基督徒怕讀聖經？

追求永生 發表於 2012-4-14 17:44
不要轉移目標，你老實自省，有沒有說褻瀆的話？

你不去查原文，自己篡改聖經原文，褻瀆不褻瀆？

青貝殼 發表於 2012-4-14 15:22
問題不在這裡，人都有軟弱的時候，牧師也不例外。

告訴你吧！ 「我 已 經 與 基 督 同 釘 十 字 架 ，  ...

他們的「理解」就是「聖靈還很微弱」 聖靈需要「長大」

sousuo 發表於 2012-4-14 03:33
http://a2z.fhl.net/gb/php/fhlwhparsing.php?graph=1&engs=Rom&chap=9&sec=13&mode=3&m=

這鏈接里是一處 ...

很好很好，這就對啦 好好查原文，別盡跟著瞎扯。

差別就在於同一件事，同一句話，馬太和馬可用了完全不同的詞！

馬太用了 τρίτῃ ἡμέρᾳ （第三日），而馬可用了 μετὰ τρεῖς ἡμέρας （三天後） 微妙吧。關鍵字在那個 μετὰ （后）。為什麼馬太故意不寫那個詞？而包括耶穌自己說的要三日和三夜？關鍵就在於馬太對羅馬士兵「受賄」的描述。在另外一線俺已經詳細解釋了，當事人羅馬士兵的證詞和「不該在現場」的馬太的證詞誰的更可靠？馬太半夜三更怎麼對羅馬士兵的行動了解得那麼詳細？連如何行賄受賄，祭司長老如何說都寫的很清楚？唯一的解釋就是馬太自己在場！是他在「第」三天天還沒亮時讓耶穌「復活」的！

sousuo 發表於 2012-4-14 03:39
但有一點是明確的，即是原文，提到三日三夜，也只有合約拿神跡並論的這一處，對不對。

查字典，不難，但沒 ...

別沒意思，繼續查，你就看出「意思」很大了 奧妙就在於查遍所有有關的經文！

·八戒· 發表於 2012-4-16 07:06
別沒意思，繼續查，你就看出「意思」很大了  奧妙就在於查遍所有有關的經文！ ...

你查遍了，還是挑了一句半句來「查」？

28:9 忽 然 耶 穌 遇 見 她 們 ， 說 ， 願 你 們 平 安 。 她 們 就 上 前 抱 住 他 的 腳 拜 他 。  
28:10  耶 穌 對 她 們 說 ， 不 要 害 怕 ， 你 們 去 告 訴 我 的 弟 兄 ， 叫 他 們 往 加 利 利 去 ， 在 那 里 必 見 我 。  
28:11 他 們 去 的 時 候 ， 看 守 的 兵 ， 有 幾 個 進 城 去 ， 將 所 經 歷 的 事 ， 都 報 給 祭 司 長 。  
28:12 祭 司 長 和 長 老 聚 集 商 議 ， 就 拿 許 多 銀 錢 給 兵 丁 說 ，  
28:13 你 們 要 這 樣 說 ， 夜 間 我 們 睡 覺 的 時 候 ， 他 的 門 徒 來 把 他 偷 去 了 。  
28:14 倘 若 這 話 被 巡 撫 聽 見 ， 有 我 們 勸 他 ， 保 你 們 無 事 。  
28:15 兵 丁 受 了 銀 錢 ， 就 照 所 囑 咐 他 們 的 去 行 。 這 話 就 傳 說 在 猶 太 人 中 間 ， 直 到 今 日 。  
28:16 十 一 個 門 徒 往 加 利 利 去 ， 到 了 耶 穌 約 定 的 山 上 。  


注意呀，馬太寫的士兵的行為不是在半夜三更吧。

很多記載，都是當事人不在場德情況吧，比如主耶穌登山變相，福音書德作者在場嗎？

你說你，查幾節原文，加諸多想象，真難為你了。

sousuo 發表於 2012-4-16 21:29
你查遍了，還是挑了一句半句來「查」？

俺當然不可能「查遍」聖經啦，俺還沒那個閑工夫 但是，現在查的這些就足以證明當時的情況，耶穌的門徒們是各有分工的 耶穌自己「計劃」在三天「后」才「復活」，而馬太則急不可待，僅僅一天半就讓耶穌「被複活」了

結合那個最近發現的，被教會銷毀了的《猶大福音》，很容易看出來，耶穌的門徒們各有分工，有些去報信，有些準備他的「復活」。在這些細節的差別上可以看出來馬太和馬可敘述的差別中隱含的東西。

按今天時髦的說法，耶穌「第」三天屬於「被複活」:lol

·八戒· 發表於 2012-4-16 10:47
俺當然不可能「查遍」聖經啦，俺還沒那個閑工夫  但是，現在查的這些就足以證明當時的情況，耶穌的門 ...

