古文觀止

原文：
　　　　上書諫獵　　　　司馬相如
　　相如從上至長楊獵，是時天子方好自擊熊彘，馳逐野獸，相如上疏諫之。其辭曰：
　　「臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠
有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵
，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株盡為害矣。是胡越
起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。
　　且夫清道而後行，中路而後馳，猶時有銜橛之變，而況涉乎蓬蒿，馳乎丘墳，前有利獸
之樂，而內無存變之意，其為禍也不亦難矣！夫輕萬乘之重不以為安，而樂出於萬有一危之
塗以為娛，臣竊為陛下不取也。
　　蓋明者遠見於未萌，而智者避危於無形，禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺
曰『家累千金，坐不垂堂』。此言雖小，可以喻大。臣願陛下之留意幸察。」
大意：
　　　(一)自「相如從上至長楊獵」至「相如因上疏諫曰」
　　　　　前言：記敘天子好獵，司馬相如上書諫止。
　　　(二)自「臣聞物有同類而殊能者」至「臣願陛下留意幸察」
　　　　　說明說明萬乘之重，不宜近險涉危。
主旨：(一)說明禍多藏於隱微而發於人之所忽。（篇末(二)）
　　　　　(二)（以獵代征伐，有）諫上慎征伐（之意）。（篇外）
文體：形式為應用文（上書）；內容為論說文。

原文：
　　　　答蘇武書　　　　李陵
　　子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚！遠託異國，昔人所悲，望風懷
想，能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨懃懃，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然！
　　自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類。韋韝毳幙，以御風
雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲
。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起
。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿！陵獨何心，能不悲哉！
　　與子別後，益復無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，並為鯨鯢。
身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何！身出禮義之鄉，而入無知之俗，違
棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不
蒙明察，孤負陵心，區區之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧
國家於我已矣。殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復苟活。左右之人，見陵如此，以
為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖令人悲，增忉怛耳。
　　嗟乎！子卿！人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之：昔先帝授陵
步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入
強胡之域。以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北
，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪
矣。
　　匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬。單於臨陣，親自合圍。客主之形，既不相
如步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首，死傷積野，余不
滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，
人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。單於謂陵
不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰。故陵不免耳。
　　昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅
乃得免。況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視
陵，豈偷生之士，而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為
也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會
稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區之心，切慕此耳。何圖志未
立而怨已成，計未從而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！
　　足下又云：『漢與功臣不薄。』子為漢臣，安得不雲爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭菹醢，晁
錯受戮，周魏見辜，其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受
小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！陵
先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而
長嘆者也！何謂不薄哉？
　　且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧，流離辛苦，幾死朔北之
野。丁年奉使，皓首而歸。老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人
，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下，當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜
不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯，親戚
貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？
　　且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣，望風馳命，此實難矣。所以每顧而
不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：『雖忠不烈，視死如歸。』陵誠能安，言陵忠
誠能安於死事。而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還
向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？願足下勿復望陵！
　　嗟乎！子卿！夫復何言！相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長與足
下生死辭矣！幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以為念，努力自愛！時因北風，復惠
德音！李陵頓首。
大意：
　　　(一)「子卿足下」句
　　　　　稱謂。（書信的形式成分）
　　　(二)自「勒宣令德」至「能不慨然」
　　　　　書信開頭應酬語。（書信的形式成分）
　　　(三)自「自從初降」至「能不悲哉」
　　　　　抒寫獨在異域他鄉的悲哀。
　　　(四)自「與子別後」至「增忉怛耳」
　　　　　說明忍辱苟活的理由（在功大罪小，不蒙明察；殺身無益，適足增羞）。
　　　(五)自「嗟乎子卿，人之相知」至「此陵所以仰天椎心而泣血也」
　　　　　（藉記敘出西域與單於戰經過）說明兵敗不死，乃欲報恩於國主（；因為虛死不
　　　　　如立節，滅名不如報德）。
　　　(六)自「足下又雲」至「願足下勿復望陵」
　　　　　舉漢初功臣和將軍李廣例，駁斥「漢與功臣不薄」之說。
　　　(七)自「嗟乎子卿，夫復何言」至「李陵頓首」
　　　　　書信結尾應酬語及署名。（書信的形式成分）
主旨：說明處身異域苟活，意在報恩國主。（篇腹(五)）
文體：形式為應用文（書）；內容為論說文。

