一節經文告訴我們什麼？

這裡的版主何以不說聖經了？這段經文如何看？

拎不清 發表於 2015-1-20 11:43
這裡的版主何以不說聖經了？這段經文如何看？

說我不過,
想找個人洩憤耶?

我同你對話中,
關版主何事?

beechan 發表於 2015-1-20 12:13
說我不過,
想找個人洩憤耶?

你既承認所有譯本聖經都有失真，就行啦。這裡的版主說聖經無誤，我這帖是對版主說的。如果版主說所有譯本聖經都有失真，我也就不發帖了。你是來吵架的，不受歡迎，還是回到你的那個神么壇去。

拎不清 發表於 2015-1-21 00:46
你既承認所有譯本聖經都有失真，就行啦。這裡的版主說聖經無誤，我這帖是對版主說的。如果版主說所有譯本 ...

聖經無誤，與聖經譯本有失真是兩回事。
你實在真的不懂。

拎不清 發表於 2015-1-21 00:46
你既承認所有譯本聖經都有失真，就行啦。這裡的版主說聖經無誤，我這帖是對版主說的。如果版主說所有譯本 ...

你是來吵架的，不受歡迎

我有需要你的歡迎嗎？

beechan 發表於 2015-1-21 04:33
聖經無誤，與聖經譯本有失真是兩回事。
你實在真的不懂。

聖經無誤，與聖經譯本有失真是兩回事。

你真可憐啊，什麼叫聖經譯本有失真都不懂，真是腦殘一個。何為失真？和你談是浪費時間。

拎不清 發表於 2015-1-22 01:42
和你談是浪費時間

那為甚麼你仍在浪費著時間？
姣婆說會守寡


最孤枕難眠的都是你。

拎不清 發表於 2015-1-21 12:42
聖經無誤，與聖經譯本有失真是兩回事。

你真可憐啊，什麼叫聖經譯本有失真都不懂，真是腦殘一個。何為失 ...

聖經譯本有失真其實這個意義很廣泛，即使是同一個詞語中文的解釋和英文的都有差別，好比保羅所解的義人是"因信稱義"，而在舊約聖經裡解作"Righteousness '那只是一個行為的標準，而這個行為只要合乎耶和華的心意就是義

Righteousness (also called rectitude) is an important theological concept in Hinduism, Christianity, Judaism and Islam. It is an attribute that implies that a person's actions are justified, and can have the connotation that the person has been "judged" or "reckoned" as leading a life that is pleasing to God.

Djogchen 發表於 2015-1-21 16:25
聖經譯本有失真其實這個意義很廣泛，即使是同一個詞語中文的解釋和英文的都有差別，好比保羅所解解的義人 ...

在這方面，現代的牧師很會打完場，一句"信心加行為"就完滿了

Djogchen 發表於 2015-1-22 05:39
在這方面，現代的牧師很會打完場，一句"信心加行為"就完滿了

失真是把真的給丟了換成假的了。既所有譯本都是失真的那就是對原本所說，那原本聖經為真，不然何來失真，如果原本有錯，那豈不要說譯本糾錯嗎？所以聖經無誤和譯本失真就不是二回事。

拎不清 發表於 2015-1-21 19:04
失真是把真的給丟了換成假的了。既所有譯本都是失真的那就是對原本所說，那原本聖經為真，不然何來失真， ...

我看用英文的邏輯可以解開你的難題：

失真那就是lost of reality,但並不一定等於假，因為基督教認為聖經的說話是由神來啟示，不是由人去啟示，所以即使翻譯有異那隻能解作different concept,

所以用失真來比較原版與翻譯版是不洽當的

Djogchen 發表於 2015-1-22 09:25
我看用英文的邏輯可以解開你的難題：

失真那就是lost of reality,但並不一定等於假，因為基督教認為聖經 ...

做為聖經的嚴肅性，一個關鍵的名詞卻弄出許多地概念，就說死，義，使徒等等成了多義詞那就是小說了。能稱為聖嗎？

拎不清 發表於 2015-1-22 14:43
做為聖經的嚴肅性，一個關鍵的名詞卻弄出許多地概念，就說死，義，使徒等等成了多義詞那就是小說了。能稱 ...

就以漿糊一詞，也可說成糨糊，膠。。
而今日說人漿糊的也不是指可以粘在一起的意思了。
不同時代，文化背景，對詞的解作當然會有異。

你少見多怪。多出井看看。

不同時代，文化背景，對詞的解作當然會有異


真理也隨著時代變，還稱真理？地心說是真理，日心說也是真理，這是什麼玩意兒？神隨著人變，跟著時代跑，神的文化不斷的的提高。就是有些人的信。

拎不清 發表於 2015-1-24 13:32
不同時代，文化背景，對詞的解作當然會有異

那為甚麼一世紀時保祿所說的「宗徒」，與今日我們指的「宗徒」有異時，你便嗌到拆天似的？

拎不清 發表於 2015-1-24 13:32
神隨著人變，跟著時代跑，神的文化不斷的的提高。就是有些人的信。

不知你想講乜春夏秋冬

詞能達意好嗎？拜託拜託

拎不清 發表於 2015-1-22 01:43
做為聖經的嚴肅性，一個關鍵的名詞卻弄出許多地概念，就說死，義，使徒等等成了多義詞那就是小說了。能稱 ...

越多解釋就越會偏離真理，變成小說，就好比網中的熱門人引用保羅的哥林多后書5:17，』如果有人在基督里，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨

用聖經來掩飾自己所做的事，這種超級的虛偽不是一般人能做到的

[url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=5810698&ptid=1259555]Djogchen 發表用聖經來掩飾自己所做的事

甚麼「事」，明確一下好啵

beechan 發表於 2015-1-24 10:00
甚麼「事」，明確一下好啵

http://bbs.comefromchina.com/threads/1417315/

Djogchen 發表於 2015-1-24 23:06
http://bbs.comefromchina.com/threads/1417315/

你已經未審判便判了當事人遠某罪成。

另外，　宗教上的罪獲赦是不同社會刑法的無罪。