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堅決破除對鄧的「凡是」,旗幟鮮明地批判「貓論」!

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沒有放屁 發表於 2012-2-1 09:49 | 只看該作者
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和諧2008 發表於 2012-1-27 11:59
文章轉自貓娜麗莎的新浪博客 (2012-01-23 22:34:57)

    一直以來,我是相信鄧小平、敬重鄧小平的。我還 ...



請看杜導正是怎麼樣的一個人

專訪:原中國國家新聞出版總署署長、《炎黃春秋》雜誌社社長杜導正
大是大非面前一步不能讓 

  亞洲周刊 江迅  


杜導正不聽有關部門勸阻,堅持出版《趙紫陽還說過什麼?》,「大是大非面前就不能退讓,一步都不能讓。我獨立思考,有點良心,說點實話,有這麼一點看法,一點思索。難道連這樣的權利都沒有嗎」?

歲尾,北京當局「有關部門」聽聞杜導正的《趙紫陽還說過什麼?》一書擬境外出版,便派人前往杜導正寓所看望他,並提出希望不要出版這部書,杜導正回答說:「本人這一輩子,血和淚的經驗教訓太多,小是小非我讓步,我妥協,大是大非面前就不能退讓,一步都不能讓。明明是真理的東西,我獨立思考,有點良心,說點實話,有這麼一點看法,一點思索。難道連這樣的權利都沒有嗎?」

邁入新的一年,杜導正迎來他的八十七歲,他有近七十二年半中共黨齡,大半輩子在媒體任記者,主持領導工作,是當代媒體的骨幹人物。他曾任職新華社、《羊城晚報》、《光明日報》高層,國家新聞出版總署首任署長,現執掌《炎黃春秋》。他當年又處在中共前總書記趙紫陽與「六四事件」的漩渦中心,社會接觸面相當廣泛,特別是政壇高層頗有人脈。他有記日記的習慣。他說:「重讀當年日記,深切感受到趙紫陽如何看待『六四』,如何看待政局,如何看待中共成敗,其中都有廣泛的社會基礎。趙紫陽的這些看法不是孤立的個人觀點。他代表了一批人的類似政治思想情結。他是一個代表者。所以,我日記裏記敘的這些國家和省部級官員、記者、百姓等有關人物的語言和活動,是一幅時代畫面,可作為對趙紫陽錄音背景的交代。」新年伊始,就《趙紫陽還說過什麼?》一書,他在北京接受亞洲週刊專訪。

這本書是你近二十年來的日記摘抄,據說你用了近十年時間編輯整理,請說說這個過程。

我有記日記的習慣,特別是八九年「六四事件」後,幾乎一天不漏記日記,一直延續至今。這書就是這些日記的整理和摘編。

其中經過三個階段。第一階段,我們幾個趙紫陽的老部下鼓勵和協助他寫回憶錄,因為有時當局不讓我們見他,就改成讓他錄音然後我們整理,最後的書稿就成了《趙紫陽口述「六四」及其前後》,這是我們原定的書名,即後由其親友出版的《改革歷程》。

但是,我日記裏還記載著與他另外的三十多次談話,還有很多見趙紫陽時的描述和自己的感想感慨,感覺是很珍貴的歷史資料,丟棄很可惜。於是,在老朋友舒元璋的幫助下整理出來,形成了第一個稿子。我前後讀了幾遍,覺得這個稿子還是非常有時代意義和價值的。大家共同付出點代價,對歷史和良心有個交代。

那是什麼時候?

稿子初成於二零零三年三月,定稿於零五年六月。初成書時,書名擬為《他還說過什麼——趙紫陽「六四」後三十多次談話——杜導正日記摘抄》,零五年六月定稿時,書名改為《杜導正日記——晚年思想家趙紫陽——囚禁中多次憂談國運錄》。

你是說,這部書是趙紫陽秘密錄音之外與趙的三十多次談話記錄?