原文：
　　　　尚德緩刑書　　　　路溫舒
　　昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，溫舒上書，言宜尚德緩刑。其辭曰：
　　「臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。近世趙王不終，諸呂
作亂，而孝文為大宗。繇是觀之，禍亂之作，將以開聖人也。故桓文扶微興壞，尊文武之業
，澤加百姓，功潤諸侯，雖不及三王，天下歸仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省
刑罰，通關梁，一遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內恕情之所安，而施之於海內，是以囹
圄空虛，天下太平。夫繼變化之後，必有異舊之恩，此賢聖所以昭天命也。往者，昭帝即世
而無嗣，大臣憂戚，焦心合謀，皆以昌邑尊親，援而立之。然天不授命，淫亂其心，遂以自
亡。深察禍變之故，乃皇天之所以開至聖也。故大將軍受命武帝，股肱漢國，披肝膽，決大
計，黜亡義，立有德，輔天而行，然後宗廟以安，天下咸寧。臣聞春秋正即位，大一統而慎
始也。陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統，滌煩文，除民疾，存亡繼絕
，以應天意。
　　「臣聞秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。秦之時，羞文學，好武勇，賤仁義之士，
貴治獄之吏；正言者謂之誹謗，遏過者謂之妖言。故盛服先生不用於世，忠良切言皆郁於胸
，譽諛之聲日滿於耳；虛美熏心，實禍蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今天下賴陛下恩厚
，亡金革之危，饑寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，獄亂之也。夫獄者，天下之
大命也，死者不可復生，絕者不可復屬。書曰：『與其殺不辜，寧失不經。』今治獄吏則不
然，上下相驅，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自
安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖
之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。
　　「夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之
；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏當之成，雖咎繇聽之，
猶以為死有餘辜。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘賊而亡極，偷為
一切，不顧國患，此世之大賊也。故俗語曰：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」
此皆疾吏之風，悲痛之辭也。故天下之患，莫深於獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之
吏。此所謂一尚存者也。
　　「臣聞烏鳶之卵不毀，而後鳳凰集；誹謗之罪不誅，而後良言進。故古人有言：『山藪
藏疾，川澤納污，瑾瑜匿惡，國君含詬。』唯陛下除誹謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之
路，掃亡秦之失，尊文武之德，省法制，寬刑罰，以廢治獄，則太平之風可興於世，永履和
樂，與天亡極，天下幸甚。」上善其言。

