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耶酥到底是怎麼生出來的?

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在美一方 發表於 2008-4-18 12:19 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2008-4-17 22:15 發表
你如果還要說,舊約沒有預表,我就不知道說什麽了。。。

30個預表,都在那裡。。。

不是號稱300多個嗎?
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子竹青青 發表於 2008-4-18 12:21 | 只看該作者

回復 #98 Servant 的帖子

那可是關鍵的部分,你們咋能不考證就信了呢?

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Servant 發表於 2008-4-18 12:34 | 只看該作者
原帖由 在美一方 於 2008-4-18 12:19 發表

不是號稱300多個嗎?

這個貼里,有30個。。。應該夠了吧。
第九章 耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言
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Servant 發表於 2008-4-18 12:35 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-4-18 12:21 發表
那可是關鍵的部分,你們咋能不考證就信了呢?



青青啊,這個貼,不就是考證嗎?

你花點時間,讀一讀,好嗎?

第九章 耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言
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子竹青青 發表於 2008-4-18 12:38 | 只看該作者
我就是想知道他出生時說的那個先知是哪個.
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Servant 發表於 2008-4-18 12:44 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-4-18 12:38 發表
我就是想知道他出生時說的那個先知是哪個.


這個,更簡單,帶著問題,去找那個貼,不就找到了嗎?

第九章 耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言
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子竹青青 發表於 2008-4-18 12:48 | 只看該作者

回復 #106 Servant 的帖子

經里直接說的.不是你們猜出來的.
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Servant 發表於 2008-4-18 13:00 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-4-18 12:48 發表
經里直接說的.不是你們猜出來的.


帶著你的問題,去讀一讀吧。。。
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子竹青青 發表於 2008-4-18 13:04 | 只看該作者

回復 #108 Servant 的帖子

不好意思,俺現在是"原教旨"者.

堅持經里本身的內容

後人補充的都不算
簡單
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同往錫安 發表於 2008-4-18 13:07 | 只看該作者

回復 #79 在美一方 的帖子

嘿,知之為知之,不知為不之。 天上不再有生與死,不再有婚姻家庭,人與人之間是兄弟姊妹,哪裡來的養父呢?! 如果你還不清楚,不妨打個比喻,天上人與人之間沒有太太,也沒有先生的稱呼。當然你可以堅持說有,但就不是出於聖經,而是出於在美經了。

覺得奇怪,一時你說不能用人間的關係去推測天上的關係,一時又證證有詞地說就這麼回事,原來什麼都是你說的算啊~ 到底誰霸道啊?
To God in faith. To others in love.
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Servant 發表於 2008-4-18 13:13 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-4-18 13:04 發表
不好意思,俺現在是"原教旨"者.

堅持經里本身的內容

後人補充的都不算


所以,要你去讀書啊。。。那本書,會告訴你,你要尋找的聖經的答案,在哪裡。
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confuse 發表於 2008-4-18 13:49 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2008-4-18 13:07 發表
嘿,知之為知之,不知為不之。 天上不再有生與死,不再有婚姻家庭,人與人之間是兄弟姊妹,哪裡來的養父呢?! 如果你還不清楚,不妨打個比喻,天上人與人之間沒有太太,也沒有先生的稱呼。當然你 ...

問題是你們還沒上天呢,還在地上呢,所以那個天上也就只能是你們的養父。難不成你還認為那是你的弟兄姊妹不成?
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同往錫安 發表於 2008-4-18 14:11 | 只看該作者

