倍可親

樓主: 子竹青青
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俺才明白,非基是正真的弱勢群體啊

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 樓主| 子竹青青 發表於 2008-2-5 09:16 | 只看該作者

回復 #100 andrewjag 的帖子

在佛教入門還沒看完之前,建議你對佛教閉嘴。
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andrewjag 發表於 2008-2-5 09:21 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-2-5 09:16 發表
在佛教入門還沒看完之前,建議你對佛教閉嘴。


謝謝你的建議。

你是不是也應該對這些飛機們做同樣的建議呢?
敗壞之先,人心驕傲。
尊榮以前,必有謙卑。
(箴言18:12)
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 樓主| 子竹青青 發表於 2008-2-5 09:24 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-5 09:21 發表


謝謝你的建議。

你是不是也應該對這些飛機們做同樣的建議呢?


我只建議我看得懂的那個部分.
關於佛教的神,你是在胡扯,在想當然.


至於非基在主版里發的貼子么.

嗯,你舉舉,以liebling 的貼子為例,哪個是假的?
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信仰平等 發表於 2008-2-5 09:44 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-5 08:57 發表


按從一樓一路上到十樓,然後你在一樓說:你都到十樓了,你不知道一樓有什麼...

奇怪中!


你在十樓,我在一樓,一隻老鼠突然從我腳邊跑過,隨即就沒影了, 我說:"跑什麼?"  你知道我在說什麼嗎?
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信仰平等 發表於 2008-2-5 09:48 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-5 09:10 發表


給你改兩個字:

西方學術界中某些對佛教的看法是...

不要學GCD,喜歡說:一致同意什麼什麼的...

事實上,沒有一個社團、社區是「一致」的。

佛教沒有唯一真神。所以誰都可以修鍊成為「神」。
...



基督徒對耶穌的一致看法是:耶穌上了十字架,贖了全人類的罪, 他就是耶和華.

我這裡沒有絕對的概念,說是一致,也是相對的一致. 絕對的概念只能用在上帝身上.

[ 本帖最後由 信仰平等 於 2008-2-5 09:53 編輯 ]
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andrewjag 發表於 2008-2-5 09:49 | 只看該作者
原帖由 信仰平等 於 2008-2-5 09:44 發表


你在十樓,我在一樓,一隻老鼠突然從我腳邊跑過,隨即就沒影了, 我說:"跑什麼?"  你知道我在說什麼嗎?


呵呵,信仰可不是一隻跑來跑去的老鼠啊。
何況看見老鼠也不是什麼境界。

這個比喻不恰當。
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andrewjag 發表於 2008-2-5 09:51 | 只看該作者
原帖由 信仰平等 於 2008-2-5 09:48 發表



基督徒對耶穌的一致看法是:耶穌上了十字架,贖了全人類的罪, 他就是耶和華.


對啊,那是因為我們是基督的門徒啊。

而你說的「一致」應該不是要告訴我們:西方學術界都是佛教徒吧。
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andrewjag 發表於 2008-2-5 09:57 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-2-5 09:24 發表


我只建議我看得懂的那個部分.
關於佛教的神,你是在胡扯,在想當然.


至於非基在主版里發的貼子么.

嗯,你舉舉,以liebling 的貼子為例,哪個是假的?


你的建議基於你對基督信仰的理解;

我的看法基於我對佛的領悟;

你覺得我的領悟荒唐,我覺得你的理解不是那麼回事。你為何只讓我閉嘴呢?

Liebling 的帖子裡面除了對基督的攻擊是他真實的思想,其對神的見地實在是一塌糊塗。

你說,我是不是應該建議他也閉嘴呢?

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-5 09:58 編輯 ]
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 樓主| 子竹青青 發表於 2008-2-5 10:06 | 只看該作者

回復 #108 andrewjag 的帖子

這裡很多人貼過佛與神的關係了。
既然你沒心思看,那俺就建議你也別找那個心思說。
這裡信佛的幾個筒子不會說你胡說八道,但俺這個一腳門裡一腳門外的可沒那個修養。
你用你閉著眼睛悟的東西攻擊佛教,我就有資格讓你閉嘴。誰讓你實際上用多神論來褻瀆我的信仰呢?

