倍可親

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忽然想起一個有趣的問題,很想知道基督徒怎麼想?

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81
來往加國 發表於 2011-11-4 03:40 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-11-4 01:21
沒有行為呢?

你怎麼知道沒有行為?如何判斷?
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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拎不清 發表於 2011-11-4 12:46 | 只看該作者
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耶穌怎麼說的?看來你不是耶穌的們徒。是保羅的門徒
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來往加國 發表於 2011-11-4 17:35 | 只看該作者
拎不清 發表於 2011-11-4 12:46
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耶穌怎麼說的?看來你不是耶穌的們徒。是保羅的門徒

馬太福音

9:22        耶穌轉過來看見她,就說,女兒,放心,你的信救了你。從那時候,女人就痊癒了。

17:19門徒暗暗地到耶穌跟前說,我們為什麼不能趕出那鬼呢?
17:20耶穌說,是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,它也必挪去。並且你們沒有一件不能作的事了。
17:21至於這一類的鬼,若不禱告禁食,他就不出來。(或作不能趕他出來)
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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拎不清 發表於 2011-11-5 01:24 | 只看該作者
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你的語文水平怎麼老提不高。你所引的經文是指得救(永生)嗎?病好了鬼趕出了就永生啦?就稱義拉?
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來往加國 發表於 2011-11-5 01:46 | 只看該作者
拎不清 發表於 2011-11-5 01:24
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你的語文水平怎麼老提不高。你所引的經文是指得救(永生)嗎?病好了鬼趕出了就 ...

第一個是得救,第二個是趕鬼。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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在美一方 發表於 2011-11-5 01:58 | 只看該作者
我怎麼看耶穌在83樓說的是因信得救不是因行為呢
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sousuo 發表於 2011-11-5 02:10 | 只看該作者
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你看的對。

主若說因行為得救,那因信稱義還能成為基督教義?
床前明月光
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來往加國 發表於 2011-11-5 02:12 | 只看該作者
回復 拎不清 84樓 的帖子

約翰福音

3:14摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來。
3:15叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他裡面得永生)
3:16神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
3:17因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,(或作審判世人下同)乃是要叫世人因他得救。
3:18信他的人,不被定罪。不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。

你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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拎不清 發表於 2011-11-5 06:11 | 只看該作者
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主說在基督里不是指行為嗎,雅各說了是因行為不是單因信,這不是很清楚了嗎。信包含了真信,假信,迷信,盲信。那都稱義了?既說的是真信,為何不說因真信稱義呢。可見提出因信稱義就是存心不良。要把假信納入稱義之列。這樣的教義本身說明這不是耶穌的教。
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拎不清 發表於 2011-11-5 06:16 | 只看該作者
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列出來你也不明白有什麼用。你就解釋一下「3:14摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來」後半句誰是摩西,誰是蛇?

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拎不清 發表於 2011-11-5 06:23 | 只看該作者
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十個病人耶穌治好了,只有一個跟耶穌。那九個說聲謝謝就回家了。你是認為他們是到天家了?得救沒得救?是不是又搗漿糊了。我說的得就是指永生。
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sousuo 發表於 2011-11-5 09:51 | 只看該作者
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信自然是指的真信,假信也算信?

要真如此,真字恐怕是利用率最高的字了。
床前明月光
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青貝殼 發表於 2011-11-5 15:02 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2011-11-5 15:03 編輯
拎不清 發表於 2011-11-5 01:24
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17:20耶穌說,是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,它也必挪去。並且你們沒有一件不能作的事了。



你的語文水平怎麼老提不高。你所引的經文是指得救(永生)嗎?病好了鬼趕出了就 ...


主要是指搬山的?
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青貝殼 發表於 2011-11-5 15:12 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2011-11-5 15:12 編輯
sousuo 發表於 2011-11-5 02:10
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你看的對。

主若說因行為得救,那因信稱義還能成為基督教義?


馬太福音16:27人子要在他父的榮耀里,同著眾使者降臨。那時候,他要照各人的行為報應各人。

羅馬書2:6他必照各人的行為報應各人。

羅2:12 凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判。

羅2:13 (原來在 神面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義。

雅各書2:14我的弟兄們,若有人說,自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢。這信心能救他麽。

雅各書2:18必有人說,你有信心,我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看,我便借著我的行為,將我的信心指給你看。

雅各書2:24這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。
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青貝殼 發表於 2011-11-5 15:18 | 只看該作者
sousuo 發表於 2011-11-5 09:51
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信自然是指的真信,假信也算信?

雅各書2:26身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。

7:21凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。

約翰福音5:29行善的復活得生,作惡的復活定罪。

3:8你們要結出果子來,與悔改的心相稱。

可見所謂的真信也沒有什麼用,如果不結出果子來。
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拎不清 發表於 2011-11-5 23:44 | 只看該作者
可見所謂的真信也沒有什麼用,如果不結出果子來

所謂真信如何判斷,就是看行的如何?不提真信,僅提信,是有騙人上鉤之嫌,故保羅的「因信稱義」是為基督做廣告之語。是大錯特錯。
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sousuo 發表於 2011-11-6 10:22 | 只看該作者
回復 青貝殼 95樓 的帖子

結不出果子的還真信? 那是假信呀,
床前明月光
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·八戒· 發表於 2011-11-7 21:03 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-11-4 03:40
你怎麼知道沒有行為?如何判斷?

俺已經說了無數次了,證明給大家看。基督徒只會說,卻從來行不出來。

判斷的方法很簡單,那就是有統計意義的改變。比如,你能證明基督教國家比穆斯林國家犯罪率、離婚率、死亡率等等都低嗎?個別人的對比很難說是證明,因為任何宗教或者不信教都有好人,也都有壞人。但統計意義上的明顯差別確實可以證明。

可惜,事實證明,基督教國家,比如美國,號稱70%以上基督徒,其犯罪率、離婚率等等卻是屬於「領先」水平的,你怎麼證明基督教能行出來呢?難道美國那些離婚的、犯罪的都是非基么?
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來往加國 發表於 2011-11-8 01:42 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2011-11-7 21:03
俺已經說了無數次了,證明給大家看。基督徒只會說,卻從來行不出來。

判斷的方法很簡單,那就是有統計 ...

還有一種統計的解釋:西方國家的基督徒比例是不是越來越低?同時,西方國家的犯罪率、離婚率是不是越來越高?

謝謝,八戒也知道有「號稱基督徒」。就算加上「號稱基督徒」,西方國家的基督徒比例是不是越來越低?
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·八戒· 發表於 2011-11-8 02:24 | 只看該作者
來往加國 發表於 2011-11-8 01:42
還有一種統計的解釋:西方國家的基督徒比例是不是越來越低?同時,西方國家的犯罪率、離婚率是不是越來越 ...

不管怎麼統計,你都無法證明基督徒有行為啊 如果有行為,這些個「率」總應該比別的地方低才對啊。如果比別的地方還高,如何證明基督教是強調行為的或者說信就必有行為呢?

現實的統計數據很容易就證明,基督教根本沒有行為,都是吹牛
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