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樓主: MapleTree
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基督信仰與佛教的對比-因果觀

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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-9 20:55 | 只看該作者
回復 77# 信仰平等
神應該是immanence的,但是你看到我的網路里的箭頭都是雙向的,如果把神放進網路,顯然不能反映因果關係的真實狀態。因為所有的神與其它的元素的箭頭應該是單向的。
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-9 20:56 | 只看該作者
"佛教的因果網路是 「自經營的」「封閉的"

封閉的怎麼脫離輪迴? 怎麼也得安幾個門呀?
信仰平等 發表於 2010-6-9 10:15

滅了就脫離了。
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·八戒· 發表於 2010-6-9 21:07 | 只看該作者
典型的佛教徒圓圈思維。
MapleTree 發表於 2010-6-9 04:25

所謂「因果」都是互相效力,相互有影響的,有一定規律的邏輯關係,單向的,完全由一方決定的,那不叫「因果」,因為你根本說不清楚「因」。

如果神是完全隨意的,毫無(人的)規律的「揀選」,那麼人是否上天堂和因果毫無關係,無論你做什麼或不做什麼,都和「得救」無關。
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-9 21:33 | 只看該作者
回復 83# ·八戒·
我不同意你的看法。一顆種子種下去,生長出一顆小苗,這個是不是因果?是不是單向的?雙向(多向)因果可能比單向因果多一些,但是也是因果的一種。
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·八戒· 發表於 2010-6-9 21:49 | 只看該作者
別把俺說的「有一定規律」這個關鍵詞給忽略了啊 一顆種子種下去,生長出一顆小苗,這個當然是因果關係,因為種子發芽符合規律,種子只要種下去,符合所有的發芽的條件,它就會發芽。而基督教則不同,你「信」了,可是神沒「揀選」你,你照樣得不了救,你沒信,但神揀選你,你照樣得救。所以,這個就沒了規律,完全憑神的高興,那就沒有了因果關係。

你加入教會是否一定得救? 你能決定嗎?你能預期嗎?都不能。
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-9 22:28 | 只看該作者
回復 85# ·八戒·
別跟我打游擊, 我反對的是你說的「單向的」觀點,我並沒有反對你的「規律」。

真心相信的必然得救,這就是規律,這就是因果。
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·八戒· 發表於 2010-6-9 23:18 | 只看該作者
誰告訴你的「真心相信的必然得救」?你決定還是神決定?這可是基督教的「根本」啊 你能決定神是否救你?「揀選」怎麼解釋?誰揀選誰?
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-9 23:25 | 只看該作者
回復 87# ·八戒·
神揀選了所有真心相信他的。
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·八戒· 發表於 2010-6-9 23:46 | 只看該作者
哦?那麼說神沒有主權嘍? 那還「揀選」什麼?你相信了,神就乖乖的按照你的意志「揀選」吧。人和神誰更神呢?
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-9 23:57 | 只看該作者
回復 89# ·八戒·
神的揀選是付出,你的揀選是接受。
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·八戒· 發表於 2010-6-10 00:35 | 只看該作者
約15:16不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存。使你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。
弗1:4就如神從創立世界以前,在基督里揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。

這裡哪有「你的揀選是接受」?這話正是教會拋開聖經自己編造的最「著名」的謊言之一,那就是你能「接受」。只要你相信了,你接受了,你就得救了。這種謊言充斥基督教很多教派,難道不是么?
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-10 00:47 | 只看該作者
回復 91# ·八戒·
凡接待(接受)他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。(約翰福音1:12)
我又告訴你們,你們祈求就給你們。尋找就尋見。叩門就給你們開門。(路加福音11:9)
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信仰平等 發表於 2010-6-10 03:21 | 只看該作者
回復  信仰平等
神應該是immanence的,但是你看到我的網路里的箭頭都是雙向的,如果把神放進網路,顯然不 ...
MapleTree 發表於 2010-6-9 20:55


錯誤. 道成肉身的耶穌作為人就在網路里,所以才會被釘死. 這恰恰反映了你所謂"因果關係"的真實狀態,如果你們有因果關係的話.
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信仰平等 發表於 2010-6-10 03:24 | 只看該作者
滅了就脫離了。
MapleTree 發表於 2010-6-9 20:56


別成天滅了滅了的. 跟你說了這個字在非印度社會容易引起誤解.這是文化差異.

脫離也得給個出口啊. 那麼封閉的圈子,哪裡能出得去?
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-10 03:48 | 只看該作者
回復 93# 信仰平等
這個問題我解釋了,你能看懂下面的經文就明白了。

沒有人奪我的命去,是我自己舍的。我有權柄舍了,也有權柄取回來。(約翰福音10:18)
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-10 03:50 | 只看該作者
回復 94# 信仰平等
都滅了,沒了,還出個啥口?誰出去?你們這些大乘的佛教徒,我執太強,根本解脫不了!
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信仰平等 發表於 2010-6-10 03:54 | 只看該作者
回復  信仰平等
這個問題我解釋了,你能看懂下面的經文就明白了。

沒有人奪我的命去,是我自己舍的。我 ...
MapleTree 發表於 2010-6-10 03:48


自己舍的也是在網路里舍的. 根據你的圖, 你的神就是沒有immanence.
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信仰平等 發表於 2010-6-10 03:57 | 只看該作者
回復  信仰平等
都滅了,沒了,還出個啥口?誰出去?你們這些大乘的佛教徒,我執太強,根本解脫不了!
MapleTree 發表於 2010-6-10 03:50



   原來涅磐不是你說的那樣不再來世間,而是就在世間呆著呀.
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-10 04:01 | 只看該作者
回復 98# 信仰平等

涅磐是滅,不是簡單的出。就像你們的另一個理論:有生必有死一樣,有出也必有入。如果涅磐是像你們理解的那樣出去了,那麽就不是真正的解脫,因為你早晚還會進到輪迴里來。
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信仰平等 發表於 2010-6-10 04:10 | 只看該作者
"涅磐是滅,不是簡單的出。"

認識到這一點真不容易啊!
涅磐是不生不滅,見涅盤經. 滅的是證得涅磐的五蘊之身: "What is compared to a flame or a fire gone out(滅) is not Nirvana, but the 'being' composed of the Five Aggregates who realized Nirvana." (Walpola Rahula)
自助者天助之.
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