回復 #112 confuse 的帖子

唉!不會這麼難明白吧? 雖然我們人在地上,但我們與神的關係不同於與人的關係。

一句話,與神的關係,不是人與人之間的關係可比擬的。

也就是說養父這個詞,表達的是人與人之間的關係。用於表達與神的關係是不恰當的。

非基要真理,不想再花時間討論,就此打住。

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2008-4-18 14:14 編輯 ]
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大寫的蚊子 發表於 2008-4-18 15:18 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2008-4-18 01:44 發表
神的兒女:The sons of God,我們是寄嗣,是神收養的兒女
原帖由 在美一方 於 2008-4-18 02:02 發表
敢情!原來耶和華是你們的養父啊!
原帖由 同往錫安 於 2008-4-18 02:22 發表
養父怎麼了?人間的養父比他人低一等嗎?
原帖由 在美一方 於 2008-4-18 04:19 發表
噢,我什麼時候說過養父比其他人低一等了?您怎麼那麼喜歡把我沒說過的話塞在我嘴裡呢?而且是您自己先把上帝比成你們的養父的。按人間的慣例呢,養父一般指的不是造出人來的那個。
原帖由 同往錫安 於 2008-4-18 07:21 發表
不好意思,我看你汗流滿面的樣子,以為你對養父有什麼特別的想法呢!。
天父與養父,風馬牛不相及,你倒蠻有興緻扯到一起。
原帖由 同往錫安 於 2008-4-18 11:01 發表
我們是寄嗣,是神收養的兒女。是要表達什麼呢?你可以從我帖子的上下文試圖理解一下嗎?
我的帖子,絲毫沒有要把天父跟人間的養父相提並論啊!
原帖由 在美一方 於 2008-4-18 11:08 發表
那難道我的帖子就把令尊神和人間的養父相提並論了嗎?請看:
原帖由 同往錫安 於 2008-4-18 11:12 發表
呵~不知者無罪。
養父是人間的關係。天父與神兒女的關係,是人間的任何關係都不能比擬的。
原帖由 同往錫安 於 2008-4-18 11:30 發表
呵呵~若知養父只限於人間的關係,怎麼會說耶和華神是我們的養父呢?

俺們都懂中文,同往啊,以後講話要經大腦。
一句謊話要用很多謊話來圓 你其實是要回應以下疑問
原帖由 hellman 於 2008-4-17 08:12 發表
1:35   天 使 回 答 說 , 聖 靈 要 臨 到 你 身 上 , 至 高 者 的 能 力 要 蔭 庇 你 。 因 此 所 要 生 的 聖 者 , 必 稱 為 神 的 兒 子 。 ( 或 作 所 要 生 的 必 稱 為 聖 稱 為 神 的 兒 子 )  
這裡只說是神的兒子.沒有說是100%的神.聖經常提到神的兒女,豈不都成了100%的神
?看來耶和華見證教是有點道理.其他基督教全歪曲了聖經.
原帖由 同往錫安 於 2008-4-18 01:44 發表
耶穌是上帝的獨生子。The Son of God,他在永世由神而生。當然這個生非我們人類的生。至於基督是神,太多的經文,如果有興趣,可以另開題討論。

但不幸的你又畫蛇添足的加上
原帖由 同往錫安 於 2008-4-18 01:44 發表
神的兒女:The sons of God,我們是寄嗣,是神收養的兒女

這個就是謊話了,是經上所沒有的,是你自我發揮的。
不幸讓在美大JJ逮到了

[ 本帖最後由 大寫的蚊子 於 2008-4-18 15:20 編輯 ]
【贈葯山高僧惟儼二首】   李翱   練得身形似鶴形,千株松下兩函經.   我來問道無餘說,雲在青霄水在瓶.   選得幽居愜野情,終年無送亦無迎.   有時直上孤峰頂,月下披雲嘯一聲.
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大寫的蚊子 發表於 2008-4-18 15:27 | 只看該作者
有那位JDT來解解經呀?這是在大洪水前的,是說明啥呢?當時狀況?預表?還是別的意思?
俺沒聖靈內駐哇 拜託有聖靈內駐的你們來解惑吧
創世紀
6:1           當人在世上多起來,又生女兒的時候,
6:2         神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。
6:3         耶和華說:「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面,然而他的日子還可到一百二十年。」
6:4         那時候有偉人在地上。後來 神的兒子們和人的女子們交合生子,那就是上古英武有名的人。
【贈葯山高僧惟儼二首】   李翱   練得身形似鶴形,千株松下兩函經.   我來問道無餘說,雲在青霄水在瓶.   選得幽居愜野情,終年無送亦無迎.   有時直上孤峰頂,月下披雲嘯一聲.
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sumw 發表於 2008-4-18 16:50 | 只看該作者
有那位JDT來解解經呀?

難求哦

基督徒 解經 亊實上都是些 斷章取義 式的解經 ,
要不就來個 視而不見!  象 同行同學 的一貫作風,一點不奇怪
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在美一方 發表於 2008-4-18 20:57 | 只看該作者
原帖由 大寫的蚊子 於 2008-4-18 01:18 發表
俺們都懂中文,同往啊,以後講話要經大腦。
一句謊話要用很多謊話來圓 你其實是要回應以下疑問


但不幸的你又畫蛇添足的加上
這個就是謊話了,是經上所沒有的,是你自我發揮的 ...


