舍利究竟是什麼?

完了吧，你去看看，被封了

原帖由 子竹青青 於 2008-1-24 15:55 發表
完了吧，你去看看，被封了

我把另兩個貼都頂上來了。那位愛他勝自才是真的呢，金土只不過是不懂佛而迷信罷了。

唉...

都是騙子.

嗯，他們什麼時候敢直面我的拍蚊子，什麼時候就能給你一個滿意的答覆了

因為他們自己也沒答案。就象基督徒一樣，個個把基督復活講得天花亂墜，能把自己講蒙，但誰也不知道什麼叫基督復活。

問一個靈魂的來處就傻眼了。因為他們自己不通透么！這些基佛都一樣！

所以也不必問，我現在就什麼都不問，啥都自己想，自己找書讀，實在沒折了，就潛水看看有沒有可遇不可求的東西。什麼都沒有就全都拉倒。

俺得出的結論就是宗教並不能讓人變得更好.

道德並一定要找向宗教才能尋得到.

原帖由 子竹青青 於 2008-1-24 01:55 發表
完了吧，你去看看，被封了

還不都是你惹的禍！ 待我去看看是怎麼個封法兒的

「這個帖子封了。意猶未盡者，過幾天歡迎大家更加成熟的意見。謝謝交流。「

回頭有「更加成熟」意見時候，你還可以去「交流」。

是不是說讓大家中場休息
有機會再打啊

原帖由 子竹青青 於 2008-1-24 08:28 發表
是不是說讓大家中場休息
有機會再打啊

也可以藉機組織隊伍。

原帖由 在美一方 於 2008-1-24 22:33 發表


也可以藉機組織隊伍。

刷牆我最在行了

發表些個人淺見,從普通人角度來看簡直不能接受.連完全是沒有受戒律的騙子穿上僧服裝,一切白衣仍要恭敬供養,因現這個相猶勝一切外道故.
另外僧人犯戒的決不能說,尤其是對與未具戒者,其罪猶勝破損佛像!彼雖犯重中間也要受極苦報應,但在下一佛出世時仍舊必然解脫.

引來的.
看黑體字那個部分

原帖由 子竹青青 於 2008-1-24 09:12 發表
引來的. 看黑體字那個部分

不過，我確實認為不必要把目前一些佛教徒或自稱佛教徒的人的歪門邪道做法和佛教的真正教導聯繫起來。這個和把基督徒的做法與基督教教導聯繫起來不一樣，因為佛教大概沒有說佛就是道德佛是萬能最大的愛云云。

原帖由 在美一方 於 2008-1-25 00:27 發表


不過，我確實認為不必要把目前一些佛教徒或自稱佛教徒的人的歪門邪道做法和佛教的真正教導聯繫起來。這個和把基督徒的做法與基督教教導聯繫起來不一樣，因為佛教大概沒有說佛就是道德佛是萬能最大的愛云云。

青青還不就是妒嫉人家開寶馬么。

在美，看到國內人亂投醫，那些和尚靠給人念經發財，實在是件很不正常的事，你們反基是考慮世界文明的走向，我們打假是關心人啊，對不對？

原帖由 人間的盒子 於 2008-1-24 10:41 發表
在美，看到國內人亂投醫，那些和尚靠給人念經發財，實在是件很不正常的事，你們反基是考慮世界文明的走向，我們打假是關心人啊，對不對？

要是讓佛教徒打他們自己不肖子弟的假，就好了

I went to the two links you provided, but none of them really talks about the passage in any serious, or scholarly manner.  I still suggest for you to study the issue seriously, referencing professional, scholarly resources.  One valuable resource recognized by mainstream scholarship, liberal and conservative alike, is this: Bruce M. Metzger, A Textual Commentary of the New Testament, 2005.

In due respect for the hostess of this post, I am not going to bring in further discussion that may distracts from her topic.  I am going to stop here.  

Thanks.

原帖由 gyl 於 2008-1-24 12:46 發表
I went to the two links you provided, but none of them really talks about the passage in any serious, or scholarly manner.  I still suggest for you to study the issue seriously, referencing professional, scholarly resources.  One valuable resource recognized by mainstream scholarship, liberal and conservative alike, is this: Bruce M. Metzger, A Textual Commentary of the New Testament, 2005.

因為帖子拉的過長了，我把我的79樓也稍微引用一下，然後在下一樓回答您此帖。

原帖由 在美一方 於 2008-1-22 19:39 發表
[quote]原帖由 gyl 於 2008-1-22 16:20 發表
That is why I said many anti-Christian people don't study the Bible for themselves, and I hope you are not one of them.  This verse is part of a section of Mark 16:9-20. which is disputed.  Many updated versions (NIV, NASB, etc.) of the Bible contain notes that inform readers that this section actually did not belong to the oldest and more reliable manuscripts.  For example, the NASB updated version contains this note about that section: "Later mss. add
vv.9-20."