是的。除此之外,還有我以及我們四個老人一起見紫陽時他生活場景的描述。這是「六四事件」後,紫陽與我及幾個他的老部下三十多次的談話記錄。有前中共中央紀律檢查委員會副書記蕭洪達、前《光明日報》總編輯姚錫華及夫人舒元璋、我的老伴續志先、前國務院秘書長杜星垣。我是老記者,幾個人裏還比較年輕,手腳勤快,記憶力好些,因此能把每次面談的內容及時補寫在自己日記裏。有的是當場筆錄的,有的是當晚據記憶寫下的。因為是日記,就自然記述了面聚時的談話和現場細節。當然,因為是日記,也會有疏漏、不完整的地方。

趙紫陽與你們的三十多次談話是什麼時候?

主要是九二年至二零零零年九年裏,最後一次是二零零四年,其中二零零零年就有十二次。後來紫陽跟我們的談話,越來越多地從「六四」轉移到當前國內外政局上來了。

當時你沒想到出版嗎?

怎麼可能在內地公開出版呢?零三年初稿編定後,書稿就一直壓在我的箱底了,放在客廳書櫃的最底下的角落裏。但在老朋友們中間是傳看過的。零五年一月十七日,紫陽走了,官方對趙和「六四」的看法沒有任何大變化,但管制似乎稍稍有鬆動。我想到,紫陽走了,我們也是要走的,當時,我也八十二歲了,書稿該從箱底拿出來整理了。二月到五月,我一字字一篇篇細讀、校對,讀了多遍。閱讀著,思考著,我內心有了一種激蕩。紫陽跟我們的談話,其價值其意義,原來遠遠不可局限在「六四事件」上。這位老人十幾年來,在時間和空間上,他的思想都飛起來了。我越讀越覺得不簡單,覺得他不是大的思想家,也是個思想大家。他海闊天空,很有頭腦。書稿又整理了一遍,這就是第二階段,但是因為忙於《炎黃春秋》的繁重編輯工作,最後還是沒有顧上出版一事。

那第三階段,即現在出版的這部書稿是什麼時候開始整理的?

第二階段的書稿,沒有增加太多東西。第三階段的書稿,就是現在出版的這書稿,增加了不少日記內容。這就是書中的「下篇」。這部分內容,是接受友人的意見加上去的。他們翻閱了我的日記後共同認為,八九年八月到九二年十月的日記,可以為紫陽的口述和談話提供一個大的時代背景。於是,第三稿就增加了這個「下篇」。紫陽這些談話,他的主張,不是個人的,是代表著一個時代,代表著「六四事件」後,我們國家的一大批仁人志士共同反思、總結、探索,紫陽的談話代表著一大批人的聲音,代表著一個時代的聲音。所以這部分加進來,書的背景就更清楚了。最後的書稿分上篇、中篇、下篇。下篇本來還長一些,有六、七萬字,最後壓縮到大約四萬字。六月到八月,北京天氣很熱,我的老伴、孩子們和朋友們渾身流汗,狼狽不堪,在那裏一大堆的日記裏翻閱摘抄、打字。我也是汗流浹背,一篇一篇篩選。自從零九年大病後,醫生不允許我一天看文字超過五小時,但一種責任感,一種感情控制不住,我一天至少看七、八個小時,一個字一個字的看,因為我的字很潦草,有的字必須我自己才能認,還有一些名字用的是代號,也是只有我自己才看得明白。因為「六四」後,環境一度很緊張,當時寫日記也非常小心,怕給別人惹麻煩。工作量很大,可是我想的是,要對黨、對百姓有個交代,所以怎麼也停不下來,連續地看啊、抄啊。我老伴在旁都罵我了,甚至把我的本子和筆奪走,她責怪我說,這是幹嘛呢,不活了嗎?最後書稿完成於十一月。

能不能把趙紫陽的《改革歷程》與你的《趙紫陽還說過什麼?》做個比較?

