加爾文把人活活燒死的證據---如何看待加爾文

溫和寶 發表於 2011-5-23 22:51
你這純屬狡辯。
你能不能出示聖經證據，告訴大家，哪一章哪一節上寫著耶和華的啟示是漸進的？臨到外邦人 ...

咳，他的「漸進」比起坎平來，顯然小巫見大巫

你看人家，說預言521 就預言，到時候突然人家又接受「漸進」啟示，最後一分鐘上帝啟示他趕快禱告，俺要改主意了，於是人家立刻開竅，接受新「啟示」，這不，世界末日又延期了

「漸進」那是傻帽基督徒的辦法，要想有所突破，就得有「突變」

溫和寶 發表於 2011-5-23 09:51
你這純屬狡辯。
你能不能出示聖經證據，告訴大家，哪一章哪一節上寫著耶和華的啟示是漸進的？臨到外邦人 ...

聖經和神學都是為神的目的服務的，都是讓愛神的人受益的，不信的人不理解也很自然。

神的啟示，從聖經第一句開始，就是展現了神的拯救計劃，直到啟示錄，完整地告訴了人應該知道的真理。

不信的人，不管是從頭開始的第一句話，還是漸進啟示的整個畫卷，都是不理解和不接受的。所以爭論一些具體問題，不起什麼作用。

·八戒· 發表於 2011-5-23 22:26
呵呵，那還神什麼呀？ 一人一個「條款」等於沒有條款。先對「選民」定下那麼嚴格的條款，然後卻對「外幫 ...

神就是這樣啟示的.

相信如果你是神你就會一次啟示完畢,可惜呀,你不是.

回復 溫和寶 100樓 的帖子

你能不能出示聖經證據，告訴大家，哪一章哪一節上寫著耶和華的啟示是漸進的？臨到外邦人時，外邦人可以不守安息日，可以不行割禮，可以隨便吃豬肉？

當然有. 都怪你不好好讀經. 建議你重讀一遍<使徒行傳>. 自己找找.

研究 發表於 2011-5-23 10:39
回復 溫和寶 100樓 的帖子

你就繼續狡辯吧！我知道，《使徒行傳》裡面根本沒有，我也不用去找。
我的要求也不高，你只要把「漸進」這兩個字從聖經中找出來就行。如果找不出來，那就是你自己編的，或者說你篡改聖經。
異端是怎麼生成的？就是這樣生成的。就是你這樣！

回復 研究 樓 的帖子

徒 10:10
覺得餓了，想要吃，那家的人正預備飯的時候，彼得魂游象外，
徒 10:11
看見天開了，有一物降下，好象一塊大布，系著四角，縋在地上。
徒 10:12
裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。
徒 10:13
又有聲音向他說：「彼得，起來！宰了吃。」
徒 10:14
彼得卻說：「主啊，這是不可的，凡俗物和不潔凈的物，我從來沒有吃過。」
徒 10:15
第二次有聲音向他說：「神所潔凈的，你不可當作俗物。」
徒 10:16
這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
徒 10:17
彼得心裡正在猜疑之間，不知所看見的異象是什麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外，
徒 10:18
喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？」
徒 10:19
彼得還思想那異象的時候，［聖］靈向他說：「有三個人來找你。
徒 10:20
起來！下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」
徒 10:21
於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人，你們來是為什麼緣故？」
徒 10:22
他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏  神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話。」
徒 10:23
彼得就請他們進去，住了一宿。次日起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同著他去。
徒 10:24
又次日，他們進入該撒利亞，哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。
徒 10:25
彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。
徒 10:26
彼得卻拉他，說：「你起來，我也是人。」
徒 10:27
彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集，
徒 10:28
就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往，本是不合例的，但　神已經指示我，無論什麼人都不可看作俗而不潔凈的。
徒 10:29
所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：「你們叫我來有什麼意思呢？」
徒 10:30
哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，
徒 10:31
說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的周濟達到　神面前已蒙記念了。
徒 10:32
你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』
徒 10:33
所以我立時打發人去請你。你來了很好，現今我們都在  神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」
徒 10:34
彼得就開口說：「我真看出　神是不偏待人。
徒 10:35
原來各國中，那敬畏主行義的人都為主所悅納。
徒 10:36
神借著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
徒 10:37
這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
徒 10:38
神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為　神與他同在。
徒 10:39
他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
徒 10:40
第三日，　神叫他復活，顯現出來；
徒 10:41
不是顯現給眾人看，乃是顯現給　神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死里復活以後，和他同吃同喝的人。
徒 10:42
他吩咐我們傳道給眾人，證明他是　神所立定的，要作審判活人、死人的主。
徒 10:43
眾先知也為他作見證，說：『凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。』」
徒 10:44
彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
徒 10:45
那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；
徒 10:46
因聽見他們說方言，稱讚　神為大。
徒 10:47
於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」
徒 10:48
就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。

