如果一切都是上帝的安排,上帝再蠢也不會安排別人不信他!

回復  追求永生


   你的,信神信的,中國話的,不會說了?
信仰平等 發表於 14-2-2010 21:06

謝謝信兄提醒，改了。

聖靈是唯一的，對不對？人對聖經的解釋應該是在聖靈的引導下，而不是根據人的理解，對不對？如果聖靈是唯一的，如何能引導出一千種解釋？
·八戒· 發表於 14-2-2010 21:35

八戒兄自己給自己畫地為牢了。誰說的聖靈引導就是必須千人一律？

迄今為止，人類歷史上還沒有人可以展現或確證神的存在，所以才需要感知和領悟，對嗎？

如果沒有誤解 ...
涼泉居士 發表於 14-2-2010 20:38

何止各宗派，天上地上所有的一切都是在神的掌管之下。而人與人之間，人與其他被造之間，尤其是反神的行為，都是罪的反映。

迄今為止，人類歷史上還沒有人可以展現或確證神的存在，所以才需要感知和領悟，對嗎？

涼泉居士 發表於 14-2-2010 20:38

大自然，歷史，聖經，人的良心，都是神的證明。但是這些都不能讓不信的信，同時不信的人對神的存在也不能推逶。這就是說，在面臨最後審判的時候，罪人是沒有辦法逃避罪責和懲罰的。

大自然，歷史，聖經，人的良心，都是神的證明。但是這些都不能讓不信的信，同時不信的人對神的存在也不能推逶。這就是說，在面臨最後審判的時候，罪人是沒有辦法逃避罪責和懲罰的。 ...
追求永生 發表於 2010-2-14 23:04

哈，宗教的進攻性又暴露出來了。既然沒有明證，怎麼就知道神的存在？並不確定事情，又何須去「推諉」？最過分的則是，不管你是否「推諉」，都終將接受「最後審判」而且還是「沒有辦法逃避罪責和懲罰」。憑什麼？聽著就像是「詛咒別人」。。。

那麼好，李大師說他才是這世界的真正主宰，各種宗教的神明包括上帝在內都在的他的魔力掌控之下。這顯然是荒唐之極的痴狂，可你能反駁他的說法嗎？他說的最高神明是否跟你說的同一位，只是體會的方式不同而已？他的信誓旦旦跟你們又有什麼區別？

哈，宗教的進攻性又暴露出來了。既然沒有明證，怎麼就知道神的存在？並不確定事情，又何須去「推諉」？ ...
涼泉居士 發表於 15-2-2010 09:26

諒泉兄為什麼就不反過來想想呢？無神論的世界觀就天然合理，理所當然嗎？

外行當然只能看熱鬧。

一個是人，一個是神，這個區別都看不出來，世上就沒有區別了。

諒泉兄為什麼就不反過來想想呢？無神論的世界觀就天然合理，理所當然嗎？

外行當然只能看熱鬧。

...
追求永生 發表於 2010-2-15 08:30

您哪位神靈，是不是要管我家的事？雖然我是個「外行」。。。

一個是存在，一個是未知，這裡的區別您也看不出來？

提醒永生兄.JDT不都進天國,不信未必下地獄.看來你成了拎不清了.審判也不是像你所說,信者上來,不信者下去.妄言審判是非常危險的.書讀的太多會適得其反.

您哪位神靈，是不是要管我家的事？雖然我是個「外行」。。。

一個是存在，一個是未知，這裡的區別您也看不出來？
涼泉居士 發表於 15-2-2010 11:30

神當然是管所有的事。但是怎麼管，我們有時並不清楚。

存在和未知，似乎不怎麼配套，我認為存在的事情我們有太多太多不知道。

提醒永生兄.JDT不都進天國,不信未必下地獄.看來你成了拎不清了.審判也不是像你所說,信者上來,不信者下去.妄 ...
拎不清 發表於 15-2-2010 12:05

拎兄好，新年愉快。謝謝你提醒。

如果信與不信不是標準，依照拎兄的理解，什麼是聖經的標準？

神當然是管所有的事。但是怎麼管，我們有時並不清楚。

存在和未知，似乎不怎麼配套，我認為存在的事 ...
追求永生 發表於 2010-2-15 10:13

雖然「不清楚」但是很確定。。。

我前面的話說得不夠明確，我想說的是：人的存在是實實在在的現實存在，至於「神」嗎，客氣地說是「未知」。永生兄充其量不過是「感知」而已，也許是一種很強力的感知，但那不等同於現實存在。

回復 106# 追求永生


    李大師在大法弟子眼中是神.而外人都知道他只是個人.耶穌在你們眼中是神.而外人,特別是猶太教徒和穆斯林,都知道耶穌只是個人,有什麼不同嗎?　

永兄,你查一下聖經就知道了.

八戒兄自己給自己畫地為牢了。誰說的聖靈引導就是必須千人一律？
追求永生 發表於 2010-2-15 13:55

那麼誰說的聖靈引導就是千人千律呢？你說以聖經為根據，聖經說的可以有一千種解釋么？

看來你是喜歡給上帝定律的啊。 上帝的律應該按照每個人的解釋去修改，對不對啊？

雖然「不清楚」但是很確定。。。

我前面的話說得不夠明確，我想說的是：人的存在是實實在在的現實存 ...
涼泉居士 發表於 15-2-2010 12:19

感知不能描述人和神的關係之萬一。以色列的舊約歷史和所有基督徒的生命實踐都是這些人的生命經歷。涼泉兄需要再思這個問題。我雖然成為基督徒時日尚短，但是深知做為基督徒生命的基礎和確定實現的希望所在，感知只是最膚淺的對神的關係。人不可能把只是感知的東西當做主人。

回復  追求永生


    李大師在大法弟子眼中是神.而外人都知道他只是個人.耶穌在你們眼中是神.而外人,特 ...
信仰平等 發表於 15-2-2010 13:25

最關鍵的不同是我承認耶穌是神，信兄不承認什麼李大師是神，所以沒必要把他引入我們的討論。

永兄,你查一下聖經就知道了.
拎不清 發表於 15-2-2010 14:20

聖經教導信耶穌得永生。

那麼誰說的聖靈引導就是千人千律呢？你說以聖經為根據，聖經說的可以有一千種解釋么？

看來你是喜歡給 ...
·八戒· 發表於 15-2-2010 14:34

聖靈就是聖靈，不是以誰說的為準。同是，聖靈是神，神是一致的，所以聖靈不會與聖經不一致。

這是一個很簡單的基礎，我們卻經常被一些表面現象所迷惑。

感知不能描述人和神的關係之萬一。以色列的舊約歷史和所有基督徒的生命實踐都是這些人的生命經歷。涼泉 ...
追求永生 發表於 2010-2-15 13:07

你說的那些歷史，應該是信史，是人類敬神、佈道的歷史，也就是說都是人的歷史，卻不是神的歷史。唯一剩下的就是前人和當代人的「感知」了，不是嗎？

回復 116# 追求永生

原來不同只是在於承認不承認呀.那這不和賭博押寶一樣了嗎?好了,不和你討論真神李大師了.