倍可親

樓主: ·八戒·
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「信」的邏輯基礎是什麼?

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sousuo 發表於 2013-2-28 21:51 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-28 07:18
所以神就跟著人變

你說得不錯,基督教的本質就是人本——以人為本。猶太人的神是說一不二的,人必 ...

神怎麼會隨人而變?凡有此種想法的,一定是把神的道理解為一對教條,而沒有認識到由這些教條反映出來的新的生命。
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 樓主| ·八戒· 發表於 2013-2-28 22:08 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-2-28 21:51
神怎麼會隨人而變?凡有此種想法的,一定是把神的道理解為一對教條,而沒有認識到由這些教條反映出來的新 ...

沒隨人而變?肉體割禮變「靈」里割了,還沒變? 「永遠」跑哪兒去了?
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sousuo 發表於 2013-2-28 22:09 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-28 09:08
沒隨人而變?肉體割禮變「靈」里割了,還沒變? 「永遠」跑哪兒去了? ...

永遠跑到心裡去了
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 樓主| ·八戒· 發表於 2013-2-28 22:18 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-2-28 22:09
永遠跑到心裡去了

肉體割是「永遠」的約,只要不是肉體割,跑哪兒都是改變。
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sousuo 發表於 2013-3-1 00:51 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-28 09:18
肉體割是「永遠」的約,只要不是肉體割,跑哪兒都是改變。

我幹了,您隨意。
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拎不清 發表於 2013-3-1 01:53 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-3-1 00:51
我幹了,您隨意。

原來你是這樣的。不變,不變,就是不變,變了也是不變。我只能說:你真神。
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sousuo 發表於 2013-3-1 02:47 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-2-28 12:53
原來你是這樣的。不變,不變,就是不變,變了也是不變。我只能說:你真神。 ...

少安毋躁,沒見過這麼拉偏架的?

是戒兄:變了變了,反正變了在先呀?
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拎不清 發表於 2013-3-1 07:22 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-3-1 02:47
少安毋躁,沒見過這麼拉偏架的?

是戒兄:變了變了,反正變了在先呀? ...

是呀,你沒變。
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sousuo 發表於 2013-3-1 09:48 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-2-28 18:22
是呀,你沒變。

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青貝殼 發表於 2013-3-1 21:18 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-3-1 01:53
原來你是這樣的。不變,不變,就是不變,變了也是不變。我只能說:你真神。 ...

割了,割了,就是割了,不割也是割了,在心裡割了。
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 樓主| ·八戒· 發表於 2013-3-1 21:39 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-3-1 00:51
我幹了,您隨意。

當然,這是基督徒們最後一招

什麼邏輯不邏輯的,就這麼著了 就是好!就是好!就是好!就是好!就是好!就是好!
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 樓主| ·八戒· 發表於 2013-3-1 21:41 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-3-1 02:47
少安毋躁,沒見過這麼拉偏架的?

是戒兄:變了變了,反正變了在先呀? ...

OK,是俺變了還不行嗎? 看來你相對論學得不錯 基督教把自己定為圓心,怎麼看別人都是圍著自己轉的
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sousuo 發表於 2013-3-1 21:45 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-3-1 08:41
OK,是俺變了還不行嗎? 看來你相對論學得不錯  基督教把自己定為圓心,怎麼看別人都是圍著自己轉 ...

你呢,在討論聖經的時候,很注重形式,有意無意的忽略內容。

約,重在內容,至於寫在什麼紙上,古時候是莎草紙,現在是列印紙,但不變得使內容:我是你們的神,你們是我的子民。
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 樓主| ·八戒· 發表於 2013-3-1 21:51 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-3-1 21:45
你呢,在討論聖經的時候,很注重形式,有意無意的忽略內容。

約,重在內容,至於寫在什麼紙上,古時候是 ...

什麼叫「注重形式」?難道耶和華不讓亞當吃果果不是「注重形式」么? 哦,耶和華明確多次說必須「肉體」割禮,你認為耶和華注重的是什麼?那人安息日砍柴,既然是形式,幹啥給人家殺了呢?
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sousuo 發表於 2013-3-1 21:59 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-3-1 08:51
什麼叫「注重形式」?難道耶和華不讓亞當吃果果不是「注重形式」么? 哦,耶和華明確多次說必須「肉 ...

那時由於從形式到內容呀?又不懂了?


約那事解決了?
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 樓主| ·八戒· 發表於 2013-3-1 22:49 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-3-1 21:59
那時由於從形式到內容呀?又不懂了?

上嘴唇碰下嘴唇,想形式就形式,想內容就內容 那還「信」什麼呢?說「永遠」卻並非永遠?

這條線講的就是「信」的邏輯基礎。當神本身都根本不符合邏輯,翻手為雲覆手為雨,朝令夕改,那麼「信」就毫無意義。你今天信他「形式」,而他實際上卻是「內容」,等你「內容」了,他又可能「形式」了 你咋知道「天堂」不是「形式」呢? 可能「天堂」的「內容」就是 BBQ 呢
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sousuo 發表於 2013-3-1 23:26 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-3-1 09:49
上嘴唇碰下嘴唇,想形式就形式,想內容就內容  那還「信」什麼呢?說「永遠」卻並非永遠?

這條線講 ...

朝令夕改,那是你的曲解,而實質是,神人之約永不變:我是你的神,你們是我的子民。


變的是記號,開始寫在身上,然後寫在心上。

神的道理,其實你我之輩所能詆毀的?
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sousuo 發表於 2013-3-1 23:27 | 只看該作者
不是想內容就內容,而是該內容就內容。
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拎不清 發表於 2013-3-1 23:36 | 只看該作者
sousuo 發表於 2013-3-1 23:27
不是想內容就內容,而是該內容就內容。

怎麼你說形式就是形式,內容就是內容。神沒說卻由你說了。
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sousuo 發表於 2013-3-3 12:08 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-3-1 10:36
怎麼你說形式就是形式,內容就是內容。神沒說卻由你說了。

誰說神沒說,你說沒說就沒說?
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