徒 15:10
現在為什麼試探　神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛，放在門徒的頸項上呢？
徒 15:11
我們得救，乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」
徒 15:12
眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說　神借他們在外邦人中所行的神跡、奇事。
徒 15:13
他們住了聲，雅各就說：「諸位弟兄，請聽我的話。
徒 15:14
方才西門述說　神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下；
徒 15:15
眾先知的話也與這意思相合。
徒 15:16
正如［經上］所寫的：『此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的，重新修造建立起來；
徒 15:17
叫余剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。
徒 15:18
這話是從創世以來顯明這事的主說的。』
徒 15:19
所以據我的意見，不可難為那歸服　神的外邦人；
徒 15:20
只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。
徒 15:21
因為從古以來，摩西［的書］在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂里誦讀。」
徒 15:22
那時，使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人，差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去；［所揀選的］，就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的；
徒 15:23
於是寫信交付他們，內中說：「使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。
徒 15:24
我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心（有古卷在此有「你們必須受割禮，守摩西的律法。」），其實我們並沒有吩咐他們。
徒 15:25
所以我們同心定意，揀選幾個人，差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裡去。
徒 15:26
這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。
徒 15:27
我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。
徒 15:28
因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，
徒 15:29
就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安。」
徒 15:30
他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。
徒 15:31
眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。
徒 15:32
猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。
徒 15:33
住了些日子，弟兄們打發他們平平安安的回到差遣他們的人那裡去，

溫和寶 發表於 2011-5-23 23:50
你就繼續狡辯吧！我知道，《使徒行傳》裡面根本沒有，我也不用去找。
我的要求也不高，你只要把「漸進」 ...

為你的懶惰與不求甚解而擔憂。看看上面的經文。

·八戒· 發表於 2011-5-23 10:11
咳，他的「漸進」比起坎平來，顯然小巫見大巫

你看人家，說預言521 就預言，到時候突然人家又接受 ...

很顯然，這個坎平玩「神啟」的水平比這罈子里玩「漸進」的基督徒水平高，這裡的基督徒一定要好好向他老人家學習才對，這樣方可立於不敗之地。

回復 溫和寶 109樓 的帖子

做人要厚道，對就是對錯就是錯。這樣喊口號不是老弟的風格。記得你辯論中是有理有據的。為什麼辯到這裡只剩下喊口號了？

研究 發表於 2011-5-23 11:17
回復 溫和寶 109樓 的帖子

做人要厚道，對就是對錯就是錯。這樣喊口號不是老弟的風格。記得你辯論中是有理 ...

上面你引的《使徒行傳》我都看了，通篇找不到「漸進」字樣，也沒見到哪裡說「廢舊立新」，就連你們今後可以吃豬肉我也沒看到。
請繼續引用。

研究  喊口號有什麼用？讀讀樓上的經文。看看關於食物、割禮等在新約里的規定。

就因為如此才進一步證明了，神自己所說的「永遠」是不可靠的啊。 你看，給猶太人立了那麼多規矩，到耶穌就都給「漸進」了，那還有什麼永遠可言呢？等你死了，也許耶穌又「漸進」了，改救別人了 你跟得上趟嗎？

溫和寶 發表於 2011-5-24 00:01
很顯然，這個坎平玩「神啟」的水平比這罈子里玩「漸進」的基督徒水平高，這裡的基督徒一定要好好向他老 ...

商品社會，水平高低看錢 人家「漸進」的數錢，數到上億，別的教會做得到嗎？ 說實話，那個 89 歲老頭兒能把人忽悠到這個程度，沒點兒「漸進」的本事真不行。加爾文大概也是當時的坎平吧。

溫和寶 發表於 2011-5-24 00:53
上面你引的《使徒行傳》我都看了，通篇找不到「漸進」字樣，也沒見到哪裡說「廢舊立新」，就連你們今後可 ...

最後一招，裝傻

你不是要找外邦人可以不行割禮的證據嗎？另外，使徒行傳里不是講了不可吃血和拜偶像之物，其他的都可以吃嗎？

舊約對以色列人的律法並沒有廢掉，以色列人仍然要遵從律法；外邦人在割禮和食物上的要求有所不同。

看來研版上次被那誰逼著要去施行割禮,嚇得不輕,在家著實下了點工夫,暫時保住了完整哈.

回復 催肥 115樓 的帖子

催肥  那你還來爭個啥?  發表於 8 小時前


Read more: 加爾文把人活活燒死的證據---如何看待加爾文 - 基督家園 - 貝殼村 -

當然是和真道相關的話題了。

追求永生 發表於 2011-5-24 05:38
回復 催肥 115樓 的帖子

催肥  那你還來爭個啥?  發表於 8 小時前

照你102樓的說法,不是"爭論一些具體問題，不起什麼作用。"

那你還來白費勁?