早些時候,紫陽的書《改革歷程》還沒有出版,因此我把這書名定為「拾遺」。古代不是有左丞相、右丞相、左拾遺、右拾遺嗎?就是幫助皇帝把他丟掉的東西,失掉的東西,記錄保存下來。

「拾遺」裏主要是紫陽的談話,但是也有我們的插話,有具體的情節。我書裏涉及的話題,《改革歷程》裏有的沒有,或者涉及了,卻沒有展開。紫陽和我們的那三十多次談話,更放得開。紫陽口述那本書,最後談話是二零零零年,他在那年跟我們談了很多次,聽了我們不少意見,他一再斟酌,因此,口述比較系統,比較嚴謹,一字一句考慮,要對歷史有個正規的交代,因而就不夠「原始」了,也就不那麼樸素而生動了。這就不像與我們談的內容這麼殷實,這麼敞開。 他和我們談得活潑而生動,盡興,或者說大膽了許多。因此我就整理了這部書。對紫陽的口述版《改革歷程》是個補遺。

在你的這部日記裏,趙紫陽還說過什麼呢?

比如說,他對中國共產黨興衰歷史的理論上的概括;他對中國改革經驗教訓的概括;他對國際共產主義運動興衰歷史的高度概括。這些,在《改革歷程》裏是沒有的。這個問題,是我單獨跟他的面談和採訪。關於中共的概括,紫陽願意談,但國際共產的那部分,他開始不願意談。

為什麼不願談?

他對我說,他不是搞理論的人,不太熟悉這些東西。我幾次邀請他談,我說你處在這個位置上,又讀了那麼多書,你必須談,最後他還是不願意。我去了多少次,我提綱裏專門有這一部分,他還是不願意談。我一再勸他,有一次他終於答應了,好吧,那就談吧。開始,他是沒有準備的談。後來,他有準備又談了一次,再後來我又請他詳細談過一次。這一部分是非常好的,他講他基本的東西就是馬克思、恩格斯的東西。一百多年前的理論,是一種總結分析。

但現在看來,很多總結分析都是正確的,有時代意義。雖說是當時情況下的產物,但共產黨人和做新聞的人,更應該研究實際,實踐是檢驗真理的唯一標準,從一百多年來的實踐看馬克思,很多東西在現在也還是正確的。

除了這個問題,趙還談過什麼你認為比較重要的觀點?

應該說,紫陽所談的很多內容都比較重要,體現了他作為一個大政治家的思考。我這裡說兩點:

第一,紫陽對改革開放的歷史有個基本的看法,他認為,實踐重於理論。他多次講,改革開放的歷史,實際上是人民的偉大創造,中央開始並沒有什麼理論指導。人民的實踐成功了,中央就加以總結,認可後予以推廣。

在我的這本書中所附錄的趙紫陽會見索爾茲伯里的談話,更加強調說,中國改革開放,並不是先有了這個理論、這條路線才去實踐。實際情況是人民在那裏創造,如包產到戶等,我們用求實的精神加以肯定、推廣。立這條實事求是路線,鄧小平有大功。我認為,紫陽的這個觀點,從三十年的實踐來說,是高屋建瓴的。

第二點,就是紫陽非常關注政治體制的改革。他認為,鄧的改革,是經濟上開放,政治上專制,導致政治體制的改革嚴重滯後。

在這方面,他談了很多。他認為,政治體制改革的核心是實行民主政治。而在中國這樣一個有幾千年歷史的國度,實行民主政治的核心,就是反封建,徹底地反封建。

應該說,紫陽是說到問題的關鍵上了。八十年代初,在黨內生活了那麼多年的李維漢老人,特別向鄧小平提出反封建的問題,可惜沒有反下去啊。

你剛才說的是不是構成了《改革歷程》和你這部書的不同之處?

紫陽對當時的中國體制改革建設和政治改革的看法,他對當局有關的方針政策的評價,對各個方面的時局走向的分析預測。

這部分在他那本《改革歷程》的書中涉及很少;《改革歷程》基本上是紫陽對改革的歷史回顧。在我這本書裏,包括了十幾年來,紫陽對時局評價分析,他所認為的哪些問題值得研究,哪些他認為不好的,還有他對中國前途如何看,都從日記中選摘出來。這些都是新的,是趙口述裏基本沒有的。

你的日記還描述了那個時期與趙紫陽有關的其他人物,這是你日記最後定奪時新增選的部分嗎?