原文：
　　　　報孫會宗書　　　　楊惲
　　惲既失爵位，家居治產業，起室宅，以財自娛。歲余，其友人安定太守西河孫會宗，知
略士也，與惲書諫戒之，為言大臣廢退，當闔門惶懼，為可憐之意，不當治產業，通賓客，
有稱譽。惲，宰相子，少顯朝廷，一朝以晻昧，語言見廢，內懷不服，報會宗書曰：
　　「惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人餘業得備宿衛，遭遇時變以獲爵位，終非其任，
卒與禍會。足下哀其愚，蒙賜書，教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始，而
猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過，默而息乎，恐違孔氏『各言爾志』之義，
故敢略陳其愚，唯君子察焉！
　　「惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領從官，與聞政事，曾不能
以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素餐之責
久矣。懷祿貪勢，不能自退，遭遇變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。當此之時，自以
夷滅不足以塞責，豈意得全首領，復奉先人之丘墓乎？
　　「伏惟聖主之恩，不可勝量。君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。竊自思念，
過已大矣，行已虧矣，長為農夫以沒世矣。是故身率
妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上，不意當復用此為譏議也。夫人情所不能止者，聖人
弗禁，故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，
亨羊炰羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後
耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。其詩曰：『田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行
樂耳，須富貴何時！』是日也，拂衣而喜，奮袖低卬，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可
也。
　　「惲幸有餘祿，方糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之
人，眾毀所歸，不寒而慄。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有！董生不云乎？『明明
求仁義，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求財利，常恐睏乏者，庶人之事也。』故『道
不同，不相為謀。』今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉！
　　「夫西河魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風，漂然皆有節概，知去就之分。頃
者，足下離舊土，臨安定，安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？於今乃
睹子之志矣。方當盛漢之隆，願勉旃，毋多談。」
大意：
　　　(一)自「惲既失爵位家居」至「報會宗書曰」
　　　　　前言（非書信本來內容）。
　　　(二)自「惲才朽行穢」至「唯君子察焉」
　　　　　說明回信自辯的理由（在「恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毀譽也）。
　　　(三)自「惲家方隆盛時」至「不意當復用此為譏議也」
　　　　　說明自己「小人全軀」、「戮力耕桑，治產給公」，不應受到譏議。
　　　(四)自「夫人情所不能止者」至「今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉」
　　　　　說明大臣廢退，不得再以卿大夫之制相責。
　　　(五)自「夫西河魏土」至「毋多說」
　　　　　反指孫會宗之「賜書教督」為鄙陋。
主旨：說明自己失爵位后家居，治產業，起室宅，以財自娛的理由（為大臣廢退，不得以卿
　　　大夫之制相責。（篇末(四)(五)）
文體：形式為應用文（書信）；內容為記敘文。

原文：
　　　　臨淄勞耿弇　　　　漢光武帝
　　車駕至臨淄自勞軍，群臣大會。帝謂弇曰：
　　「昔韓信破歷下以開基，今將軍攻祝阿以發跡，此皆齊之西界，功足相方。而韓信襲擊
已降，將軍獨拔勍敵，其功乃難於信也。
　　「又田橫亨酈生，及田橫降，高帝詔衛尉不聽為仇。張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾
當詔大司徒釋其怨，又事尤相類也。
　　「將軍前在南陽建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！」

原文：
　　　　戒兄子嚴敦書　　　　馬援
　　援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之日：「吾欲汝曹聞人過
失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也
；寧死，不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結褵，申父母之戒，
欲使汝曹不忘之耳！」
　　「龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，願汝曹效之。杜季
良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數郡畢至。吾愛之重之，不願
汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天
下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言
，吾常為寒心，是以不願子孫效也。」
大意：
　　　(一)自「援兄子嚴敦並喜譏議」至「還書諫之曰」
　　　　　書信的背景說明。
　　　(二)自「吾欲汝曹聞人過失」至「欲使汝曹不忘之耳」
　　　　　說明好議論人長短，妄是非正法者，吾所大惡也。
　　　(三)自「龍伯高敦厚周慎」至「是以不願子孫效也」
　　　　　願汝曹效龍伯高（之敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威）。
主旨：誡兄子嚴敦效龍伯高，勿譏議，勿通輕俠客。（篇末(三)）
文體：形式為應用文（書）；內容為論說文。

原文：
　　　　前出師表　　　　諸葛亮
　　臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜
開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
　　宮中府中，俱為體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論
其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜篇私，使內外異法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚
以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性
行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事
，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，
遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中
、尚書、長史；參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也
。
　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉
屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任於
敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受
命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵
甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都；此臣所以報
先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。願陛下託臣以
討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。
陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表
涕零，不知所云。
大意：
　　　(一)自「臣亮言」至「以塞忠諫之路也」
　　　　　說明在危急存亡之秋，宜廣納諍言，勿塞忠諫之路。
　　　(二)自「宮中府中」至「使內外異法也」
　　　　　說明治國宜獎懲公開，不可偏私。
　　　(三)自「侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等」至「可計日而待也」
　　　　　說明宜「親賢臣，遠小人」，以興復漢室。
　　　(四)自「臣本布衣」至「不知所云」說明出師討賊的用意。（並勉後主諮諏善道，察
　　　　　納雅言，深追先帝遺詔）
主旨：說明興復漢室之道在「親賢臣，遠小人」。（篇腹□）
文體：形式為應用文（表）；內容為論說文。

