嘁里喀嚓該如何讀聖經

催肥 發表於 2011-4-17 14:05
使壞者憑啥一定得是狂笑者呢?

你不是笑「死了」嗎？「死了」太誇張，用一「狂」字代替「死了」，是給使壞者留一個認罪悔改的機會，」狂「比」死「好。

ruthrose 發表於 2011-4-17 14:11
你不是笑「死了」嗎？「死了」太誇張，用一「狂」字代替「死了」，是給使壞者留一個認罪悔改的機會，」狂 ...

俺寧死不狂!

回復 催肥 77樓 的帖子

你」笑死了「，也只用了一個笑臉，

人家八戒都用仨笑臉了，是得意洋洋，還是打腫臉充胖子？

·八戒· 發表於 2011-4-15 21:53
很有意思 欺負人是罪惡，以聖經為名欺負人更是罪惡  這可是你說的啊。

·八戒· 發表於 2011-4-15 19:57
你是沒欺負過俺那，因為你背離了聖經，你拿啥欺負俺呢？

催肥 發表於 2011-4-17 14:13
俺寧死不狂!

如果你可以實事求是地看待生死，就不至於如此狂言「寧死」，就不會為你的一面之詞，不實之詞，笑死了，頂多就是狂笑一陣。

催肥 發表於 2011-4-17 15:18

笑比不笑好，微笑比狂笑好

大肚能容 容天下難容之事
開口便笑 笑世間可笑之人

俺只能做到一半.

催肥 發表於 2011-4-18 02:21
大肚能容 容天下難容之事
開口便笑 笑世間可笑之人

笑死了再笑，是假話，你還不如實話實說，皮笑肉不笑呢。

ruthrose 發表於 2011-4-18 03:06
笑死了再笑，是假話，你還不如實話實說，皮笑肉不笑呢。

聖經里有對俺咋笑的說法嗎?

有木有?

催肥 發表於 2011-4-18 17:34
聖經里有對俺咋笑的說法嗎?

有木有?

沒有，因為你不配。

ruthrose 發表於 2011-4-18 18:08
沒有，因為你不配。

哈哈.....那聖經里有對你咋的說法沒?

催肥 發表於 2011-4-18 22:32
哈哈.....那聖經里有對你咋的說法沒?

有，認罪悔改，走十字架的道路，是包括我在內的所有人，獲得自由的唯一道路。

ruthrose 發表於 2011-4-18 22:51
有，認罪悔改，走十字架的道路，是包括我在內的所有人，獲得自由的唯一道路。

回復 催肥 93樓 的帖子

笑比哭好，心口合一，表裡如一的笑最好。

ruthrose 發表於 2011-4-18 22:57
回復 催肥 93樓 的帖子

笑比哭好，心口合一，表裡如一的笑最好。

雖說人心隔肚皮,但某些教的教徒口是心非是人所共知的.

比如某人吧,說得比唱得還好聽,可做的呢?

催肥 發表於 2011-4-18 23:00
雖說人心隔肚皮,但某些教的教徒口是心非是人所共知的.

比如某人吧,說得比唱得還好聽,可做的呢?

這正是你所擅長的，以喊冤叫屈為名，行製造冤假錯案之實。
「八戒受欺」這件冤案，就是你一手製造的，鐵證面前，你不思悔改，又說又唱又笑死，真箇演了一出「寧死不狂，死不認罪」的說唱笑劇。

ruthrose 發表於 2011-4-18 23:16
這正是你所擅長的，以喊冤叫屈為名，行製造冤假錯案之實。
「八戒受欺」這件冤案，就是你一手製造的， ...

笑得俺直不起腰了!

:lol:lol:lol

冤假錯案,

冤案有了,那加案和錯案又是哪個?

催肥 發表於 2011-4-18 23:26
冤假錯案,

冤案有了,那加案和錯案又是哪個?

有冤就有假就有錯，不錯不假哪來的冤？
八戒沒有受欺伏，你說他受欺負了——假，錯，你製造假錯的目的，是要把不實之詞強加在俺的頭上——冤，竇娥之所以冤，就是因為她沒有殺人，卻被扣上了殺人的帽子。所有的冤案，都是假案錯案。明白了沒有？

明白了,你就是二十一世紀新豆娥,俺造的.