至於Liebling 的貼子,他貼的都是事件,怎麼,閉起眼睛那些事件就不存在了嗎?

哈哈哈!
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信仰平等 發表於 2008-2-5 10:15 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-5 09:49 發表


呵呵,信仰可不是一隻跑來跑去的老鼠啊。
何況看見老鼠也不是什麼境界。

這個比喻不恰當。


俺們是凡人,境界肯定沒有你們信神的人高.
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paullian 發表於 2008-2-5 10:15 | 只看該作者
達爾文評基督教

    達爾文在去世那一年最後改定的《自傳》中,用專門一章闡述自
己的信仰,批駁了基督教以及各種有關上帝存在的證據。其中有關基
督教的部分如下:

    當我在貝格爾號船上的時候,我是非常正統的,我記得當我引用
《聖經》做為道德的某個方面的不能辯駁的權威時,還受到了幾名軍
官(雖然他們自己也非常正統)發自內心的嘲笑。我想是因為這種爭
辯方法的新奇使他們覺得有趣。但是,從《舊約》那套顯然是虛假的
世界歷史,比如通天塔、彩虹是一種信號,諸如此類,從它讓上帝具
有一名仇恨深重的暴君的感情,我越來越認識到,《舊約》並不比印
度教的聖書或任何一個野蠻人的信仰更值得信賴。這個問題在我的心
中逐漸升起,並且驅逐不去--我們是否可以相信這一點,如果上帝
向印度人啟示的話,對他的信仰是否就要跟對毗濕奴、濕婆等等的信
仰聯繫在一起,就象基督教的信仰是跟《舊約》聯繫在一起的?這在
我看來是絕對不可信的。

    需要有最明顯的證據,才能使任何一個精神健全的人相信那些支
持基督教的奇迹。而我們越是認識自然界的固定法則,奇迹就變得越
不可信。而那時候的人是如此無知和輕信,到了我們幾乎難以理解的
程度。而福音書無法被證明是在事件發生的同時寫成的。而它們在許
多重要的細節上都互不相同,這些細節太重要了,在我看來必須承認
是出於不可靠的目擊者。由於以上列舉的這些反省--我並不是因為
它們是新鮮或有價值才提出的,而是因為它們影響到了我--我逐漸
地不再相信基督教是神啟的。有許多虛假的宗教已經象野火般地傳布
到地球上的大部分地區,這個事實對我也是重要的。《新約》的道德
觀看上去很美麗,但很難否認,它的完美是部分地依賴於那些我們現
在視為象徵和寓言的解釋。

    但我在當時還是不願放棄我的信仰--我很確信這一點,因為我
還很清楚地記得,我經常做這樣的白日夢,在龐貝城或其他地方發現
古羅馬名流的通信或手稿,以最驚人的方式證實福音書所述的都是事
實。但我發現,即使是憑藉我無邊的想象力,也越來越難以捏造出足
夠的證據讓我信服。這樣,懷疑以一種很慢的速率在我的心中滋長著,
但最後還是完成了。速率是那樣的慢,以至我沒有感到有什麼苦惱,
而且此後我連一秒鐘也沒有懷疑過我的結論是正確的。真的,我很難
明白人們怎麼能夠希望基督教是真實的,因為果真如此的話,其經文
以明明白白的語言表示了,凡是不信仰基督的人們,其中包括我的父
親、兄弟以及幾乎一切我的最好的朋友,都要永世受到懲罰。

    這真是一種可咒詛的教義。
一天一蘋果~~~~~~~
上帝遠離我~~~~~~~~
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andrewjag 發表於 2008-2-5 10:32 | 只看該作者
原帖由 paullian 於 2008-2-5 10:15 發表
達爾文評基督教

    達爾文在去世那一年最後改定的《自傳》中,用專門一章闡述自
己的信仰,批駁了基督教以及各種有關上帝存在的證據。其中有關基
督教的部分如下:

    當我在貝格爾號船上的時候,我是 ...


錯誤的詮釋!

不止達爾文,人只要不認罪,自然就會有這樣的見解。

因為他們都以為:他們原是好人,因為不信神,神就把他們打入地獄。

這根本不是所謂基督信仰的教義!