先沿著你的線索討論下去。

馬太那麼著急耶穌復活為了什麼？

對於門徒，三天和不足三天，「讓」耶穌復活有什麼差別？

sousuo 發表於 2012-4-16 21:39
28:9 忽 然 耶 穌 遇 見 她 們 ， 說 ， 願 你 們 平 安 。 她 們 就 上 前 抱 住 他 的 腳 拜 他 。  
28: ...

不錯，士兵「報告」的時間不在半夜，但描述的內容卻發生在半夜。

·八戒· 發表於 2012-4-16 10:53
不錯，士兵「報告」的時間不在半夜，但描述的內容卻發生在半夜。

所以，馬太不用「半夜三更」在場了。

我上面的問題，你怎麼看？

sousuo 發表於 2012-4-17 00:09
所以，馬太不用「半夜三更」在場了。

我上面的問題，你怎麼看？

他的描述證明他在場。

sousuo 發表於 2012-4-16 23:52
先沿著你的線索討論下去。

馬太那麼著急耶穌復活為了什麼？

差別巨大！因為三天「后」他就做不到了，所以必須「提前」行動。可是，這一「提前」，就把耶穌計劃的「三日和三夜」給破壞啦，「救恩」沒完成啊。

·八戒· 發表於 2012-4-16 11:16
差別巨大！因為三天「后」他就做不到了，所以必須「提前」行動。可是，這一「提前」，就把耶穌計劃的「三 ...

既然都是他們做的，為什麼不可以做歸做，說歸說，為什麼要把對不上茬的東西保留兩千年讓我們來差原文，找破綻。

馬太們不懂什麼叫秘不發喪嗎？

戒兄，又去查原文了？

sousuo 發表於 2012-4-17 00:31
既然都是他們做的，為什麼不可以做歸做，說歸說，為什麼要把對不上茬的東西保留兩千年讓我們來差原文，找 ...

開始提問題了，很好嘛 兩個人的記載有差別，說明什麼？說明了這個事兒不是所有人都參與了的，而是極秘密的幾個心腹門徒在做，而做了卻並沒有商量好統一口徑，這才有了漏洞。可是，正因為沒有事先通報那些「婦女」們，所以才會有婦女們傻乎乎的去撞破了「秘密」。如果婦女們知道這個，再等一天去，那不就「皆大歡喜」了么？

·八戒· 發表於 2012-4-16 12:22
開始提問題了，很好嘛  兩個人的記載有差別，說明什麼？說明了這個事兒不是所有人都參與了的，而是極 ...

復活都是假的，為什麼事情的經過一定要是真的？

不符合保密原則的文字為什麼要原封不動的留下來給人們查？

猶太福音不就「銷毀」了嗎，把破綻改掉比偷出屍體更難嗎？

誰不會問問題呀？

二個強盜的腿骨給打斷了，而耶穌的卻沒有。不是羅馬士兵不幹而是有人阻止，一到晚上就有人要去察看屍體。很可能就是去救人。如果救了出來那就是復活了。可是還是死了，所以只能復活一個不認得的耶穌了。

當時沒統一的口徑，兩千年來都沒有統一的可能嗎？

還是偽造耶穌復活的門徒們忽然誠實的連改文章的勇氣都沒有了？

sousuo 發表於 2012-4-17 01:34
復活都是假的，為什麼事情的經過一定要是真的？

不符合保密原則的文字為什麼要原封不動的留下來給人們查 ...

這正是關鍵！懂得一個詞叫做「欲蓋彌彰」么？ 當時的門徒們沒有互相串通好，所以留下了漏洞，後來的教會逐漸發現了這些漏洞，所以就在「翻譯」的時候「修補」

這正是俺讓你看原文的根本原因。你看「和合本」，那是經過很多教會多次「補漏」的結果啊。

看出門道來了吧。真的不重要的話，幹啥「翻譯」的時候要掩蓋這些東西呢？根本用不著啊。極力掩蓋的東西恰恰就是欲蓋彌彰也。

sousuo 發表於 2012-4-17 01:53
當時沒統一的口徑，兩千年來都沒有統一的可能嗎？

還是偽造耶穌復活的門徒們忽然誠實的連改文章的勇氣都沒 ...

兩千年來有啊，這就是「和合本」啊。

俺只是給你舉一個比較好對比的例子，因為「三天後」和「第三天」的差別是很容易找到的，別的更多的篡改到處都是，都在兩千年中逐漸的被「統一」了

古人傻嗎？一點都不傻，兩千年來的教會看出這些漏洞的大有人在，所以才會「改」啊。 你不看原文，你就以為聖經原來就那麼「精確」呢，一對比，嘿嘿，懂了吧 :lol