我為什麼不願成為基督徒？(二)

回復 79# 信仰平等

68樓的實例中的問題都不能回答？

回復 77# 信仰平等

杜魯門總統於11月30日表示，美國正積極考慮使用原子彈來對付中國人，如果有必要採取這一措施的話」。
國務卿杜勒斯說過，「我們將不得不使用原子武器，只有它們才能有效地對付中國大陸的機場」。
怎麼要拉我頂缸呢？

我是問你:從美國的立場上往中國扔原子彈是不是必要的???

回復 80# 信仰平等

這都那跟那啊？到底是誰在轉移話題？

回復 81# 分_享


我就問你扔原子彈符不符合耶穌的教導?

A. 符合
B.不符合

你選哪一個?

回復 83# 信仰平等

從美國的立場上往中國扔炸彈都是錯誤的，更不用說原子彈了。朝鮮戰爭本來就是一個錯誤

回復 68# 分_享


    愛是美軍(一個小孩)要違反戰爭法故意傷害平民(另一個小孩)的時候制止美軍.

回復 84# 分_享

你去問問那個牧師看看他的邏輯和你的邏輯是不是一樣的?什麼愛啦,公義啦.

回復 86# 分_享

是你的立場還是當時美國政府的立場?

你要說後來某些人反思朝鮮戰爭是錯誤的,那後來麥克阿瑟將軍也反思扔原子彈是錯誤的.有區別嗎?

在美國政府的眼裡,侵略美國的日本是邪惡的,不信耶穌的共產主義中國也是同樣邪惡的.為什麼往日本扔原子彈正確,往中國扔就不正確?

回復 85# 信仰平等

耶穌的左臉教導是針對人的，不是針對國家的。
國家就是暴力機器，用耶穌的左臉教導來針對國家是應用範圍的錯誤。

耶穌的國家論述在羅馬書
13:1 在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於　神的．凡掌權的都是　神所命的。

13:2 所以抗拒掌權的、就是抗拒　神的命．抗拒的必自取刑罰。

13:3 作官的原不是叫行善的懼怕、乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的么．你只要行善、就可得他的稱讚．

13:4 因為他是　神的用人、是與你有益的。你若作惡、卻當懼怕．因為他不是空空的佩劍．他是　神的用人、是伸冤的、刑罰那作惡的。

13:5 所以你們必須順服、不但是因為刑罰、也是因為良心。

13:6 你們納糧、也為這個緣故．因他們是　神的差役、常常特管這事。

13:7 凡人所當得的、就給他．當得糧的、給他納糧．當得稅的、給他上稅．當懼怕的、懼怕他．當恭敬的、恭敬他。

所以基督教相信國家/政權有伸冤和刑罰那作惡的的職責

公義是愛的延伸，不錯愛是寬恕，但愛不是縱容，當一個小孩在在毆打另一個小孩時。什麼是愛？
是制止小孩對另一個小孩毆打還是任憑毆打持續？
沒有公義的愛不是完整的愛。
分_享 發表於 2010-2-27 06:08

你該問耶穌啊。怎麼？基督徒不問耶穌么？當士兵毆打耶穌的時候，耶穌說的啥？他是不是說的「父啊，他們打你的兒子，你放火滅了他們吧」？俺記性不好，你給回憶回憶好不好？

回復 88# 信仰平等
你不也講愛啦,公義，你的邏輯和我是不是一樣的?

回復 89# 信仰平等
你不是問我嗎？我又不是美國白宮發言人，怎麼能代表美國政府的立場?

「在美國政府的眼裡,侵略美國的日本是邪惡的,不信耶穌的共產主義中國也是同樣邪惡的.為什麼往日本扔原子彈正確,往中國扔就不正確?」
這又是你的想當然，美國政府，不信耶穌，邪惡，聯繫得到一塊嗎？怎麼忘了提政教分離了？

回復 90# 分_享


    就是說扔原子彈炸平民儘管違反戰爭法但符合耶穌的教導.明白了.

"基督教相信國家/政權有伸冤和刑罰那作惡的的職責"

美國政府有沒有懲罰作惡(不信你家神)的中國的職責?

是你的基督教,還是所有基督徒的基督教.'伸冤在我"的"我"敢情是國家而不是耶穌啊.

回復 93# 分_享

那你為什麼說"從美國的立場上往中國扔炸彈都是錯誤的."?

就說是你的立場不就完了,還說是美國的立場.

回復 94# 信仰平等

扔原子彈的目的是結束日本的侵略戰爭（制止小孩對別的小孩的毆打）不是炸死平民
歡迎你發明出只傷害軍人，不傷害平民的武器。

回復 96# 信仰平等

我認為從美國的立場上往中國扔炸彈都是錯誤的。可以了吧！

原來只要目的正確可以不擇手段.

怎麼？耶穌還沒回答你的問題？