約翰福音第三章
17         因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,(或作審判世人下同)乃是要叫世人因他得救。
18         信他的人,不被定罪。不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。

基督信仰的中心意義就是:人原本有罪,本當下地獄;因神的憐憫,派來耶穌基督,救我們脫離罪惡的地獄。

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-5 15:09 編輯 ]
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借屍還魂 發表於 2008-2-5 10:35 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-5 10:32 發表


約翰福音第三章
17         因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,(或作審判世人下同)乃是要叫世人因他得救。
18         信他的人,不被定罪。不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。

基督信仰的中心意義就是:人原本有罪,本當下地獄;因神的憐憫,派來耶穌基督,就我們脫離罪惡的地獄。...



異端。。。。。

還是讓同往西安和你辯論吧
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asd__001 發表於 2008-2-5 16:52 | 只看該作者

回復 #112 andrewjag 的帖子

為什麼"人原本有罪,本當下地獄"?
人之初,性本善.初生的嬰兒就有罪,要下地獄嗎?
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paullian 發表於 2008-2-5 23:39 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-5 10:32 AM 發表


錯誤的詮釋!

不止達爾文,人只要不認罪,自然就會有這樣的見解。

因為他們都以為:他們原是好人,因為不信神,神就把他們打入地獄。

這根本不是所謂基督信仰的教義!

約翰福音第三章
17         因為 ...

基督教有什麼權利定義全人類有罪?
說別人有罪的,自己才真正有罪.麻煩你搞清楚...耶和華成天說人有罪,其實他自己才真正有罪.
一天一蘋果~~~~~~~
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andrewjag 發表於 2008-2-6 06:49 | 只看該作者
原帖由 paullian 於 2008-2-5 23:39 發表

基督教有什麼權利定義全人類有罪?
說別人有罪的,自己才真正有罪.麻煩你搞清楚...耶和華成天說人有罪,其實他自己才真正有罪.


同上,不認罪的人都這樣說!我們搞得很清楚!

同時,我們說人類有罪的時候,是包括我們在內的。這就是為什麼基督徒要時時警醒、認罪、悔改的緣故。

基督教和基督徒也都沒權利給人類定罪!

只有上帝才可以!

我們說人類有罪,不是因為我們有權柄給人類定罪,而是因為了解了這個事實,因而轉告給大家。

有病不承認,對於病人來說就很危險了!

儘管不是誰都領這個情,我們卻是好意,也不會因為病人拒絕治療(甚至有人還恨得我們牙根直癢,欲除之而後快),就從此棄之而不顧了。

這一點很重要,也希望你搞清楚。
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借屍還魂 發表於 2008-2-6 06:58 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-6 06:49 發表


有病不承認,對於病人來說就很危險了!

儘管不是誰都領這個情,我們卻是好意,也不會因為病人拒絕治療(甚至有人還恨得我們牙根直癢,欲除之而後快),就從此棄之而不顧了。 ...



基督徒是醫生?有行醫執照嗎?
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sousuo 發表於 2008-2-6 07:02 | 只看該作者

回復 #117 借屍還魂 的帖子

病人而已,病人的身份不要執照吧。
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andrewjag 發表於 2008-2-6 07:02 | 只看該作者
原帖由 借屍還魂 於 2008-2-6 06:58 發表

基督徒是醫生?有行醫執照嗎?


基督徒不是醫生,是蒙恩得救的病人,拿不到行醫執照,最多只能混個「久病成醫」。

基督徒在這兒只能幫著給遞個信兒、推薦一位好醫生而已。

上帝才是可以真正地醫治人的心靈的那一位!

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-6 07:08 編輯 ]
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借屍還魂 發表於 2008-2-6 07:11 | 只看該作者
原帖由 andrewjag 於 2008-2-6 07:02 發表


基督徒不是醫生,是蒙恩得救的病人,拿不到行醫執照,最多只能混個「久病成醫」。

基督徒在這兒只能幫著給遞個信兒、推薦一位好醫生而已。

上帝才是可以真正地醫治人的心靈的那一位!



把不願接受「治療」的都扔到火湖裡?這是什麼療法?
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