If you will humble yourself, spend more time in studying the Bible, and refrain from attacking something you really have very little knowledge about, I believe you will benefit beyond your imagination.

1. 您說的這段還真不用您來告訴我們，飛機們就這段後人添加的段落早就質疑過了，ICLL、blackcurtain以及我自己去年早些時候就已經專門針對這一段發過帖子。當初我們質疑的時候，罈子上的後備牧師朽木先生「指正」過我們說，那些新版本的經里說這段經文在某些早期的版本里沒有，不等於在原本里沒有。現在您又來「指正」他么？
http://club.backchina.com/main/v ... A8%BC%E9&page=1
http://web.. ... on&MsgID=440931

2. 既然您說這段是disputed，那麼我把16:9-20這被disputed的段落完整地引用上來。

馬可
16:9           在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現；耶穌從她身上曾趕出七個鬼。
16:10         她去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。
16:11         他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
16:12         這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像 ，向他們顯現。
16:13         他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒也是不信。
16:14         後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
16:15         他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（註：「萬民」原文作「凡受造的」）聽。
16:16         信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
16:17         信的人必有神跡隨著他們：就是奉我的名趕鬼，說新方言，
16:18         手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」
16:19         主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在　神的右邊。
16:20         門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。阿們。

既然這段講的一整段復活故事都是後人添加的，那麼請問，您怎麼判斷耶穌的復活不是胡編亂造的呢？[/quote]

1．首先，如果有任何可能，請您使用漢語，畢竟這個罈子上的網友絕大多數是以漢語為母語的，如果您是認真嚴肅地來參加討論，使用漢語是對大家的尊重。當然有的時候不得不使用非母語，但請還是以漢語為主。罈子上有網友是很小時候就來國外定居，漢語寫得不好漢字輸入更難 ，但是他們還在努力用漢語參與，既然他們能克服困難，您應該也行的。

2．我在79樓回您帖的時候，不過是告訴您我們反基對您所舉的「馬可福音16:9-20是後人添加的」這個說法，並不像您所說的那樣是陌生的，而是早就知道併發過帖子的。您認為我們的帖子不夠嚴肅不是學者的風格，您說對了，本來那些帖子就是用來調侃基督教居然連耶穌復活的故事也不過是後人編的而已，當然這些網文的語言就比較不那麼像正式的學者風格。

3．但是，調侃風格的帖子講述的卻是嚴肅的事實，也就是說，如果說馬可16:9-20是後人添加的，那麼基督徒怎麼從這一大段後人添加的文字中來認定耶穌復活是真實的？總不能當我們提到「手按病人病人就必好了」的時候，您說因為經文是添加的，這不是耶穌真正說過的，而基督徒們卻照樣拿同一段添加的經文去到處宣傳耶穌肉身復活的「事實」吧？這是我在79樓回您帖子的第二個目的，請您回答這個問題：如果這段是添加的，是不是它所敘述的耶穌肉身復活的故事也不可信？

4．您的傲慢態度確實令我啞然失笑，不得不再次告訴您，我們反基對那書那教的研究，也還真不一定比您差。請問您提出Bruce Metzger的書想說明什麼？以為我們沒讀過Metzger的書？我們當初寫那些帖子的時候，引用了他這本書的Bart Ehrman的書是主要參考資料之一。我們知道Metzger在書里說了馬可16:8之後的所有經文都是添加的，而且是由後世抄經的scribes添加的，注意這個複數，不止一個抄經的人在那裡添加了一大段作為馬可福音的結尾，而且是不同的結尾。要不要我來告訴您Metzger在書中的哪一頁到哪一頁講了馬可福音16:8之後被後世抄經員添加了多種結尾呀？如果您用這種思路來妖魔化反基的話，這不會是您鬧的最後一個笑話。

[ 本帖最後由 在美一方 於 2008-1-24 15:21 編輯 ]

原帖由 人間的盒子 於 2008-1-25 00:41 發表



青青還不就是妒嫉人家開寶馬么。

在美，看到國內人亂投醫，那些和尚靠給人念經發財，實在是件很不正常的事，你們反基是考慮世界文明的走向，我們打假是關心人啊，對不對？

盒子姐，我們這裡遇到了五十年不遇的冰雪天。
城管、交警、環衛全體出動，清理路上的冰雪、疏導交通；路上的人開始互相關心－－車子打滑開不出冰區不要怕，會有路過的陌生司機幫你推出來；沒開過冰雪天不用怕，有經驗的老師傅會不停的電話連線交通台，點點滴滴的教給你；不知道哪條路段能通行不用怕，會有司機朋友及時的反饋給路上的人；電力資源受損也不用怕，絕大多數的人在有序用電，節約為本。

這些人你說有啥經可念？那麼自然而然的。
人性中本來就有美好的東西，哪需要用錢勾出來呢。

哪有那麼容易。