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我為什麼成不了基督徒? (1)

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無限還原 發表於 2010-8-4 13:51 | 只看該作者
回復 80# 研究


   那麼說神的法律不是早就定下來,而是看情況而定?
這樣就顯現神真的很萬能。。
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青貝殼 發表於 2010-8-4 14:45 | 只看該作者
摩西殺第一個人時並沒有十戒。
研究 發表於 2010-8-4 13:28


應該好好去考證一下,他從山上拿來了十誡後有沒有殺人...
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追求永生 發表於 2010-8-5 13:36 | 只看該作者
回復  追求永生
你說:"神從來不變的",又說:"不要忘記新約和舊約的不同".到底變還是不變.進迦南地不只殺人 ...
拎不清 發表於 3-8-2010 23:58


多次說過,新約啟示和舊約啟示是神漸進啟示的關係。

你如果沒有矛盾,都能夠自己理解聖經的教導,你沒必要關心神學家如何說。如果你聽他們越說越糊塗,你也不適合做神學思考。

就這樣簡單,如果看什麼都矛盾,而不是正面積極的共同效力,需要調整的恐怕是弟兄自己的立場和態度。
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追求永生 發表於 2010-8-5 13:54 | 只看該作者
佛法而呵斥一切外道,並不是瞧不起,而是對一切不究竟的認識的修正,然其不拘一格,包括一切正法,凡是 ...
平等 發表於 2-8-2010 02:25


關鍵不是包容性,也不是對問題的解釋是否有人接受,而是對關鍵問題的解決。比如永生,世界的來龍去脈等等。
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追求永生 發表於 2010-8-5 13:57 | 只看該作者
我沒跟你談責任的問題,只是說他不信不是因為他自以為能如何如何,而是神預定的。這是根據你一貫的論述所 ...
Dhammapala 發表於 1-8-2010 16:57


我說他自己負責任也是預定論的一個不可分割的部分呀。達兄是否有意把二者割裂?
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追求永生 發表於 2010-8-5 13:58 | 只看該作者
回復  追求永生
你把神弄錯了.所以論斷人.當心!
拎不清 發表於 1-8-2010 19:44


弟兄這麼肯定,根據什麼?
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追求永生 發表於 2010-8-5 14:02 | 只看該作者
其實根本教義是不衝突的,只要你有一顆平等的心,寬宏的心量,其實你自己可以嘗試一下,看看學習哪個可 ...
平等 發表於 2-8-2010 02:18


得真理者有自由。只有神的教導是絕對真理。除此之外,所謂的自由和真理都是虛幻。真理是客觀的,不是自己的心左右的。當然也要自己認識到才行。這是主觀和客觀的一致,而不是一切都是自己的主觀決定。
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追求永生 發表於 2010-8-5 14:07 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-8-5 01:10 編輯
這種說法明顯是找挨罵的,讓人聽起來想起「我們上海人。。。」高人一等的感覺。其實上海口碑再不好也有 ...
平等 發表於 2-8-2010 02:31


信仰正確了,當然不一定行為就肯定好。但是信仰本身是有自己的評價標準的,並非都一樣。

比如兄弟強調好行為,試問一下,同樣的努力,你是在一個正教里更有益,還是在一個邪教里更有益?還是都一樣?客觀不能起決定作用,但是還是起重要作用的。同時,參與什麼團體,本身往往就是一個選擇了。
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青貝殼 發表於 2010-8-5 15:46 | 只看該作者
比如兄弟強調好行為,試問一下,同樣的努力,你是在一個正教里更有益,還是在一個邪教里更有益?還是都一樣?客觀不能起決定作用,但是還是起重要作用的。同時,參與什麼團體,本身往往就是一個選擇了。
追求永生 發表於 2010-8-5 14:07


那如果信佛之後的好行為比信基督教之後的好行為多的話...
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拎不清 發表於 2010-8-6 02:09 | 只看該作者
回復 83# 追求永生
你的那個漸進啟示是進化說在神學中的反映.
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拎不清 發表於 2010-8-6 02:13 | 只看該作者
本帖最後由 拎不清 於 2010-8-6 02:16 編輯

回復 89# 青貝殼
雅各說的,因行為稱義.我說無行為什麼也沒有.只有哭的份.
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·八戒· 發表於 2010-8-6 02:42 | 只看該作者
那如果信佛之後的好行為比信基督教之後的好行為多的話...
青貝殼 發表於 2010-8-5 15:46

按基督教說法,其它宗教幹什麼都白搭
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研究 發表於 2010-8-6 02:53 | 只看該作者
按基督教說法,其它宗教幹什麼都白搭
·八戒· 發表於 2010-8-6 02:42


如果說與神和好必須信靠耶穌,這是唯一道路。
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匿名  發表於 2010-8-6 03:06
神從來不變的。神有權利殺人,也有智慧通過人手殺人,這種殺人正是體現了殺人償命的原則。正如弟兄所言,流人血,意思是殺人命。而犯罪殺人的,神必予以懲罰。

因此,看上去都是殺人,實際上有可能是不同性質。我們可以根據聖經的啟示,做出我們的判斷。而真正的性質,只有神最清楚。

考慮這個問題的時候,不要忘記新約和舊約的不同。
追求永生 發表於 2010-8-4 12:02


神從來不變的,為什麼新舊約原則又不同了呢

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研究 發表於 2010-8-6 03:43 | 只看該作者
神從來不變的,為什麼新舊約原則又不同了呢
Guest from 193.69.195.x 發表於 2010-8-6 03:06

首先要理解什麼叫「神不變」,神不變是指神的屬性與心意不變,就像我們對處理不同事情都用不同方法,不是我們心意變了,而是手段變了。神啟示我們聖經的道理,從始至終都是為了救我們,並把救恩逐步展現,神的心意從來就沒有變。
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拎不清 發表於 2010-8-6 04:56 | 只看該作者
回復 95# 研究
原來聖經是處理不同事清用不同方法.也一定說不同話
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拎不清 發表於 2010-8-6 05:30 | 只看該作者
按95樓.神是先殺后救,先救后殺各種都有
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追求永生 發表於 2010-8-6 08:36 | 只看該作者
神從來不變的,為什麼新舊約原則又不同了呢
Guest from 193.69.195.x 發表於 5-8-2010 14:06


漸進啟示。就是神對自己的啟示由不全面到全面。耶穌是神的啟示的最高峰。
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追求永生 發表於 2010-8-6 08:39 | 只看該作者
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原來聖經是處理不同事清用不同方法.也一定說不同話
拎不清 發表於 5-8-2010 15:56



    理所當然地要適合歷史和文化背景變化,就像聖經用希伯來文和希臘文書寫,譯成中文依然是聖經一樣。
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追求永生 發表於 2010-8-6 08:41 | 只看該作者
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你的那個漸進啟示是進化說在神學中的反映.
拎不清 發表於 5-8-2010 13:09


進化是本質不變嗎?
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