倍可親

樓主: 求索
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上帝的慈悲?

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青貝殼 發表於 2013-6-4 06:32 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-6-4 00:05
去問神,當下娃將禁果給亞當時,他在那裡?他為何丟下亞當不過問了?這說明與神同在是不可靠的。這叫擺事 ...

如果上帝時時刻刻管住亞當夏娃,不讓他們出錯,那哪裡是自由意志?
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青貝殼 發表於 2013-6-4 06:34 | 只看該作者
求索 發表於 2013-6-4 00:07
神「有權」懲罰自己的「兒女」!

說得對,其實聖經中有一條很明顯和很重要的理論,他們沒有注意,那就是神權。我們人類往往想與神辯論對與錯,但恰恰忘了我們沒有這個權利。
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·八戒· 發表於 2013-6-4 20:35 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2013-6-4 06:34
說得對,其實聖經中有一條很明顯和很重要的理論,他們沒有注意,那就是神權。我們人類往往想與神辯論對與 ...

基督教的特點就是把猶太教的神本改成人本啊 猶太教人是附庸,一切聽神的。而基督教則是神為人服務,為了「救人」而自殺,人比神貴重 基督教中,神的作用就是「替罪」,人呢,「白白的」享受,只需口念「信了」就得了
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 樓主| 求索 發表於 2013-6-4 21:18 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2013-6-4 06:34
說得對,其實聖經中有一條很明顯和很重要的理論,他們沒有注意,那就是神權。我們人類往往想與神辯論對與 ...

所以,從人類的觀點來看,說神是大愛,就是胡說八道!
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 樓主| 求索 發表於 2013-6-4 21:23 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-6-4 02:06
是啊,知道車會把兒女撞死,故意不管,讓他「自由意志」去挨撞,然後再說:都是你的錯,死去吧  ...

只有這樣做,才是真神。但這個神不是基督徒說的充滿了大愛,而是為所欲為。 跟人無關。
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·八戒· 發表於 2013-6-4 22:07 | 只看該作者
求索 發表於 2013-6-4 21:23
只有這樣做,才是真神。但這個神不是基督徒說的充滿了大愛,而是為所欲為。 跟人無關。 ...


是啊,這就是矛盾。一會兒故意讓兒女犯錯,找個理由治罪,絕對以自己為標準;一會兒又「愛」得不得了,當「替罪羊」為人服務。這麼變來變去的神,如何是從?

再者,寵愛都是應該在子女幼小不懂事的時候,哪有在幼小時不許犯一點兒錯,偷吃個果子就打死,等到子女大了反倒溺愛得不得了,子女犯任何錯都沒關係,自己頂著?

任何父母都是在子女小時候允許犯錯,只是批評教育,而大時則嚴格要求,不縱容。神怎麼反了呢?
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 樓主| 求索 發表於 2013-6-4 22:58 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-6-4 22:07
是啊,這就是矛盾。一會兒故意讓兒女犯錯,找個理由治罪,絕對以自己為標準;一會兒又「愛」得不得了,當 ...

即全能,有大愛,是不可能的,神也做不到。
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·八戒· 發表於 2013-6-4 23:37 | 只看該作者
求索 發表於 2013-6-4 22:58
即全能,有大愛,是不可能的,神也做不到。

除非神本身不符合邏輯,自我矛盾不算矛盾

然而,如果神不符合邏輯,那麼基督教「神學」那麼多「推理」就都是胡說八道。
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拎不清 發表於 2013-6-4 23:44 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2013-6-4 06:34
說得對,其實聖經中有一條很明顯和很重要的理論,他們沒有注意,那就是神權。我們人類往往想與神辯論對與 ...

人不但有權和神辯論,更有權叫神離開自已。這不就是神給人的「自由意志」的權力嗎?神不應人提出的辯論之請,不就是自已不尊重自已給出的東西嗎?那人又如何能重視神賜的呢?神權的提出,是人為說神打補定。因此就要不斷地打補定。神是沒有神么權的,他說了就不能否定,不然就不是神。人就是這樣要求神的。人有罪必死,不死的人就是無罪的。神沒有赦罪的權,不然人有罪必死就是假話,神成了說假話的了。
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 樓主| 求索 發表於 2013-6-5 03:05 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-6-4 23:37
除非神本身不符合邏輯,自我矛盾不算矛盾

然而,如果神不符合邏輯,那麼基督教「神學」那麼多「推 ...

事實如此,你見過那個基督徒是講邏輯的?
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拎不清 發表於 2013-6-7 00:34 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-6-4 22:07
是啊,這就是矛盾。一會兒故意讓兒女犯錯,找個理由治罪,絕對以自己為標準;一會兒又「愛」得不得了,當 ...

按這裡班竹,神進化了,或神漸進啟示了。先是明說,后是啟示,最後是默示。
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·八戒· 發表於 2013-6-7 02:19 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-6-7 00:34
按這裡班竹,神進化了,或神漸進啟示了。先是明說,后是啟示,最後是默示。 ...

唉,神還得跟上人的步伐,夠累的
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拎不清 發表於 2013-6-7 11:30 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-6-7 02:19
唉,神還得跟上人的步伐,夠累的

最後是默示,現在呢?神就休息了,就讓人去折騰去了。不聞不問了。所以是不累的。
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·八戒· 發表於 2013-6-7 19:36 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-6-7 11:30
最後是默示,現在呢?神就休息了,就讓人去折騰去了。不聞不問了。所以是不累的。 ...

基督教有說法,叫「任憑」 也就是說,神「休息」的時候你們犯罪自己負責 當然,有「寶血遮蓋」的就不用怕了,犯了罪有耶穌承擔
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拎不清 發表於 2013-6-7 23:37 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-6-7 19:36
基督教有說法,叫「任憑」 也就是說,神「休息」的時候你們犯罪自己負責  當然,有「寶血遮蓋」的 ...

耶穌的血是聖潔的,罪人的血是污穢的,聖潔能遮污穢嗎?不去除污穢,而是遮起來,這種教義自是錯的,可有人卻很信。其實質是捨不得這污穢。
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·八戒· 發表於 2013-6-8 00:07 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-6-7 23:37
耶穌的血是聖潔的,罪人的血是污穢的,聖潔能遮污穢嗎?不去除污穢,而是遮起來,這種教義自是錯的,可有 ...

「遮蓋」是基督教的核心教義,什麼「義袍」、「寶血」、「贖罪」等等,都是講的你只要信教,你怎麼折騰有罪都沒關係,神就不再「看」你的罪,因為耶穌的「義袍」已經把它都蓋住了,耶穌都替你承擔了。

把神當瞎子,該罰的不罰,正是和「民運」所說的,「蒙上眼睛就以為看不見」一樣
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 樓主| 求索 發表於 2013-6-18 06:17 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-6-8 00:07
「遮蓋」是基督教的核心教義,什麼「義袍」、「寶血」、「贖罪」等等,都是講的你只要信教,你怎麼折騰有 ...

基督教就是忽悠你捐獻。其它的一切,都是騙人的。
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·八戒· 發表於 2013-6-18 21:39 | 只看該作者
求索 發表於 2013-6-18 06:17
基督教就是忽悠你捐獻。其它的一切,都是騙人的。

當然,得到心靈安慰還是很好的,別管真假。很多時候人需要某種安慰,儘管什麼都解決不了。
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 樓主| 求索 發表於 2013-6-18 21:58 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-6-18 21:39
當然,得到心靈安慰還是很好的,別管真假。很多時候人需要某種安慰,儘管什麼都解決不了。 ...

關鍵是「心靈安慰」四字,僅此而已!
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