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基督教與邏輯

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拎不清 發表於 2011-3-28 08:00 | 只看該作者
回復 追求永生 99樓 的帖子

是你不通。和神背離人人看得懂,靈魂死誰也不懂。神只說死,你非要說靈魂死。你加上靈魂二字。按約翰說法,你是不可能永生了。靈魂會死嗎。撒但不是在神那兒走來走去的嗎。他是罪的總代表,一個大惡和一個大善都沒分開。你來把他們分開。不是你更神了嗎。神和人隔絕了那就沒有什麼舊約,新約了。神離不開人。這是真理。是你的教不通。基督教的頭耶穌說外幫人是狗,你又不承認。怎麼能說自已是基督教呢
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·八戒· 發表於 2011-3-28 20:45 | 只看該作者
跟這兒的基督徒已經沒法討論了,因為他們根本不講邏輯 想邏輯了就拿出邏輯糊弄人,推導出一大堆「解釋」,到關鍵了,拿不出邏輯了就拋棄邏輯。

算啦,俺歇會兒,不再討論了。
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拎不清 發表於 2011-3-29 13:09 | 只看該作者
回復 ·八戒· 102樓 的帖子

一會兒神和人隔絕了,一會兒又不斷的神和人定約。反正隨嘴說。所以只要信,不要問。一問就亂套。不要走,看看很有意思。特別有的保羅不準說的人在這兒說的特有勁。基督教內什麼樣人都有
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·八戒· 發表於 2011-3-29 21:47 | 只看該作者
拎不清 發表於 2011-3-29 13:09
回復 ·八戒· 102樓 的帖子

一會兒神和人隔絕了,一會兒又不斷的神和人定約。反正隨嘴說。所以只要信,不 ...

俺就當旁觀吧。
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拎不清 發表於 2011-3-29 23:46 | 只看該作者
神造人是為管理世界,不是為了唱頌歌。管世界要好多人。一個是不行的。再造一個幫忙的還是不夠,要他們生養出更多,這是神的要求。人多了就有一個管理好自已的問題。自已都管不好,如何管世界?所以要人有智慧。神不怕人犯錯,因他始終注視著人,不斷的幫助人。使人類最終能使神把世界放心的交給人類管理。到那時神才離開人。所以世界是越來越好的。這才是創世記前幾章的觀點。可是神被摩西利用成只為以色列人服務了。離開了遠古人的神,出現了古代神,而現代神又和古代神不一樣了。戲就是這樣唱下來的。看戲是可以的,說戲是專利,不是一般的人可以的。
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來往加國 發表於 2011-4-1 09:18 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-3-28 20:45
跟這兒的基督徒已經沒法討論了,因為他們根本不講邏輯  想邏輯了就拿出邏輯糊弄人,推導出一大堆「解 ...

八戒的邏輯,偷吃不算罪。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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·八戒· 發表於 2011-4-1 20:15 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-4-1 09:18
八戒的邏輯,偷吃不算罪。

如果你兒子偷吃一個蘋果或者任何不聽你話的行為你就把他打死,那麼俺就同意你的「偷吃算罪」,俺就信基督教

你把你兒子打死了嗎?
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·八戒· 發表於 2011-4-1 20:25 | 只看該作者
討論,必須基於某些公理,按照邏輯去探討才有意義。邏輯,包括是否同設定的公理相矛盾或自相矛盾,是否違反時空的連續性和不可逆性等等。如果你不遵守這些基本的規則,討論就純粹是胡扯。基督教的神學本身就是要推導自相矛盾的,非邏輯的結論,卻又要根據聖經去用邏輯「推導」,豈不可笑?

比如,你要定義神無錯作為公理,那麼從這個公理出發他本身就不能違反任何他自己所定義的對錯里的規定,他如果做了任何違反自己規定的事,就證明了他不是無錯的;他規定了永遠,就不能半道改變。如此等等。如果不遵守這個原則,說什麼神可以例外,神可以不遵守他自己定的規則,那麼討論毫無意義。
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拎不清 發表於 2011-4-2 00:28 | 只看該作者
本帖最後由 拎不清 於 2011-4-2 00:28 編輯

他們不討論了,說不出什麼就只能說你不信,你不懂。你不明白。他們是信,懂,可怎麼也說不明白,但又感覺很明白。看來很搞笑,其實他們不知道說不明白的信是迷信,說不明白的懂是裝懂。衣服上打了補丁永遠是補丁,它不可能是原來衣服上的那一塊。衣服也就降價了,補丁越多就越不值錢了。
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·八戒· 發表於 2011-4-2 02:16 | 只看該作者
拎不清 發表於 2011-4-2 00:28
他們不討論了,說不出什麼就只能說你不信,你不懂。你不明白。他們是信,懂,可怎麼也說不明白,但又感覺很 ...

其實,「信」本身並沒有錯,人一生中能夠完整證明以後才信的東西很少,絕大多數都是無法證明卻相信的。如果宗教就讓你背經典,信書上說的也沒啥,但總有些人自作聰明,非要去「解」,非要去「推理」,發展什麼「神學」,這才是麻煩哪,本來信仰就是非邏輯的,你非要用邏輯再推導出它如何符合邏輯,非要去填補那些個非邏輯的漏洞,那不是自找苦吃,越推導越錯嗎?

讓你相信煤球是白的,你就信就得了,人家給你個黑煤球你就愣說它是白的就得了,非得去搞出個理論來論證煤球就是白的?
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催肥 發表於 2011-4-2 13:00 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-4-1 09:18
八戒的邏輯,偷吃不算罪。

高家莊也不算.

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來往加國 發表於 2011-4-4 10:02 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-4-1 20:15
如果你兒子偷吃一個蘋果或者任何不聽你話的行為你就把他打死,那麼俺就同意你的「偷吃算罪」,俺就信基督 ...

不用打,有人能不死嗎?
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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·八戒· 發表於 2011-4-4 20:05 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-4-4 10:02
不用打,有人能不死嗎?

那是兩回事啊。明證其罪和壽終正寢的差別你不會不知道吧。按照你這說法,根本不用法院了,殺人者自己早晚都要死啊,還判他死刑幹啥呢?

你兒子如果偷吃了一個蘋果或者任何不聽你話的行為,都要按照聖經判他死刑,而不是等他自己死啊。你要按照律法,用石頭把他打死才對啊。你這樣做了嗎?
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來往加國 發表於 2011-4-5 06:35 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-4-4 20:05
那是兩回事啊。明證其罪和壽終正寢的差別你不會不知道吧。按照你這說法,根本不用法院了,殺人者自己早晚 ...

是兩回事。你所認識的罪和聖經上所說的罪不一樣。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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拎不清 發表於 2011-4-5 11:26 | 只看該作者
中國人說罪說了幾千年了對罪自有定義。基督教到中國才幾百年,盜用罪,把罪的含意改了。這就是搗漿糊。搗漿糊搗出來的罪,和中國人的罪不一樣,所以他們也不是中國人。
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·八戒· 發表於 2011-4-5 20:06 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2011-4-5 20:07 編輯
來往加國 發表於 2011-4-5 06:35
是兩回事。你所認識的罪和聖經上所說的罪不一樣。


是啊,人間法律從來沒有因為孩子偷吃一個蘋果就判死刑的 如果你按照聖經,你就該把你兒子用石頭砸死
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