倍可親

樓主: 追求永生
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用被造界的任何現象都不能合宜地比喻和描述三位一體

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拎不清 發表於 2013-2-24 06:47 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2013-2-24 02:54
三位一體存在,三體一位不存在。

為什麼?
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ruthrose 發表於 2013-2-24 07:44 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-2-24 06:47
為什麼?

不為什麼,這是常識,所謂三位一體,比喻三件事,三個方面聯成的一個不可分割的整體,親密無間,水乳交融,一損俱損,一榮俱榮。
與之相反的是把一個整體,分化成三件事,三個方面——這是一分為三,一分為三存在,三體一位不存在。
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·八戒· 發表於 2013-2-25 21:19 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2013-2-23 15:24
那倒不一定,你給劉謙五餅二魚試試?他一定躲到桌子底下去。

五餅二魚之類的魔術是最簡單不過的托兒戲法。任何人有托兒都能表演,根本不需要劉謙。

「門徒」們事先在那裡埋藏下乾糧,耶穌擺開架勢,「門徒」們再把那些預藏的東西拿出來分給大家,戲法就變完了,很難么?
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·八戒· 發表於 2013-2-25 21:23 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2013-2-23 15:25
你再領一個長大麻風的病人去見劉謙試試,他一定飛也似地奪路而逃!

大麻風又不是什麼難辦的,真治病,中國的華佗、扁鵲也會,假治病,那就更容易,找個托兒並不難

美國電視上也曾直播過某牧師在萬人面前「治癒」了主動求醫的「癱子」 只不過後來電視又爆出那個「癱子」原來是托兒——牧師的秘書
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·八戒· 發表於 2013-2-25 21:27 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2013-2-24 01:18
又造謠,牛頓被燒死了?

哦,有沒燒死的就證明教會沒燒死過異端?

世界歷史記載得很清楚,教會把反對三位一體的「異端」直接燒死,強迫通過耶穌是神的結論,這些歷史事實連教會都不否認,你在這裡否認有用嗎?有一些「漏網之魚」就能否認發生過燒死異端的歷史?
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拎不清 發表於 2013-2-26 00:43 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-25 21:27
哦,有沒燒死的就證明教會沒燒死過異端?

世界歷史記載得很清楚,教會把反對三位一體的「異端」直接 ...

說有就有,說沒有就沒有。就這樣,頸項硬得很。你再說把你封了。
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ruthrose 發表於 2013-2-26 00:48 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2013-2-26 01:06 編輯
·八戒· 發表於 2013-2-25 21:27
哦,有沒燒死的就證明教會沒燒死過異端?

世界歷史記載得很清楚,教會把反對三位一體的「異端」直接 ...


第一,牛頓沒被燒死,證明你那個「都打成異端,被燒死了」是造謠。第二,宗教裁判所燒死的那些「異端」,是因為反對三位一體嗎?
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·八戒· 發表於 2013-2-26 01:13 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2013-2-26 00:48
第一,牛頓還被燒死,證明你那個「都打成異端,被燒死了」是造謠。第二,宗教裁判所燒死的那些「異端」, ...

三位一體被「通過」是哪一年?牛頓是哪一年?

三位一體是提阿多修(Theodosius,379—395)皇帝於381年召開第一次君士坦丁堡會議(即第二次大公會議)確立的「國家標準」,結果以尼西亞信經派勝利而告一段落。阿里烏派等都被打為異端,遭到各種屠殺。這種屠殺持續了很多年,牛頓等是反三位一體派別所存留的後人。這是造謠么?

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ruthrose 發表於 2013-2-26 01:32 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-26 01:13
三位一體被「通過」是哪一年?牛頓是哪一年?

三位一體是提阿多修(Theodosius,379—395)皇帝於381 ...

別轉移話題,paci說從古至今一直有不接受三位一體的教會,然後你說:不接受三位一體的都是異端被燒死了。牛頓沒有被燒死,證明你的紅字部分,是造謠
反對三位一體被宗教裁判所處死的神學家賽爾韋特,他的臨終遺言是:「耶穌啊,永恆的主的聖子,將你的慈悲降於我吧。」至今美國一神普救派的基督教堂仍以「賽而韋特來命名。事實證明,從古至今一直有不接受三位一體這個神學觀念的基督徒,你的紅字部分是不實之詞。
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·八戒· 發表於 2013-2-26 01:56 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2013-2-26 01:32
別轉移話題,paci說從古至今一直有不接受三位一體的教會,然後你說:不接受三位一體的都是異端被燒死了。 ...