是的,是從我日記裏新選摘編的。這一部分是時代大背景,是當時人們心裡共同的聲音。我裡面記錄了很多老百姓、基層幹部的所想所言,市委書記、中央政治局委員的看法。我記錄了,這些人的看法同紫陽是一致的,他們相互支持。所以我多次講,紫陽不是一個個人現象,而是一個時代的現象,反映時代的現實。這部分比較鮮活。

怎麼理解比較鮮活?

我的書是日記選摘出來的,樸素,有現場,口語化。有人物描寫,好讀。在多次談話中,紫陽談及眾多人物,我們也時有插話,有交流。日記裏對此作了如實記錄,現場感很強。

因為是日記,因此是平常的坦然的口語的現場描述。日記裏每次與紫陽的談話,幾乎都有對他的健康狀況、家庭情況的具體描述,讀起來會自然親切些,感性些。

當然,因為是日記,就不可能是紀事本末體系統,不可能有嚴密的敘事方式,於是,對一些事情的記載,會有疏漏,前後照應不夠,甚至會有錯失的地方,但我一仍其舊,盡可能保持當年記錄的原始性,原汁原味,不願改動。因此,我不嫌它粗糙呈現給大家。

出版這本書有沒有遇到麻煩?

沒有,我覺得這本書是共產黨內部反思的,獨立思考的,一切以真理為標準,以百姓利益為標準的,是科學的,是民主的,是務實的一種聲音。我寫得很平和,很有分寸。這本書,你如果平心靜氣的讀,是幫了中國共產黨的忙了的,是真正愛護這個黨的,是真正支持中南海十一屆三中全會路線的,是反左、反對悲觀的,希望這個黨好起來,是一種善意的聲音。

上面是否知道這本書要在香港出版?

出書,他們是知道了的,日前他們派人來我家,找我談了一次話。

有沒有要求你不要出書?

他們有這個意思,趙紫陽《改革歷程》在香港出版,是我作的序,他們不同意出版,這次也是這樣。

你怎麼回應呢?

我拒絕了。想想解放戰爭,為了抗日,我們拋頭顱灑熱血,我們家犧牲了三個人,我都打了五十多次仗的人,不怕丟腦袋。「六四」問題,趙紫陽問題,改革開放問題,共產黨成敗的問題,我有這麼一點看法,一點思索,難道連這樣的權利都沒有?我是八十多歲的人了。我入黨七十二年半。我這輩子,反右派,我整了很多人,是個積極分子,整人,被人整,整了一輩子,經歷了這麼多東西,我有一點覺悟,思考比過去多了一點,是非觀念多了一點,無非獨立思考,有點良心,說點實話而已。

記得零九年六月初,我們有過一次長談,你就說過:中南海不是鐵板一塊?

對,我深信中南海從來不是鐵板一塊。有人對我的這本書,當然很不高興。

我認為現在這個黨,不管自己主動也罷,被潮流推著也罷,現在在執政理念上,比毛澤東時代大大進步了,比小平那一代也進步了,進步雖然還慢了些,咱們希望再快一點。這麼大的國家,十三億人口,換位思考,你是總書記,你怎麼辦,他也有他的難處。我現在出版的這部書,會有人不高興的,但我認為中南海的主流會寬容我的這本書的。

目前《炎黃春秋》情況如何?發行量多少?

