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樓主: 來往加國
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耶穌所行的神跡 —— 醫治病患

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青貝殼 發表於 2010-8-7 18:16 | 只看該作者
我相信聖經的記載。

後人因為各樣的原因,編出一些離奇的故事,甚至出書、上電視,許多人卻輕易的就相信了,這很值得人深思。
來往加國 發表於 2010-8-6 09:26


嗯,那你想怎樣深思呢?深思些什麼呢?
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拎不清 發表於 2010-8-8 08:03 | 只看該作者
回復 38# 來往加國
上帝要救的是人的靈魂,而不是舊的會朽壞的身體
上面的話是JDJ的宗旨嗎?你們版主先統一一下,永生版主可捨不得他的肉體,要復活呢.
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拎不清 發表於 2010-8-8 08:20 | 只看該作者
回復 100# 來往加國
聖經上有"因行為稱義"可你不信.
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青貝殼 發表於 2010-8-8 16:40 | 只看該作者
回復  來往加國
聖經上有"因行為稱義"可你不信.
拎不清 發表於 2010-8-8 08:20


不信有不信的苦衷啊,一旦承認"因行為稱義"的話,結果豈不是很難堪?
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-8-9 12:08 | 只看該作者
回復  來往加國
聖經上有"因行為稱義"可你不信.
拎不清 發表於 2010-8-8 08:20 AM


拎友能不能舉一個因不是出於信心的行為而稱義的例子。
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青貝殼 發表於 2010-8-9 15:09 | 只看該作者
我想拎兄的意思是:

雅各書2:18必有人說,你有信心,我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看,我便借著我的行為,將我的信心指給你看。

雅各書2:21我們的祖宗亞伯拉罕,把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎

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匿名  發表於 2010-8-9 20:18
雅2:25 妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-8-10 10:29 | 只看該作者
雅2:25 妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?
Guest from 205.156.36.x 發表於 2010-8-9 08:18 PM


雅各書
2:22 可見信心是與他的行為并行,而且信心因著行為才得成全。

約書亞記

2:8 二人還沒有躺卧,女人(喇合)就上房頂,到他們那裡,
2:9 對他們說,我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了。
2:10 因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水幹了,並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。
2:11 我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華你們的神本是上天下地的神
2:12 現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據,
2:13 要救活我的父母,弟兄,姐妹,和一切屬他們的,拯救我們性命不死。
2:14 二人對她說,你若不泄漏我們這件事,我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的時候,我們必以慈愛誠實待你。
2:15 於是女人用繩子將二人從窗戶里縋下去。因她的房子是在城牆邊上,她也住在城牆上。

喇合稱義,是因著出於對上帝的信心的行為,而不是因為其他行為。因為信,所以行,因此稱義。
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青貝殼 發表於 2010-8-10 11:00 | 只看該作者
雅各書
2:22 可見信心是與他的行為并行,而且信心因著行為才得成全。

可見,若沒有行為的話,信心並不能成全,所謂的口裡承認,心裡相信,一次得救永遠得救之類都是謊言了。

「喇合稱義,是因著出於對上帝的信心的行為,而不是因為其他行為。因為信,所以行,因此稱義。」

信耶和華上帝,並且行善的話就能稱義,至於頭上灑幾滴水,口裡念念我信我信是多餘的了?
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Dhammapala 發表於 2010-8-10 11:22 | 只看該作者
耶穌若是生在今天,恐怕會因為無照行醫而吃上官司。
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青貝殼 發表於 2010-8-10 14:24 | 只看該作者
耶穌若是生在今天,恐怕會因為無照行醫而吃上官司。
Dhammapala 發表於 2010-8-10 11:22


不會的。任何國家的法律都不是鐵板一塊,就連西方國家也是如此。我看過一個電影,是描寫著名音樂家斯特勞斯的,他帶著情婦來到一個小鎮的旅館過夜。當地政府有條規矩,不許野男女在旅館里苟合。結果當他們認出了是著名音樂家斯特勞斯后,大家都來他住的小旅館門口拉樂曲捧他的場,連鎮長也因斯特勞斯帶著情婦在該鎮過夜也倍感榮幸,這就是現實。

所以說,如果耶穌現在來的話,首先各國領導人忙著去會見祂,然後是演講、大型佈道會、醫不完的病人,哪裡還管什麼醫生執照?
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·八戒· 發表於 2010-8-10 21:35 | 只看該作者
這倒是
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-8-11 10:28 | 只看該作者
雅各書
2:22 可見信心是與他的行為并行,而且信心因著行為才得成全。

可見,若沒有行為的話,信心並不能 ...
青貝殼 發表於 2010-8-10 11:00 AM


如果「口裡承認」要被趕出家門,或投入監獄,或送入斗獸場,或殺頭,貝殼兄敢於「口裡承認」嗎?
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無限還原 發表於 2010-8-11 14:49 | 只看該作者
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青貝殼 發表於 2010-8-11 15:55 | 只看該作者
如果「口裡承認」要被趕出家門,或投入監獄,或送入斗獸場,或殺頭,貝殼兄敢於「口裡承認」嗎?
來往加國 發表於 2010-8-11 10:28


那隻能心裡承認了...你知道我特別軟弱,經不起逼迫。
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青貝殼 發表於 2010-8-11 15:57 | 只看該作者
不過要我去野地吃蝗蟲野蜜,披披麻袋片我是敢的。

不過蝗蟲么,事先要撒一些椒鹽,然後烤一下...
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·八戒· 發表於 2010-8-11 22:06 | 只看該作者
如果「口裡承認」要被趕出家門,或投入監獄,或送入斗獸場,或殺頭,貝殼兄敢於「口裡承認」嗎?
來往加國 發表於 2010-8-11 10:28

這倒是個問題啊 所以,基督教為了避免自己遇到這樣的「試探」,就先把別人趕出家門,投入監獄,送入斗獸場,殺頭 從十字軍到殺異教徒,希特勒到布希,都是這麼乾的。
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-8-12 10:39 | 只看該作者
本帖最後由 來往加國 於 2010-8-12 10:57 編輯

回復 115# 青貝殼

我的理解是,信心就像一扇門。

信心和行為與稱義的關係,有點像婚姻的關係里的承諾和行為。戀愛男女進入法律上的婚姻靠的是「我願意」的承諾,而不是靠婚姻的行為。
婚姻里夫妻的互敬互愛、互相尊重、互相委身等等行為,都在承諾的同時,與婚姻同步。
當男女進入婚姻關係,人們就說:你是有夫之婦,或你是有婦之夫,要在行為上對得起你的承諾,對得起你的婚姻。
如果你在行為上不能做到互敬互愛、互相尊重、互相委身,就會破環你的承諾和你的婚姻。也就是說,婚姻的承諾因著符合婚姻的行為才得成全。
(其他特殊的婚姻關係不在此討論)
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青貝殼 發表於 2010-8-12 11:21 | 只看該作者
回復  青貝殼

婚姻里夫妻的互敬互愛、互相尊重、互相委身等等行為,都在承諾的同時,與婚姻同步。來往加國 發表於 2010-8-12 10:39


科幻小說?
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-8-13 04:04 | 只看該作者
科幻小說?
青貝殼 發表於 2010-8-12 11:21 AM


我是看見了才信。
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