哈,就你這會篡改原文的還來傳教啊

92樓原話在此:

paci 發表於 2013-2-21 23:18
從古至今有些教會並不接受三位一體
俺的帖子原文是:

但都被打成異端,燒死了。

歷史上這些爭執本身也證明,耶穌是人靠「多數」票「選」成神的。


你看你把俺們倆人的原文篡改成什麼了?到底誰在撒謊?
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ruthrose 發表於 2013-2-26 02:19 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-26 01:56
哈,就你這會篡改原文的還來傳教啊

92樓原話在此:

但都被打成異端,燒死了。牛頓被燒死了嗎?
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·八戒· 發表於 2013-2-26 02:26 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2013-2-26 02:19
但都被打成異端,燒死了。牛頓被燒死了嗎?

牛頓是哪個年代的呢?
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ruthrose 發表於 2013-2-26 02:45 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-26 02:26
牛頓是哪個年代的呢?

哪一個年代,都證明了,你那個「都。。。。燒死」,是不實之詞。

再者,宗教裁判所燒死最多的,是基督徒,特別是那些不同意天主教宗教制度的基督徒。被殺害的基督徒,他們持守信仰,為了信仰,獻出了自己的生命。
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·八戒· 發表於 2013-2-26 04:20 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2013-2-26 02:45
哪一個年代,都證明了,你那個「都。。。。燒死」,是不實之詞。

再者,宗教裁判所燒死最多的,是基督徒 ...

這正是你篡改俺的原文以後再「解釋」的問題所在啊。俺的「都」是「都」誰? 是都死么?把俺的逗號去掉,就是你的本事
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ruthrose 發表於 2013-2-26 04:47 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-26 04:20
這正是你篡改俺的原文以後再「解釋」的問題所在啊。俺的「都」是「都」誰? 是都死么?把俺的逗號去 ...

你說話為啥就不能利索點?一口氣能說完的話,非吞吞吐吐地,「但都被打成異端,燒死了」,你用的,不是逗號,是換氣試探號,主要是你的底氣不足。
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·八戒· 發表於 2013-2-26 22:13 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2013-2-26 04:47
你說話為啥就不能利索點?一口氣能說完的話,非吞吞吐吐地,「但都被打成異端,燒死了」,你用的,不是逗 ...

大家都已經看到你是如何篡改原文了,還狡辯啥呢? 基督教沒教你們別的,就是教會了基督徒們如何篡改原文,如何歪曲的「解釋」
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ruthrose 發表於 2013-2-27 00:58 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-26 22:13
大家都已經看到你是如何篡改原文了,還狡辯啥呢? 基督教沒教你們別的,就是教會了基督徒們如何篡改 ...

呵呵,俺好心體諒你的底氣不足,你不領情,還要倒打一耙,那俺再來幫你分析一下:「但都被打成異端,燒死了」,你用的是逗號,說明這個「都」,包括異端,包括燒死。如果你想表達的意思是「都被打成異端」,沒有「都被燒死」,那你不僅不應該用逗號來喘氣,而且還應該口齒伶俐地說明「」僅僅與異端有關,與燒死無關。有底氣不在人多勢眾,抬出「大家」壯壯膽可以,但是標點符號的正確應用,那是需要一個人安靜下來,才能學會的。
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·八戒· 發表於 2013-2-27 01:02 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2013-2-27 00:58
呵呵,俺好心體諒你的底氣不足,你不領情,還要倒打一耙,那俺再來幫你分析一下:「但都被打成異端,燒死 ...

自己按照自己的思路,自己的斷句去「分析」別人的話,還有理了

逗號是幹什麼用的?先去學學基本的語文吧。
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ruthrose 發表於 2013-2-27 01:19 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-2-27 01:02
自己按照自己的思路,自己的斷句去「分析」別人的話,還有理了

逗號是幹什麼用的?先去學學基本的 ...

但都被打成異端,燒死了「這個逗號,是你用來喘氣的?還是用來表達「異端沒有都被燒死」的?
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·八戒· 發表於 2013-2-27 02:20 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2013-2-27 01:19
「但都被打成異端,燒死了「這個逗號,是你用來喘氣的?還是用來表達「異端沒有都被燒死」的? ...

如果逗號不重要,你為啥在108樓把俺的原話給篡改了呢? 為啥不直接引用俺的原話呢?

之所以篡改,因為你很清楚逗號的意義。所以,更多的狡辯還有什麼意思呢?
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