十萬零八千三百份,還在上升。我們的讀者都是個人掏腰包,老幹部,文化人,很不容易。中南海有一個進步的力量,一個保守的力量,我覺得我們還是要守住陣地,不踩地雷,不給保守的力量提供藉口。■

我句句真話. 決不放屁. 版上如有臭味. 我沒有放屁. 不是我放的.
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 樓主| 和諧2008 發表於 2012-2-1 10:02 | 只看該作者
沒有放屁 發表於 2012-2-1 09:49
請看杜導正是怎麼樣的一個人

專訪:原中國國家新聞出版總署署長、《炎黃春秋》雜誌社社長杜導正

跟鄧小平應該是一丘之貉吧。在反毛、反文革、搞修正主義方面應該都是同一個戰壕的。不然趙紫陽何以會當總書記呢?
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沒有放屁 發表於 2012-2-1 10:03 | 只看該作者
本帖最後由 沒有放屁 於 2012-2-1 10:10 編輯
weihua99 發表於 2012-1-27 18:39
回復 和諧2008 1樓 的帖子
如果鄧小平說過這句話的話,顯然是與中國共產黨的章程和中華人民共和國憲法相抵觸的。

Read more: 堅決破除對鄧的「凡是」,旗幟鮮明地批判「貓論」! - 時事述評 - 貝殼村 -


看仔細了,這是鄧小平對非洲領導人說的,原話是:

他至今記得一篇上世紀80年代鄧小平對非洲領導人的談話記錄,令他遺憾的是,這段話沒有收到《鄧小平文選》里。第一句,「我勸你們現在不要搞社會主義」;第二句,「我建議你們集中精力把國民經濟搞上去」;第三句,「只要經濟搞上去,人民生活改善了,滿意了,叫什麼主義都可以!」對這段話,杜導正非常欣賞,並認為最後一句話尤其精彩。儘管在有些人眼裡,這些話足以扣上「叛徒」的帽子。

所以他是勸非洲現在不要搞社會主義,注意現在,不是永遠,是勸非洲國家領導人,不是說中國不要搞社會主義。別從字裡行間去猜鄧小平的意思,話說得很清楚。

我句句真話. 決不放屁. 版上如有臭味. 我沒有放屁. 不是我放的.
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小康人家 發表於 2012-2-1 10:15 | 只看該作者
沒有放屁 發表於 2012-2-1 10:03
看仔細了,這是鄧小平對非洲領導人說的,原話是:

他至今記得一篇上世紀80年代鄧小平對非洲領導人的 ...

這段帖子說出了本帖的根本錯誤。
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小康人家 發表於 2012-2-1 10:21 | 只看該作者
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翰山 發表於 2012-1-27 12:57
」只要經濟搞上去,人民生活改善了,滿意了,叫什麼主義都可以!』」
   
這句話是至理名言!

    可是,前幾日,在炎黃論壇看了杜導正的《今天怎樣看待鄧小平》。文中提到:他「至今記得一篇上世紀80年代鄧小平對非洲領導人的談話記錄,令他遺憾的是,這段話沒有收到《鄧小平文選》里。   
    第一句,『我勸你們現在不要搞社會主義』;第二句,『我建議你們集中精力,把國民經濟搞上去』;第三句,『只要經濟搞上去,人民生活改善了,滿意了,叫什麼主義都可以!』」
Read more: 堅決破除對鄧的「凡是」,旗幟鮮明地批判「貓論」! - 時事述評 - 貝殼村
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這篇文章的確是狗屁不通,這是鄧小平根據非洲的實際情況,勸非洲領導人的,並不是說中國自己,這種張移花接木,冠李戴的惡習,不可滋長。
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小康人家 發表於 2012-2-1 11:02 | 只看該作者
本帖最後由 小康人家 於 2012-2-1 11:06 編輯
沒有放屁 發表於 2012-2-1 06:46
社會主義革命的目的是解放生產力

2011-06-24 11:03:56.0 來源: 新華網


在1820-1952年期間世界經濟取得了巨大的進步,而中國由於技術落後、內亂和外國列強入侵,人均GDP反而從600美元下降到538美元,中國佔世界GDP的份額從1/3下降到1/20。