原文：
　　　　后出師表　　　　諸葛亮
　　先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐
賊，才弱敵彊也。然不伐賊，王業亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
　　臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，並
日而食。臣非不自惜也，顧王業不可偏安於蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意。而議者謂為
非計。今賊適疲於西，又務於東。兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：
　　高帝明並日月，謀臣淵深；人然陟險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良平
；而欲以長策取勝，坐定天下。此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動引
聖人；群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰，明年不征；使孫策坐大，遂並江東。此臣之未解二
也。曹操智計，殊絕於人，其用兵也，髣拂孫吳；然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼於
黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定一時爾。況臣才弱，而欲以不危而定之。此臣之未解
三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成；任用李服，而李服圖之；策任夏侯，而夏侯敗亡
。先帝每稱操為能，猶有此失；況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間
諅年耳；然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等，及曲長、屯將七十餘
人，突將無前，賨叟，青羌、散騎武騎一千餘人：此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一
州之所有；若複數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事
不可息：事不可息，則住與行，勞費正等；而不及早圖之，欲以一州之地，與賊持久。此臣
之未解六也。
　　夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然後先帝東連吳
越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計，而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀
敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆料。臣鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，
非臣之明所能逆睹也。
大意：
　　　(一)自「先帝慮漢賊不兩立」至「謹陳其事如左」
　　　　　說明出師討賊是臣冒危難以奉先帝遺意之舉。
　　　(二)自「高帝明並日月」至「此臣之未解六也」
　　　　　說明今為討賊進趨之時的六個理由：
　　　　　1.高帝有謀臣良平，猶不能坐定天下，我們怎能以長策取勝？
　　　　　2.不戰不征，徒使孫策坐大。
　　　　　3.曹操智計殊絕，猶困險偽定，況臣才弱。
　　　　　4.曹操能猶有失，況臣駑下，何能必勝？
　　　　　5.期年而喪數十年所糾四方精銳，何以圖敵？
　　　　　6.今民窮兵疲，不能與賊持久。
　　　(三)自「夫難平者」至「非臣之明所能逆睹也」
　　　　　說明凡事難可逆料，臣只能鞠躬儘力，死而後已。
主旨：說明出師討賊的必要（在漢賊不兩立，王業不偏安）。（篇首(一)）
文體：形式為應用文（表）；內容為論說文。

臣密言：
　　臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，
躬親撫養。臣少多疾病九歲不行；零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟；門衰祚薄，
晚有兒息。外無期功彊近之親，內無應門五尺之僮；煢煢獨立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，
常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。
　　逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才；臣以供養無主
，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首
，所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨
門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲告訴不許；臣之進退，實為狼狽。
　　伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷
職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥；豈敢盤桓
，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；
祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命；是以區區，不能廢遠。臣密今年四十有四，
祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！
　　臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天后土，實所共鑒。願陛下矜愍
愚誠，聽臣微志；庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。
　　臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
大意：
　　　(一)「臣密言」句
　　　　　前稱（應用文的形式成分）。
　　　(二)自「臣以險釁」至「未曾廢離」
　　　　　記敘作者孤苦獨立，與祖母相依景況。
　　　(三)自「逮奉聖朝」至「實為狼狽」
　　　　　描寫作者進赴辭退兩難的狼狽之狀。
　　　(四)自「伏惟聖朝以孝治天下」至「願乞終養」
　　　　　抒寫作者與祖母更相為命之情。
　　　(五)自「臣之辛苦」至「死當結草」
　　　　　抒寫作者希冀乞孝終養祖母之情。
　　　(六)自「臣不勝犬馬怖懼之情」至「謹拜表以聞」
　　　　　後署（應用文的形式成分）。
主旨：抒寫希冀乞孝終養祖母之情。（篇末）
文體：形式為應用文（表）；內容為抒情文。

