與盒子的討論：罵的理由

原帖由 buffer 於 2008-6-13 10:09 發表

主貼啊。不過，嗨，算啦。  這樓起的，沒甚麼意思。

說句不中聽的，人的確都是要死的。

然而人都有求生的慾望，都有求解脫的意圖。

現在只不過有一群人找到了這條路，結果被其他人恨死……  





俺個人比較信奉樂天主義。。。。。一輩子只要80年就夠了。活太久會無趣。
死後管他上天堂，下地獄。只要沒做虧心事就不怕了。
永生阿，，好美好的事情。只是，永生后又怎麼樣了？宇宙總有毀滅的一天，地球總有毀滅的一天。當一切都消失了。永生的下場不還是一樣是死？
你活一億年死，我活100年死，，總一樣是個死而已。

原帖由 iamcaibird 於 2008-6-13 03:01 發表
不通不通，其他動物也吃五穀，也感冒發燒，動物也有原罪嗎？鴨蛋下娃沒有吃蘋果前，是乎也是吃東西的，難道他們的原罪在耶和華創造他們前就給安排好了？

我有說吃五穀是有原罪的」充要「條件么？把你急成這樣兒？

原帖由 buffer 於 2008-6-13 23:12 發表

是嗎，你的結論也不要下得太快了。

耶穌作為神的一個位格，萬古以先就存在了。並非」被造「之物，也不是從瑪利亞感孕之後才有的，只是在那時取了肉身的形象。

老：沒有。
病：沒有。

死：三天後復活。

耶穌是不是自有永有，這個沒有任何證據能夠證明。《聖經》中提到上帝或「神」的名字的時候，只提到過耶和華，卻從來不曾提到過耶穌。
不過，在那本《聖經》中確實記錄了一個從一個叫做瑪麗婭的女子腹中出來的嬰兒，名字叫做耶穌。當然了，耶穌的父親到底是誰仍有爭議，怎且不去管它。所以，由此可以看出那個《聖經》中記錄的耶穌經歷了「生」。
那個生於瑪麗亞腹中的耶穌，從一個嬰兒直到33歲時死去，他經歷了「老」。
因為《新約》主要描述的是這個耶穌的人傳教的事情，而且記述也沒有涉及他的每一分，每一秒，所以《新約》中沒有關於他是否生病的記述，因此耶穌知否經歷了「病」不可考。
最終，耶穌作為一個人，死在十字架上，完成了他最後「死」的經歷。至於所謂的「復活」，首先只有非常有限的，他得知愛親朋說他們見到了「復活」的耶穌，而不是眾多的人見到了他的「復活」。這並不奇怪，人在極度思念某個死去的人的時候經常會有這樣的幻覺。所以它是否復活，實在是不可考。（當然了，如果耶穌能把自己掛在天上，讓世界上的人都看到復活的他，就另當別論了。）另外，即便是那個耶穌復活了，此耶穌可是彼耶穌？

說了一大通，都是」不可考「、」不可考「……

我信就是了。你不信就不信吧。

因為我信，你就恨我？

還是因為你不信，你就恨我？

原帖由 buffer 於 2008-6-13 23:52 發表
說了一大通，都是」不可考「、」不可考「……

我信就是了。你不信就不信吧。

因為我信，你就恨我？

還是因為你不信，你就恨我？

為什麼老惦著別人恨你？你倒使我想起了一個故事。

蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候佔了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。
一天， 兩人又在一起打坐。
蘇軾問：你看看我像什麼啊？
佛印說：我看你像尊佛。
蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。
這一次，佛印又吃了啞巴虧。
蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。
蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麼？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！

明白了。

一天到晚嘴裡 」下流、無恥、XX、cunt" 的人，原來自己就是 XX 和 cunt 啊！

多謝 confuse 姐妹，你不挑明我還真沒這個意識。

原帖由 buffer 於 2008-6-14 00:06 發表
明白了。

一天到晚嘴裡 」下流、無恥、XX、cunt" 的人，原來自己就是 XX 和 cunt 啊！

多謝 confuse 姐妹，你不挑明我還真沒這個意識。

孺子可教也。 :lol