中國在1952-1978年期間實行了新的國家治理模式,經濟增長明顯加速,GDP增長了3倍;不過人均收入只增長了80%,年增長率只有 2.3%,慢於世界平均2.6%的水平。屢屢發生的政治運動和種種體制缺陷導致了生產率下降。而1978年以來的30年改革時期中國經歷了高速增長,在世界GDP中的份額從5%增長到15%,全要素生產率每年增長接近3%,人均收入增長是世界平均水平的4倍。

中國在改革期間的經濟表現相當卓越。分析人士總結8條原因(參考):1)農業改革先行;2)保持了國家完整統一;3)海外華人的投資;4)起點低的后發優勢;5)計劃生育控制了人口出生率;6)防止了俄羅斯那樣的惡性通脹;7)沒有像俄羅斯那樣通過大規模廉價出售國有資產、創造超級富豪的方法來推進私有化,而是讓非國有企業發展來自然取代國有企業;8)實現了與世界經濟的接軌。

http://www.3 6 0/content/12/0201/11/1666155_183324149.shtml
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非常時期 發表於 2012-2-1 12:11 | 只看該作者
小康人家 發表於 2012-2-1 10:21
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這篇文章的確是狗屁不通,這是鄧小平根據非洲的實際情況,勸非洲領導人的,並不是說中國自己,這 ...

本帖的作者,提倡的是狗論。因為他根本連鄧小平的話是對誰講的,都沒有看懂,或者是看懂了,故意移花接木,張冠李戴。不折不扣的狗屁不通。

要徹底批判狗論。
格外小心
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g深海 發表於 2012-2-1 15:26 | 只看該作者
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g深海 發表於 2012-2-1 15:34 | 只看該作者
·八戒·   g深海 發表於 2012-1-31 18:05



回復 ·八戒· 63樓 的帖子

    你說錯了。資本家,自私自利的傢伙們才不會是選擇戰鬥。他們一般是賣國求榮 ...
那為啥老蔣要發動內戰呢?「民主」和共產黨競選不好么?



    比「豬八戒」還豬八戒!            蔣介石是資本家嗎?   草頭將軍是軍閥,是想打著進步、民主的幌子的新軍閥。窮途末路的時候,他必然會投降的。
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g深海 發表於 2012-2-1 15:56 | 只看該作者
·八戒·   「是啊,俺也正納悶呢  把卡扎菲打死了,全國一團亂,自己啥也得不到,為啥呢? 還有那個埃及,推翻一個老穆,換來一個軍政府,還接著鬧 」


     這就是利比亞民眾沒有先進文化思想的結果。伊斯蘭思想文化、西方偽民主思想文化。社會主義思想文化。這些烏合之眾現在選擇的什麼?你看見了吧!   是最原始的一個;最落後的一個;這樣一個民族運動、這樣的民主運動就是在來一百次,一萬次,他們也走不出來愚昧思想文化的泥潭。混亂,混亂,混亂!  而我們中華民族出了世紀偉人----毛澤東!  我們一下子從半封建、半殖民地的沒落社會,一下子跨越式的走到了人類社會思想進步的最前沿。中華民族的百年滄桑巨變就充分證明了毛澤東思想的先進與偉大。  但是,現在共產黨內的叛徒、內奸,腐化墮落的官僚,他們倒行逆施,復辟舊思想文化就20年時間,現在民眾的思想被愚民思想文化、舊思想文化就毒害的很深。豬八戒、資本家、洋奴、賣國賊大行其道;而向孫悟空這些火眼金睛的人,被豬八戒這樣的排擠一邊去了;被貪官污吏扼殺的差不多了。

   
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·八戒· 發表於 2012-2-1 20:29 | 只看該作者
和諧2008 發表於 2012-2-1 04:25
不是法律毫無辦法,而是他們對這種法律的絕望

你自己用自殺的辦法,世界上沒有任何法律可以防止自殺 你不用法律維權是你自己的事兒,你不能說法院判決你敗訴了就說法律不公啊。任何一個案件都要有勝訴方和敗訴方,難道敗訴的都認為法律不公,都要自殺殺人?

