回復 80# Dhammapala
倪解錯經了,迦南婦人第一句是喊,表明有一段距離或隔著一些人,單說主阿,別人不知呼誰.必加上大衛的子孫,就明確是呼耶穌.耶穌是一言不答,表示知道呼自已.而門徒進前說婦人後面喊叫,說明所隔是幾個門徒,耶穌的回答是對門徒也是對婦人的,因為聽門徒說和回答一定放慢了腳步.這才有婦人拜耶穌,才有和婦人對話.當然耶穌停了腳步.此時婦人第二句話出口,還是主阿,但已不用大衛子孫.也用不著用.這時婦人明確什麼?她是不是聽到耶穌第一句話都是問題如何去明白那個大道理,就是聽見了也不能說她知道了那大道理.耶穌回答是耶穌第二次說話.這句話是帶有污衊性的,因為迦南地的人都知道猶太人是把外幫人當狗的.這和大道理的影子都搭不上邊.這時婦人第三句話,也是最後一句話,是打動耶穌,耶穌稱為信心大的一句出口了,她為了愛女兒,接受了侮辱,做狗,去吃地上的渣兒,還感恩.她說的是:主阿,不錯.但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒.令人心酸的一句.
經上寫了,非要說成狗是寵物,現在又多了一個聽說自已是狗,就知道耶穌是自已的主人的解說.我想這一定是倪的切身體會. |