基督教能不能拯救藥家鑫

·八戒· 發表於 2011-4-26 03:21
問你的你不肯答，還問什麼？你至今不肯譴責大洪水殺死了那麼多人，對不對？

挪亞洪水，於義人是神的慈愛和憐憫，於死不悔改的惡人，是神公義的審判。一個以「欺人為榮」的罪人，一個用兩個巴掌為希特勒塗脂抹粉的權奴，還有什麼資格妄談譴責？

木狼 發表於 2011-4-25 14:57
回復 ·八戒· 69樓 的帖子

連「公義」都要否認的人有什麼資格來討論信仰？還能算人嗎？

回復 ·八戒· 70樓 的帖子

我相信基督教的人很多都是有慧根的，知道什麼是問題，什麼不是。你那些不能算什麼問題，而是抬杠，因為你根本沒表現出任何疑惑。

木狼 發表於 2011-4-26 04:00
回復 ·八戒· 70樓 的帖子

我相信基督教的人很多都是有慧根的，知道什麼是問題，什麼不是。你那些不能算什 ...

一針見血。

回復 同往錫安 75樓 的帖子

明白你的意思。可是我實在不想區分什麼肉體、屬靈，真以色列人、以色列民族，因為神是惟一的，不可能要口頭上表示成為「真以色列人」才能執行神的旨意。

jiandao 發表於 2011-4-26 03:48
你的意思是都不對？都是邪惡？

很多人用美國在侵害他國人民的利益，因而也是無賴，來為中共獨裁辯護， ...

俺無須為任何人辯護，俺只是用這些例子來證明，世界上根本不存在「公義」。

木狼 發表於 2011-4-26 03:57
連「公義」都要否認的人有什麼資格來討論信仰？還能算人嗎？

俺能「否認」得了「公義」？ 如果存在的話，俺能否認得了嗎？可惜，世界上根本不存在「公義」，所以，也不存在什麼「否認公義」。

你說，什麼是「公義」的標準？你該說是聖經了吧

回復 ·八戒· 77樓 的帖子

這是眾「強國」攻打利比亞嗎？聯合國都同意要動用一切手段解救利比亞平民。戰爭雖然可能造成平民傷亡，但打到了雇傭軍支持的卡扎菲，利比亞人就能獲得自由。這根本不是什麼攻打利比亞，最多是攻打卡扎菲。

再說，看看英美法德哪一個有卡扎菲「強」？憑什麼把這些政客幾年就要下台，要看平民臉色辦事，動輒陷入經濟危機的國家說成「強國」？

·八戒· 發表於 2011-4-25 15:07
俺無須為任何人辯護，俺只是用這些例子來證明，世界上根本不存在「公義」。

老兄放棄為曾慶紅及其子女的貪腐辯護，並且譴責其貪腐（雖然老兄說「千刀萬剮」是不對的），的確是好的，這就是公義啊，哈哈，同樣，支持祖國人民擁有憲法規定的思想、信仰、言論、結社自由權利，也是公義。

回復 ·八戒· 87樓 的帖子

你的是否承認有沒有公義本來無足輕重，但你貌似為中國人民著想，並且確實也為中國說了好話，卻在這麼一個問題上不著邊際，如果不加以糾正，會讓外人以為擁護中國的人都是250的。

說服你自身是次要的，因為匹夫不可奪志。孔子說「思而不學則殆」，你的問題是需要有人啟蒙，讀些書再出來獻醜，就不會顯得弱智了。

回復 木狼 85樓 的帖子

這是個問題。神學爭論常常是枯燥和抽象的，當陷入其中，難以分辯何為正路的時候，抬頭仰望又真又活道成肉身的耶穌基督，神必賜出人意料的平安，保守我們滿有盼望地行走天路。
哥林多前書1:22,23 「猶太人是要神跡，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，但在蒙召的，無論是猶太人，希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。」
「你們若不迴轉，變成小孩子的樣子，斷不得進天國。」(《馬太福音》18章3節）

回復 Ciciliar 92樓 的帖子

問好。

回復 ·八戒· 78樓 的帖子

聖經舊約，新約要連在一起看。神跟亞伯拉罕立約的時候，是要他作多國的父，顯然這個約不只是指以色列單個民族，這可以從保羅後面在羅馬書9：6-8節有清晰的經文佐證。

但神的確是首先揀選了以色列民族在歷史中彰顯他的作為，因此他跟摩西有西乃山之約。割禮是立約的標誌，但並不代表所有在約中的人都是神的選民。新約洗禮等同於舊約割禮，受洗的人當中也不都是神的選民。

簡單來說：選民在約民當中，但約民不一定都是選民。

回復 同往錫安 94樓 的帖子

木狼 發表於 2011-4-26 04:13
回復 ·八戒· 77樓 的帖子

這是眾「強國」攻打利比亞嗎？聯合國都同意要動用一切手段解救利比亞平民。戰爭 ...

聯合國說得很清楚，是「禁飛」，而不是打地面目標！只要利比亞有軍機飛起來你才可以去「禁」，現在呢？早就完全違反了聯合國的決議，轟炸人家，炸死平民。

人家國家怎麼產生領導人關你屁事啊。你憑什麼用你的「公義」強加在別人身上？

jiandao 發表於 2011-4-26 04:24
老兄放棄為曾慶紅及其子女的貪腐辯護，並且譴責其貪腐（雖然老兄說「千刀萬剮」是不對的），的確是好的， ...

可你呢？為啥不譴責大洪水屠殺全世界？你的「公義」哪去了？

同往錫安 發表於 2011-4-26 10:52
聖經舊約，新約要連在一起看。神跟亞伯拉罕立約的時候，是要他作多國的父，顯然 ...

耶和華立的約是「暫時」的還是「永遠」的？保羅是什麼東西？敢篡改耶和華永遠的約？耶和華明明說了必須肉體割禮，不割禮的必被剪除，保羅居然敢否定這個，說什麼靈里割禮，他敢否定耶和華永遠的「肉體」割禮的約，他是誰？耶和華說話能改變嗎？

守肉體割禮的不一定是選民，但不受肉體割禮的必被剪除！這些話誰敢篡改？

f17:9神又對亞伯拉罕說，你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。
17:10你們所有的男子，都要受割禮。這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
17:11你們都要受割禮（受割禮原文作割陽皮。14，23，24，25節同），這是我與你們立約的證據。
17:12你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。
17:13你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。
17:14但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約。

木狼 發表於 2011-4-26 04:34
回復 ·八戒· 87樓 的帖子

你的是否承認有沒有公義本來無足輕重，但你貌似為中國人民著想，並且確實也為中 ...

根本不存在「公義」，承認什麼？各大國打利比亞是什麼「公義」？連聯合國決議這表面上的「公義」都做不到，還談什麼？

木狼 發表於 2011-4-26 04:34
回復 ·八戒· 87樓 的帖子

你的是否承認有沒有公義本來無足輕重，但你貌似為中國人民著想，並且確實也為中 ...

連250和弱智都上了啊?

這在家園不多見呢.