很多人討不到薪水是因為自己的問題,沒有正式用工合同,或者合同不合規範,只憑口頭許諾就先幹起來了,拿不到工資打官司怎麼贏?
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·八戒· 發表於 2012-2-1 20:32 | 只看該作者
翰山 發表於 2012-2-1 08:54
這位同學,我要旗幟鮮明地批判你。注意看我的文章,在博客里。在批判你之前,請你講話要有一點禮貌,比 ...

沒錯,現代的社會,「民主」和「獨裁」都各自暴露了自己的弱點,中國走出了自己的路,那就是融合了兩者的長處,成為宏觀調控下的資本主義,所以中國才能取得連續三十年的高速發展。
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小康人家 發表於 2012-2-1 21:14 | 只看該作者
本帖最後由 小康人家 於 2012-2-1 21:17 編輯
g深海 發表於 2012-2-1 15:26
本帖最後由 和諧2008 於 2012-1-31 09:36 編輯
小康人家 發表於 2012-1-31 08:46
71樓已準確的作出了分析。

放屁!有種就回答:溫家寶是不是只見樹木不見森林?
   和老,說的非常正確!依我看,他的酒囊飯袋的豬腦袋,
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1. 請你嘴巴乾淨些。

2,請看81樓。不看全部跟貼,就發表意見,很不好。
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g深海 發表於 2012-2-1 21:52 | 只看該作者
回復 HappyUSANA 107樓 的帖子

謝謝!
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 樓主| 和諧2008 發表於 2012-2-1 23:17 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-2-1 20:29
你自己用自殺的辦法,世界上沒有任何法律可以防止自殺  你不用法律維權是你自己的事兒,你不能說法院判 ...

老闆木有自殺,老闆是不給人發工資被他殺。你搞清楚了木有?
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 樓主| 和諧2008 發表於 2012-2-1 23:19 | 只看該作者
本帖最後由 和諧2008 於 2012-2-1 23:19 編輯
非常時期 發表於 2012-2-1 12:11
本帖的作者,提倡的是狗論。因為他根本連鄧小平的話是對誰講的,都沒有看懂,或者是看懂了,故意移花接木 ...


那就先批判漢奸走狗的祖師爺鄧笑貧吧
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小康人家 發表於 2012-2-1 23:22 | 只看該作者
和諧2008 發表於 2012-2-1 23:17
老闆木有自殺,老闆是不給人發工資被他殺。你搞清楚了木有?

工人有殺沒發工資的老闆的權力嗎?? 中國還是不是一個法治的國家?? 現在要的是依法治國。欠發工資,為什麽不告到法院,由法院幫你解決!!!
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 樓主| 和諧2008 發表於 2012-2-1 23:26 | 只看該作者
本帖最後由 和諧2008 於 2012-2-1 23:28 編輯
小康人家 發表於 2012-2-1 23:22
工人有殺沒發工資的老闆的權力嗎?? 中國還是不是一個法治的國家?? 現在要的是依法治國。欠發工資,為 ...


問得好。老闆有欠薪的權力嗎?木有這個權力,他怎麼敢欠薪呢?人最寶貴的就是生命,如果告到法院就能馬上給解決,民工會選擇同歸於盡嗎?
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·八戒· 發表於 2012-2-1 23:28 | 只看該作者
和諧2008 發表於 2012-2-1 23:17
老闆木有自殺,老闆是不給人發工資被他殺。你搞清楚了木有?

「還有引爆身上炸藥跟老闆和家人同歸於盡的」。這是誰寫的?
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·八戒· 發表於 2012-2-1 23:30 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2012-2-1 23:31 編輯
和諧2008 發表於 2012-2-1 23:26
問得好。老闆有欠薪的權力嗎?木有這個權力,他怎麼敢欠薪呢?人最寶貴的就是生命,如果告到法院就能馬 ...
有沒有欠薪由誰確定?法院。你憑什麼「審判」呢?你怎麼知道法院沒解決呢?哦,法院的判決不符合你期望的就是沒解決?法院判決總有一個勝訴,一個敗訴啊。難道敗訴的就得自己「審判」?豈有此理。
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