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回復 78# 研究
道就是所說的話,所以是太初有神的話,這話與神同在,可以說神說的話就是神.可是JDJ卻不認可.這樣說就是,神所說只是神的一部分,自然神高於自己的話.可是三位一體說就不認可.道這個字有多意,如果直譯成"神說的話"很多經文就一目了然.可偏偏弄個中國人也搞不清楚的"道"字.這說明中文聖經有不讓人弄清楚的意思.這種人為的因素越陷越深.從而對字的理解越搞越玄.玩起了文字遊戲.道是神,但道成了肉身是瑪利亞所生就叫耶穌,不再是神.如果是神就無替死之說.人不能生出神.人本污穢,這是JDJ之根據.聖潔豈能從污穢而出,這也就是天主教的教義,即聖母無罪.而JDJ是聖母有罪.這二種說詞都有缺陷.JDJ的一性說被定為異端也出於此,故神,人二性說成為正統.就是耶穌有神性,也有人性.就是這樣也是存在人性何謂的問題.人性本為善,本為惡?如果本為惡,耶穌的人性怎麼辦?如果本為善,那原罪說不成立.這種爭論不是現在才有,早在教會初期就有了,所以最終看掌權者的的利益了.一當某說為掌權者所用,那就是正統,另一說為異端,當剷除之,殺人燒書就來了.在以色列,只要某人說自己是神.不到幾天必死無異.這就是聖經中不可能有某人是神的語句.只能模模糊糊.神的話也要看人而定也 |
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