小評羅馬書，簡評ruthrose(更正版，前版被封，反省中)

sousuo 發表於 2013-3-8 09:50
那您豈不是精華中的精華？

你把糟粕當做了精華。這才是主要的。

一說 發表於 2013-3-8 08:55
不可憐。他很聰明——讓萬物各隨其類，緣生緣滅，還互相效力。
不行了就敗壞就毀滅。
他卻一點也不累。

基督教的神就是造了毀，毀了造。這樣下去

拎不清 發表於 2013-3-7 23:19
你把糟粕當做了精華。這才是主要的。

還是不要過於主觀的好。

sousuo 發表於 2013-3-8 21:46
還是不要過於主觀的好。

你不主觀？牧師講道也是主觀，班竹封帖也是。

拎不清 發表於 2013-3-8 11:43
你不主觀？牧師講道也是主觀，班竹封帖也是。

sousuo 發表於 2013-3-9 01:00

看到這個帖子許久了，一直沒有插言。總的感覺，問兄對聖經的理解退步了。聖經其本質是把所有的人都歸為罪人，每個人都需要恩典的救贖。而不是共產黨鬥地主、搞階級鬥爭。只有認罪的人才能悔改、只有認罪、悔改、相信並跟隨神的人才能得救。

研究 發表於 2013-3-11 11:15
看到這個帖子許久了，一直沒有插言。總的感覺，問兄對聖經的理解退步了。聖經其本質是把所有的人都歸為罪人 ...

認罪的並不一定會悔改，而跟隨神是一個非常抽象的觀念。

研究 發表於 2013-3-11 11:15
看到這個帖子許久了，一直沒有插言。總的感覺，問兄對聖經的理解退步了。聖經其本質是把所有的人都歸為罪人 ...

謝謝研究兄！

保羅好比是個醫生。他雖然看出了人的病(有罪)，但他把罪歸結為不信聖經上的神，這就是所謂歸因錯。這和共產黨，把道德不道德歸因為人的階級出身，是一樣的錯誤！

注意一下，比喻只是局部的相似，不可能完全相同！我並沒有說基督教要象共產黨一樣搞批鬥，只是他們在歸因錯上異曲同工！

研究 發表於 2013-3-11 11:15
看到這個帖子許久了，一直沒有插言。總的感覺，問兄對聖經的理解退步了。聖經其本質是把所有的人都歸為罪人 ...

既然「每個人」都歸為罪人，那就乾脆重新造世界好了，還「救」個啥呢？你看，生下來的人絕大多數都是得不了救的，都是要下地獄的，這年頭拖得越久，下地獄的就越多。你所信的神到底是在救人呢還是在害人呢？

如果早點重新造世界，比如在亞當犯罪以後就立刻造新世界，那不就沒有罪人下地獄了么？非要拖延到如今，已經造了幾百億將要下地獄的靈魂，幹啥呢？

·八戒· 發表於 2013-3-11 22:49
既然「每個人」都歸為罪人，那就乾脆重新造世界好了，還「救」個啥呢？你看，生下來的人絕大多數都是得不 ...

你說得有道理。所以，將基督徒稱為「新造的人」。

問？ 發表於 2013-3-11 21:01
謝謝研究兄！

保羅好比是個醫生。他雖然看出了人的病(有罪)，但他把罪歸結為不信聖經上的神，這就是所謂 ...

人都是罪人，這一觀點並不是保羅所獨有。是聖經的一貫觀點。保羅只不過在他的書信里提到而已。

青貝殼 發表於 2013-3-11 17:43
認罪的並不一定會悔改，而跟隨神是一個非常抽象的觀念。

是的，猶大認罪但沒有悔改跟隨神，彼德卻相反。
跟隨神可以很具體，就是按神的要求去做。

研究 發表於 2013-3-13 13:17
是的，猶大認罪但沒有悔改跟隨神，彼德卻相反。
跟隨神可以很具體，就是按神的要求去做。 ...

研究 發表於 2013-3-13 13:08
你說得有道理。所以，將基督徒稱為「新造的人」。

沒看出來你「新造」在何處

問？ 發表於 2013-3-6 10:06
八戒，你啊！

你把自己的意見發表過了，人家也明白了。何必這麼咄咄逼人呢？

老八不信，說出了理由，搜叟信，其理不合邏輯，太武斷。

問？ 發表於 2013-3-6 13:13
用聖經里的一章，證明聖經！

天地良心，循環論證的荒性和謬性是明明可知的，雖然眼不能見，但卻無可推諉 ...

太過份，要涮你的帖了 。可以說，班竹的糊塗是明明可知的，雖然眼不能見，但卻無可推諉

拎不清 發表於 2013-3-13 23:34
太過份，要涮你的帖了 。可以說，班竹的糊塗是明明可知的，雖然眼不能見，但卻無可推諉

...

即使一目了然，但卻仍可推諉。

青貝殼 發表於 2013-3-14 06:36
即使一目了然，但卻仍可推諉。

那就是保說了等於沒說。