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸
集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次；
雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
　　是日也，天朗氣清，惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；所以游目騁懷，足以極
視聽之娛，信可樂也。
　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖
趣舍萬殊，靜躁不同；當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦
，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨
化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
　　每覽昔人興感之由，若合一契；未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，
齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所
以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
大意：
　　　(一)自「永和九年」至「亦足以暢敘幽情」
　　　　　記敘暮春之初，會於蘭亭，以觴詠暢敘幽情。
　　　(二)自「是日也」至「信可樂也」
　　　　　描寫聚會之樂。
　　　(三)自「夫人之相與」至「豈不痛哉」
　　　　　抒寫世事多變，人生無常之痛。（暗示年壽榮樂有盡，未若文章之無窮。）
　　　(四)自「每覽昔人興感之由」至「亦將有感於斯文」
　　　　　說明作序的緣由（在希望後之覽者有感於斯文，亦能欣於所遇，暫得於己，快然
　　　　　自足）。
主旨：抒寫「欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至」之樂。（篇末(四)）
文體：形式為應用文（序，書序）；內容為抒情文。

歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來
者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，
恨晨光之熹微。
　　乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈
樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而
常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤
松而盤桓。
　　歸去來兮！請息交以絕遊，世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消
憂。農人告余以春及，將有事於西疇，或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘
。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。
　　已乎矣！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可
期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天
命復奚疑。
大意：
　　　(一)自「歸去來兮田園將蕪」至「恨晨光之熹微」
　　　　　說明歸去的理由（在田園將蕪）。
　　　(二)自「乃瞻衡宇」至「撫孤松而盤桓」
　　　　　抒寫（設想）歸田之後生活的樂趣。
　　　(三)自「歸去來兮請息交以絕遊」至「感吾生之行休」
　　　　　描寫歸田以後自由自在的生活。
　　　(四)自「已乎矣」至「樂夫天命復奚疑」
　　　　　抒寫（作者）樂天安命的志願。
主旨：抒寫（作者）歸田之後樂天安命的志願。（篇末(四)）
文體：韻文（辭）。

晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無
雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有
小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。
　　初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、
竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並佁然自
樂。見漁人，乃大驚，問所從來；具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有此人，
咸來問訊。自云：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是
何世？乃不知有漢，無論魏、晉！此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出
酒食，停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道。」
　　既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，
尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂
無問津者。
大意：
　　　(一)自「晉太元中」至「從口入」
　　　　　記敘漁人無意間尋得桃花源入口。
　　　(二)自「初極狹」至「不足為外人道」
　　　　　描寫桃花源裏的人事景物。
　　　(三)自「既出得其船」至「後遂無問津者」
　　　　　記敘漁人再尋桃花源，終不可得。
主旨：抒寫追求自由安樂社會的困難。（篇外）
文體：形式為應用文（序：詩序）；內容為記敘文。

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利
。好讀書，不求甚解；每有會意，欣然忘食。性嗜酒而家貧，不能恆得。親舊知其如此，或
置酒招之，造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿
結，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
　　贊曰：黔婁有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎！銜觴賦詩，
以樂其志，無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！

