與涼泉居士聊聊

原來如此，又讓我學了一種表達法。

我對你原句的理解是：本來對宗教類東西沒興緻的，不想還有點吸引力，有點不好意思。

故才有對宗教有興趣沒什麼不好意思的言說，好敏感呦，慚愧慚愧。

學對了嗎？

原帖由 sousuo 於 2008-3-7 09:17 發表
原來如此，又讓我學了一種表達法。

我對你原句的理解是：本來對宗教類東西沒興緻的，不想還有點吸引力，有點不好意思。

故才有對宗教有興趣沒什麼不好意思的言說，好敏感呦，慚愧慚愧。

學對了嗎？

處於好奇和興趣才來家園轉轉。進得走不了了，不是因為被吸引住了，而是討論問題脫不了身。說實話，還沒有獲得任何值得信服的論據和論證。

跟您換個客套，得罪得罪！

是這樣，信了，才能服；不信自有不信的道理，信卻沒有信的道理，也不知怎麼就信了，所以說是「神動了工」。

大家在一塊討論討論不是挺好嗎。

愉快愉快。

原帖由 sousuo 於 2008-3-7 09:56 發表
是這樣，信了，才能服；不信自有不信的道理，信卻沒有信的道理，也不知怎麼就信了，所以說是「神動了工」。

大家在一塊討論討論不是挺好嗎。

愉快愉快。

居士反倒認為，服了才有可能信。要是先信了，還能不服？

正是，討論和討教，居士是過客，不敢造次。謝謝，謝謝！

我自己的經歷，正是先「信」了，所以才「服」的。—— 神在吸引人運用自己的」自由意志「來信從祂的過程中，不願意有任何 」偏袒「 自己的舉動。例如一個科學發現，一個推不翻的試驗，或是一段鐵的邏輯…… 我甚至覺得神刻意迴避這些……

討論討論，客氣，客氣。

原帖由 buffer 於 2008-3-7 10:37 發表
我自己的經歷，正是先「信」了，所以才「服」的。—— 神在吸引人運用自己的」自由意志「來信從祂的過程中，不願意有任何 」偏袒「 自己的舉動。例如一個科學發現，一個推不翻的試驗，或是一段鐵的邏輯…… 我甚 ...

您有敬仰，自然會是這樣感受。服了才信，就是不給「神」有所「偏袒」。狂妄，狂妄！

如能被說服，那就不是信了。您仔細想一下，是不是這麼個理？

原帖由 sousuo 於 2008-3-7 12:20 發表
如能被說服，那就不是信了。您仔細想一下，是不是這麼個理？

對！這會被您說服了！

原帖由 sousuo 於 2008-3-7 12:43 發表

哎，不對啊？那你們全都是信了，並不是服啦。您恐怕把我們全繞進去啦。

信了就服了啊！

就象使徒保羅，他在瘋狂的迫害基督徒的路上，蒙神呼招，一下就信了。居然變成了使徒！

[ 本帖最後由 研究 於 2008-3-8 04:19 編輯 ]

原帖由 研究 於 2008-3-7 13:16 發表
信了就服了啊！

就象使徒保羅，他在瘋狂的迫害基督徒的路上，蒙神呼招，一下就信了。居然變成了使徒！

怎麼聽著有點像佛家說的「放下屠刀，立地成佛」？不會是共性吧？

先是信了，但還沒服，後來神一點點的修理，終於明白什麼是「信靠順服」了，當然還時不時的「不服」，神的修理也還在繼續。

原帖由 sousuo 於 2008-3-7 13:39 發表
先是信了，但還沒服，後來神一點點的修理，終於明白什麼是「信靠順服」了，當然還時不時的「不服」，神的修理也還在繼續。

估計還是進了門裡看得更清楚。是這意思吧？

原帖由 sousuo 於 2008-3-7 13:39 發表
先是信了，但還沒服，後來神一點點的修理，終於明白什麼是「信靠順服」了，當然還時不時的「不服」，神的修理也還在繼續。

居士想問個問題，可能不應該問，所以也不一定要回答。

居士總覺得：都是有知識、有閱歷的人也都挺忙的，為什麼一定要信個什麼教？無羈無絆的信馬由韁不好嗎？想干點兒什麼就干，想學點兒什麼就學，什麼都不想乾的話，就懶會兒，多好啊？國內時興的一句話是：問「幹嗎哪？」答「沒事兒，就跟這兒發會兒呆」。哎，很令人羨慕！

原帖由 涼泉居士 於 2008-3-8 04:57 發表


居士想問個問題，可能不應該問，所以也不一定要回答。

居士總覺得：都是有知識、有閱歷的人也都挺忙的，為什麼一定要信個什麼教？無羈無絆的信馬由韁不好嗎？想干點兒什麼就干，想學點兒什麼就學，什麼都 ...

這就是每個人站的角度不同，對世界認識也不同。有一個比喻，我想居士一定看過紅樓夢對嗎？紅樓夢裡的劉姥姥和林帶玉對大觀園裡的生活看法大相徑庭。這是站的位置不同使然。

最簡單的回答：有需要。

你以為我不想啊……

原帖由 buffer 於 2008-3-7 14:25 發表
你以為我不想啊……

哈哈哈。。。也別太委屈自己啦！

原帖由 sousuo 於 2008-3-7 14:20 發表
最簡單的回答：有需要。

謝謝回復！