已。

有理有據的抨擊怎麼叫肆意？把屠城滅族鼓吹為公義大愛，是不是給殘暴披上信仰的畫皮？這種鼓吹殘暴、踐踏人性的東西，只要是還有點兒人性的人，都有足夠的理由來加以反對。這和販賣什麼信仰沒什麼關係。

原帖由 追求永生 於 2009-1-20 11:32 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

鄉兄這不過是為極端反基作代言。在你的眼裡基督徒幾個不是極基？把過去的歷史任意應用到現代，才是真正的受迫害臆想，依此為基礎的想像和行動正是極端反基的表現之一。

反基們都有極強的獨立意識，用不著什麼人代言。你所謂的極端反基只是你的臆想。
只要是鼓吹聖經無誤的基都是極端基，不論屬於哪個教派。
你現在在這個罈子上的表現就足以說明，世俗社會必須以史為鑒，認清基督教的極端主義本質。

原帖由 鄉下人進城 於 2009-1-20 11:52 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

有理有據的抨擊怎麼叫肆意？把屠城滅族鼓吹為公義大愛，是不是給殘暴披上信仰的畫皮？這種鼓吹殘暴、踐踏人性的東西，只要是還有點兒人性的人，都有足夠的理由來加以反對。這和販賣什麼信仰沒什麼關係。

鄉兄這叫只及一點，不及其餘。只挑選自己預先需要的材料研究歷史，那是胡適描述的歷史研究方法。如果用這種方法研究中國歷史，屠殺的程度更烈，中國可不是基督教影響的國家。這樣，鄉兄怎麼說？

原帖由 鄉下人進城 於 2009-1-20 11:58 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

反基們都有極強的獨立意識，用不著什麼人代言。你所謂的極端反基只是你的臆想。
只要是鼓吹聖經無誤的基都是極端基，不論屬於哪個教派。
你現在在這個罈子上的表現就足以說明，世俗社會必須以史為鑒，認清基督教 ...

那你的只有極基沒有極端反基的觀點從何而來？如果沒有代表性，你頂多說你不是而已，怎能泛泛而論？

那依你的觀點類推，是否也應該依中國歷史更大規模的屠殺史為鑒來認清極端反基的本質？

原帖由 追求永生 於 2009-1-20 12:01 發表 [追求永生：你的指控根據何在？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

鄉兄這叫只及一點，不及其餘。只挑選自己預先需要的材料研究歷史，那是胡適描述的歷史研究方法。如果用這種方法研究中國歷史，屠殺的程度更烈，中國可不是基督教影響的國家。這樣，鄉兄怎麼說？

但凡還有些人性不那麼極端的人，都不會把屠城滅族鼓吹為公義和大愛。非基可以對任何歷史上的殘暴行為加以鞭撻，你們這些鼓吹聖經無誤的宗教極端主義分子鞭撻聖經里頌揚的那些殘暴行為么？