鍾山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭。
　　夫以耿介拔俗之標，瀟灑出塵之想，度白雪以方絜，干清雲而直上，吾方之矣。若其亭
亭物表，皎皎霞外；界千金而不盼，屣萬乘其如脫；聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延瀨，固亦有
焉。豈期終始參差，倉黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭；乍回跡以心染，或先貞而後黷，
何其謬哉！嗚呼！尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞？
　　世有周子，俊俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而學遁東魯，習隱南郭；竊吹草堂，濫
巾北越；誘我松桂，欺我雲壑。雖假容於江皋，乃纓情於好爵。
　　其始至也，將欲排巢父，拉許由，傲百氏，蔑王侯。風情張日，霜氣橫秋。或嘆幽人長
往，或怨王孫不游。談空空於釋部，覈玄玄於道流。務光何足比？涓子不能儔！
　　及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。爾乃眉軒席次，袂聳筵上；焚芰製而
裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風雲悽其帶憤，石泉咽而下愴。望林巒而有失，顧草木而如喪。
　　至其鈕金章，綰墨綬，跨屬城之雄，冠百里之首，張英風於海甸，馳妙譽於浙右。道帙
長擯，法筵久埋。敲扑諠囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。琴歌既斷，酒賦無續。常綢繆於結課
，每紛綸於折獄，籠張趙於往圖，架卓魯於前籙。希蹤三輔豪，馳聲九州牧。
　　使其高霞孤映，明月獨舉；青松落蔭，白雲誰侶？澗戶摧絕無與歸，石徑荒涼徒延佇！
至於還飆入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚！昔聞投簪逸海岸，今見解蘭
縛塵纓。於是南嶽獻嘲，北隴騰笑，列壑爭譏，攢峰竦誚。慨遊子之我欺，悲無人以赴弔。
故其林慚無盡，澗愧不歇，秋桂遣風，春蘿罷月。騁西之逸議，馳東皋之素謁。
　　今又促裝下邑，浪拽（木曳）上京；雖情投於魏闕，或假步於山扃。豈可使芳杜厚顏，
薜荔蒙恥，碧嶺再辱，丹崖重滓，塵游躅於蕙路，汙淥池以洗耳？宜扃岫幌，掩雲關，斂輕
霧，藏鳴湍，截來轅於谷口，杜妄轡於郊端。於是叢條瞋膽，疊穎怒魄；或飛柯以折輪，乍
低枝而掃跡。請迴俗士駕，為君謝逋客。
大意：
　　　(一)自「鍾山之英」至「勒移山庭」
　　　　　記敘山英草靈勒移山庭。
　　　(二)自「夫以耿介拔俗之標」至「千載誰賞」
　　　　　說明先貞後黷的假隱士，令名山蒙羞。
　　　(三)自「世有周子」至「乃纓情於好爵」
　　　　　記敘周顒深在北山，心繫好爵。
　　　(四)自「其始至也」至「涓子不能儔」
　　　　　記敘周顒初到北山隱居時的清高。
　　　(五)自「及其鳴騶入谷」至「顧草木而如喪」
　　　　　記敘周顒奉詔時形馳魄散的醜態。
　　　(六)自「至其鈕金章」至「馳聲九州牧」
　　　　　記敘周顒做官時在塵海中浮沈。
　　　(七)自「使其高霞孤映」至「馳東皋之素謁」
　　　　　抒寫北山受欺，眾山嘲譏的悲哀。
　　　(八)自「今又促裝下邑」至「為君謝逋客」
　　　　　說明北山不歡迎假隱士再度光臨。
　　　(三)自「」至「」
主旨：（藉山神口吻）拒絕周顒回到北山，以免名山再度蒙羞。（篇末(八)）
文體：1.形式為應用文（移）；內容為記敘文。
　　　　　2.駢體文。

　　臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於
明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒
奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
　　凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。
豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；
既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越之一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威
怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽
索，其可忽乎！
　　君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以安人；念高危，則思謙
沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬
終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰
所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀
，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養
松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道
哉？
大意：
　　　(一)自「臣聞求木之長者」至「塞源而欲流長者也」
　　　　　說明思國之安者，必積其德義。
　　　(二)自「凡百元首」至「其可忽乎」
　　　　　說明古代帝王殷憂道著，功成德衰之故。
　　　(三)自「君人者誠能見可欲」至「虧無為之大道哉」
　　　　　說明君人者弘德保功的十種方法。
主旨：說明君人者弘德保功的十種方法。（篇末）
文體：形式為應用文（疏）；內容為論說文。

　偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂
春宮。潛隱先帝私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。
踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄
，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽在別
宮；賊之宗盟，委以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡
。龍漦帝后，識夏庭之遽衰。
　　敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；
袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。爰舉
義旗，以清妖孽。
　　南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡
復之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此
制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？
　　公等或居漢地，或協周親；或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。
一坯之土未乾，六尺之孤何託？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勳，無廢大君之命，
凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。請看今日
之域中，竟是誰家之天下！
大意：
　　　(一)自「偽臨朝武氏者」至「識夏庭之遽衰」
　　　　　記敘武氏狐媚惑主，窺竊神器。（藉斥武氏之罪說明起義的理由）
　　　(二)自「敬業皇唐舊臣」至「何功不克」
　　　　　記敘徐敬業志安社稷，故舉義旗以清妖孽。
　　　(三)自「公等或居漢地」至「竟是誰家天下」
　　　　　說明勤王者有功，觀望者將誅。
主旨：說明興師討武之理由（在安社稷、清妖孽）。（篇腹(二)）
文體：形式為應用文（檄）；內容為論說文。

南昌故郡，洪都新府。星分翼軫。地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華
天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐秩下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。臺隍枕夷夏之
交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休暇勝
友如雲。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君
作宰，路出名區。童子何知？躬逢勝餞。
　　時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇
阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚
，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
　　披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津
，青雀黃龍之舳。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響
窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
　　遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：
鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇
宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天
柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣
室以何年？
　　嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻
於海曲，豈乏明時？。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不
墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶懽。北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
　　勃三尺微命一介書生，無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於
百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜
托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
　　鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤邱墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作
賦，是所望於群公！敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾
。
　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。閒雲潭影日悠
悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！
大意：
　　　(一)自「南昌（豫章）故都」至「躬逢勝餞」
　　　　　記敘作者路過南昌，躬逢閻公之勝餞。
　　　(二)自「時維九月」至「奉宣室以何年」
　　　　　描寫滕王閣一帶勝景（觸景生情，自悲失路）。
　　　(三)自「嗚呼時運不濟」至「豈效窮途之哭」
　　　　　（舉例）說明因時運不濟，命運多舛，君子宜安貧知命，老壯窮堅。
　　　(四)自「勃三尺之微命」至「奏流水以何慚」
　　　　　藉自述以明志（在登龍門--即得閻公援引以增聲望）。
　　　(五)自「嗚呼勝地不常」至「各傾陸海雲爾」
　　　　　說明作序的緣由（在幸承恩、竭鄙誠）。
　　　(六)滕王閣詩自「滕王高閣臨江渚」至「檻外長江空自流」
　　　　　抒寫勝景依舊，人事已非的感慨。
主旨：（藉因緣際會，躬逢勝餞，得覽勝景）抒寫懷才不遇的感慨與期望援引用世的抱負（
　　　篇腹(五)(六)）。
文體：1.形式為應用文（序；贈序）；內容為抒情文。
　　　　　2.駢體文。

白聞天下談士相聚而言曰︰「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州！」何令人之景慕一至
於此？豈不以周公之風，躬吐握之事，使海內豪傑，奔走而歸之；一登龍門，則聲價十倍；
所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中
有毛遂，使白得脫穎而出，即其人焉。
　　白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，?干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺
，而心雄萬夫，皆王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡於君侯哉？
　　君侯製作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒，
必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待！今天下以君侯為文章之司命，人物
之權衡，一經品題，便作佳士。而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶
？
　　昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明；既下車，又辟孔文舉。山濤作冀州，甄拔三十
餘人，或為侍中尚書，先代所美。而君侯亦一薦嚴協律，入為祕書郎。中間崔宗之、房習祖
、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發。白以此
感激，知侯推赤心於諸賢之腹中，所以不歸他人，而願委身國士。倘急難有用，敢效微軀！
且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜？至於製作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐
彫蟲小技，不合大人。若賜觀芻（加草頭）蕘，請給紙筆，兼之書人！然後退掃閒軒，繕寫
呈上。庶青萍結綠，長價於薛卞之門。幸推下流，大開獎飾，惟君侯圖之！
大意：
　　　(一)自「白聞天下談士相聚而言曰」至「即其人焉」
　　　　　說明自己敢於「毛遂自薦」的理由（在君侯有周公禮賢下士的「吐握」之風）
　　　　　──示仰慕之意。
　　　(二)自「白隴西布衣」至「安敢不盡於君侯哉」
　　　　　說明自己的生平抱負與遠大志向。
　　　(三)自「君侯製作侔神明」至「不使白揚眉吐氣、激昂青雲耶」
　　　　　說明自己的才能（一經品題，便作佳士）。
　　　(四)自「昔王子師為豫州」至「敢效微軀」
　　　　　（再度）說明自己願意委身門下的理由（在君侯推赤心於諸賢腹中）
　　　　　──表忠藎之忱。
　　　(五)自「且人非堯舜」至「惟君侯圖之」
　　　　　（再度）說明自己的才能（謨猷籌畫足矜，製作積成卷軸）。
主旨：說明自己的才能，願藉君侯之薦，揚眉吐氣、激昂青雲。（篇腹(三)）
文體：形式為應用文（書）；內容為論說文。

　夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊
，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊
秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月
。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
大意：
　　　(一)自「夫天地者萬物之逆旅」至「良有以也」
　　　　　說明古人秉燭夜遊的原因（在浮生若夢）。
　　　(二)自「況陽春召我以煙景」至「獨慚康樂」
　　　　　記敘良辰美景，天倫會樂。
　　　(三)自「幽賞未已」至「罰依金谷酒數」
　　　　　記敘坐花醉月，應有佳作。
主旨：抒寫「浮生若夢，為歡幾何」（故坐對良辰美景，應有佳作申懷）的慨歎。（篇首(
　　　一)）
文體：形式為應用文（序：書「桃李園賦詩集」序）；內容為抒情文。

浩浩乎！平沙無垠，敻不見人，河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯
，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告予曰：「此古戰場也，嘗覆三軍。往往鬼哭，天
陰則聞。」傷心哉！秦歟？漢歟？將近代歟？
　　吾聞夫齊魏徭戌，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡；地闊天長，
不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷；中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，
不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異於仁義，王道迂闊而莫為。
　　嗚呼噫嘻！吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旄旗，川迴組練。
法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面。主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。
至若窮陰凝閉，凜冽海隅；積雪沒脛，堅冰在鬚。鷙鳥休巢，征馬踟躕，繒纊無溫，墮指裂
膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒；都尉新降，將軍覆
沒。屍填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨，可勝言哉！
　　鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕。白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉！終身夷狄；戰
矣哉！骨暴沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲冪冪。
日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！
　　吾聞之：牧用趙卒，大破林胡。開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已
，其在多乎？周逐玁狁，北至太原，既城朔方，全師而還。飲至策勳，和樂且閒。穆穆棣棣
，君臣之間。秦起長城，竟海為關，荼毒生靈，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山。枕骸遍野
，功不補患。
　　蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如
友。生也何恩？殺之何咎？其存其歿，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見
之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木悽悲。弔祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流
離。鳴呼噫嘻！時耶？命耶？從古如斯，為之奈何，守在四夷。
大意：
　　　(一)自「浩浩乎」至「將近代歟」
　　　　　記敘古戰場黯兮慘悴之景況。
　　　(二)自「吾聞夫齊魏徭戍」至「噫嘻」
　　　　　說明秦漢以還，文教失宣，武臣用奇。
　　　(三)自「吾想夫北風振漠」至「有如是耶」
　　　　　記敘戰場上敵我生死決戰，同為枯骨，慘不勝言。
　　　(四)自「吾聞之」至「功不補患」
　　　　　說明戰則財殫力痡，枕骸遍野，功不補患。
　　　(五)自「蒼蒼蒸民」至「守在四夷」
　　　　　說明為政當如古之天子，守在四夷。
主旨：說明為政者當如古之天子，守在四夷，始可免於戰事。（篇末(五)）

文體：(一)形式為應用文（祭文）；內容為抒情文。
　　　　　(二)駢文。