就是這麼回事,同樣,一句自以為是的話也要用很多謊話來圓的。
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sumw 發表於 2008-4-18 23:13 | 只看該作者
其實 基督教 在世上傳道 , 引導世人生前 向善, 及給世人死後有升天堂的 希望, 本來是不錯的   錯在 把那本 猶太神棍 寫的書  弄得  神神叨叨, 又明明是 斷章取義  的  讀經法  又死不承認,

人家 伊斯南 教 與  耶和華見證 派  就 老老實實 只把 耶蘇 視為 聖者 之一,也減少了 被人懷疑 一點了,  但又為此 大不同的教義  引 起 全世界 不平靜, 有多少基督徒 會反省呢!?
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Servant 發表於 2008-4-18 23:18 | 只看該作者

回復 #115 大寫的蚊子 的帖子

蚊子弟兄好。

這裡,有朋友們問到的有關聖經的難題的彙編。有興趣的朋友,可以去認真的讀一下。

【聖經難題彙編】

我把兄弟的問題的回答,轉在這裡。


祝好。
-------------------

〖 創世記六2的「神的兒子們」是指天使嗎? 〗


  創世記六1、2記載:「當人在世上多起來,又生兒女的時候,神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。」在舊約聖經里,「神的兒子們」(bene"lohim)可代表天使的經文有伯一6,二1,三十八7;詩二十九1,八十九6。馬所拉經文的申命記三十二43沒有包括bene"lohim,但從昆蘭第四洞找到的希伯來經文殘卷記載:「諸天啊!要向他歡呼,崇拜他!神的眾子(bene"lonim)啊,有能者的所有眾子(bene'elim,要將能力歸予他。萬國及神的子民,神的眾天使(kol-mal'ke'el),要歡呼!」上述文字比馬所拉經文的申命記三十二43較為詳盡,並可能是原來的句式。雖然希伯來書一6可能引述自詩篇九十七7,但更有可能源出於上述昆蘭第四洞的經文。

  bene"elohim可以代表天使,但在舊約聖經中,以此詞表示與神有關係的人,也有不少例子(可比較申十四1,三十二5;詩七十三15;何一10[馬所拉抄本是二1];此外,我們相信創六2的含意亦是一樣)。我們持有足夠說服力的理由,認為創世記六2是指那曾與神立約的家庭的成員,亦即塞特的後裔。聖經清楚記載天使是「靈」,希伯來書一14記載:「天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的靈效力么。」天使偶然會以人的形體出現,但他們沒有肉體,因此絕無可能與婦人發生肉體關係。猶太拉比們推測創世記六2是指天使,這隻不過是受異教迷信所影響,根本沒有其他經文支持。即使因這種婚姻關係而生的某些孩子擁有魁梧的體格(nepiltm,4節),也沒有證據支持他們的父親就是天使!亞納的歌利亞和他的弟兄也是體格魁梧,但沒有人因此說他們的先祖是天使;而我們也沒有理由假設洪水以前的巨人都有超自然的先祖。

  創世記六1、2、4是記載信徒與不信者首次通婚,而這種結合的後果就是:完全失卻為神而作的見證,而且全然放棄了道德標準。換言之,本段經文的「神的兒子」即塞特的後裔,是信神的人。他們不再忠於神及自己的屬靈本質了,反而容許自己被不信神的女子的美色挑逗。這些女子就是「人的女子」——承接著該隱遺傳下來的特質。這種婚姻自然會令新一代的特質貶降了,直至洪水期以前的全部文化都下降至全然腐敗的境況。「耶和華看見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡」(5節),因此,必然會引致的結果就是審判——大洪水恐怖的毀滅。

  文至此,可能要帶出最後一個有關天使的評論。假如我們承認靈界生物可以與人類發生性關係(他們著實不可以),那麼,他們便不能與本段經文相吻合。假如他們是撒但的寵仆,即墮落的天使,便不能被稱為「神的兒子」;聖經從來沒有用此尊貴的名字來稱呼地獄的惡魔。他們也不能是神的天使,因為神的天使會完全順服神,沒有其他渴望或慾念,而只會成全神的旨意和榮耀他的名。與不信神的年輕女子發生污穢的關係,完全與天使的性格不吻合。因此,唯一合理的解釋就像上文所指出的一樣。
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sumw 發表於 2008-4-18 23:39 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2008-4-18 23:18 發表
蚊子弟兄好。

這裡,有朋友們問到的有關聖經的難題的彙編。有興趣的朋友,可以去認真的讀一下。

............................. 與不信神的年輕女子發生污穢的關係.. .....



............................. 與不信神的年輕女子發生污穢的關係.. .....

如果是  兩相情悅  的關係, 又怎能 帰為  污穢的關係了!?
我看 職業傳道人 乾脆不要有 任何 性行為, 更付合 你們的 神意
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