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耶和華見證人是否是基督徒?

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sousuo 發表於 2010-3-24 00:09 | 只看該作者
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那耶和華神是基督嗎?
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溫和寶 發表於 2010-3-24 00:20 | 只看該作者
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那耶和華神是基督嗎?
sousuo 發表於 2010-3-23 11:09

來救你就是,不來救你就不是,那你說是不是?
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sousuo 發表於 2010-3-24 00:28 | 只看該作者
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    查查名詞解釋,別為爭而爭。
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拎不清 發表於 2010-3-24 05:23 | 只看該作者
本帖最後由 拎不清 於 2010-3-24 05:25 編輯

此地很熱鬧,看了各位意見,也談點自己看法.有一段時間,一個中文非常好的耶證外國牧師常來我家和我談論聖經.人非常和氣,要比自己教會的牧師好很多.他知道我是浸信會的JDT,就開門見山直入正題,他引用了很多經文來說神只是一位,而子是被造的,不能三位一體,因聖經從來沒有三位一體的字樣.我對聖經了解是人家在天上我在地下這種水平.我對他說,神只是一位這一點是一致的,但一也是多,就不一致了.耶證會認為一就是一,不能說是多,我舉一例,耶神同時對一百個國家的一百個人說話,說的都是各國土話,這就成了一百個神.也就是神發一個音,聽到的卻是不同的音.如果神發一個音,只能聽到一個音,那就要產生信仰危機.所以對一神也是多神的理解是不複雜的,耶證的牧師也認為這可以理解,因為最終還是一個神,他問的是,一是多為什麼是三呢?
我說:因為人最重要的是二個中心,一是人的認知和行為的能力.二是人的傳承.這是人類生存的二個必備,這就是父,子,靈的由來.神是一位也是三位.當我們說神是光,道路,真理,生命時就成了多了.再多可以說神是主,是王,是老也是小,是僕,是男也是女...但最重要是三位,這是本質.三位一體不是三個一樣,是指神從三個方面對人的教育和培養,人也是從這三方面去認識神.他不認同,說JDJ三位一體不是像我所說的,我說我在教會是被視為另類,他希望我能到耶證會去聽聽道,我說那我要離婚了.漸漸地這牧師不來了,其實我還是挺想他的.
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追求永生 發表於 2010-3-24 06:01 | 只看該作者
此地很熱鬧,看了各位意見,也談點自己看法.有一段時間,一個中文非常好的耶證外國牧師常來我家和我談論聖經.人 ...
拎不清 發表於 23-3-2010 16:23

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青貝殼 發表於 2010-3-24 14:33 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2010-3-24 14:34 編輯
此地很熱鬧,看了各位意見,也談點自己看法.有一段時間,一個中文非常好的耶證外國牧師常來我家和我談論聖經.人 ...
拎不清 發表於 2010-3-24 05:23


坦白講,我至今還沒整明白這三位一體的道理。有一種說法,有一個傳道人以三位一體為題講道,結束前問會眾說:「大家都明白三位一體教義了?」有一個人回答說:「明白了。」傳道人應道:「是嗎?那麼你一定誤解了!」奧古斯丁說:「你自以為明白的神——必不是神!」奧古斯丁並不反智(否則他也不會寫十五卷書論述三位一體),他的意思是:人不可能完全明白神;神的奧秘,人不可能完全參透。

我最近下載並觀看了康來昌牧師有關三位一體的講道,http://www.youtube.com/watch?v=ZDsqp9d8MLc
他一開始還沒講道之前就進行恐嚇,說不相信三位一體就是異端,要下地獄的。接著說三位一體這個東西很頭痛(原文),說到一半時,說耶穌與天父是一樣大,不分大小的...我立刻去翻聖經,約翰福音:耶穌說:你們若愛我,因我到父那裡去,就必喜樂,因為父是比我大的。

耶穌自己說父是比我大的,而康來昌牧師說不分大小一樣大,雖然是輕聲說的,是想一筆帶過,但我將這段倒回去反覆聽,證實他確實是這麼說的。

什麼叫異端?最簡單的解釋就是,與聖經相左的就是異端。那麼這個康來昌牧師是...
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拎不清 發表於 2010-3-25 01:18 | 只看該作者
答86樓,我不懂三位一體,也不知神的奧秘,我是按牧師要求讀聖經,不懂問牧師,越問越糊塗.只得自已找解經的書,原來只一個問題看解經書就變成十個問題,原來的還是沒解決.所以自已給答案,和人一交流不是被指責為不是以經解經,就是被指責為用人的意思歪曲神的話.所以是另類.最後得出一個推論:只要你說的不合牧師的意,就是歪曲神的話,他說的不是人說的是神說的.對付奧古斯丁的最簡單回答就是:我不完全明白神,但比你奧古斯丁明白多那麼一點.我就這樣對付那些自以為是牧師的,JDJ里最大特點就是文字遊戲多.就以原罪說為例,沒一個說得清,但它又特簡單,因為人的認知是靠傳承開始的.至於肚腹中神就定了...目的是榮耀神,結果過了頭,成了神是原罪始作蛹者而不自知.牧師常做這種事.書貝殼兄牧師是吃這行飯的,他也是人,他要吃飯,也想吃得好一點,不必計較了.
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追求永生 發表於 2010-3-25 01:32 | 只看該作者
回復 86# 青貝殼

回復 87# 拎不清

三位一體是比較難懂,而且三位一體教義只是把聖經啟示的神總結了一下,形成基督教的教義,但是人的理解,並不和神的實際等同,最好的結果是和聖經中神自己啟示自己的知識相一致。因此,別說是不懂三位一體了,就是懂了三位一體,也不能說就等同了理解神。

知道為什麼三位一體難懂嗎?我想到的原因就是因為其中包含了一些二律背反類似的內容。
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sousuo 發表於 2010-3-25 01:35 | 只看該作者
回復 86# 青貝殼



斷語還是想想再下。

我理解的三位一體是父子靈同尊同榮,共享完全神性。

但三位畢竟不同,特別是主居於肉身的時候,還是要順服"大"的父。
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MapleTree 發表於 2010-3-25 09:18 | 只看該作者
是地, 至少他們聲稱人人平等, 不象正經教會, 那個等級森嚴呀!
海外憤青 發表於 2010-3-23 10:25

你說的是羅馬天主教吧?我沒看到教會等級森嚴。
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MapleTree 發表於 2010-3-25 09:26 | 只看該作者
耶證是不信三位一體的。他們認為神就是神,神子就是神子,子等於父父等於子是荒謬的。並因此受到基督新教 ...
溫和寶 發表於 2010-3-23 20:40

溫兄多年潛伏研讀就這水平?
三位一體的陳述中從來都是「聖父不等於聖子,聖子不等於聖靈,聖靈不等於聖父」啥時候說過「子等於父父等於子」啦?
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青貝殼 發表於 2010-3-25 20:16 | 只看該作者
回復  青貝殼



斷語還是想想再下。

我理解的三位一體是父子靈同尊同榮,共享完全神性。

但三位 ...
sousuo 發表於 2010-3-25 01:35


這個斷語是想了很久才下的,大家都指責對方是異端,其實異端的概念是與聖經的話相反的就是異端,這個邏輯其實是不必再想一想的。
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溫和寶 發表於 2010-3-26 04:21 | 只看該作者
這個斷語是想了很久才下的,大家都指責對方是異端,其實異端的概念是與聖經的話相反的就是異端,這個邏 ...
青貝殼 發表於 2010-3-25 07:16

如果真這麼容易判斷的話,就出不了異端了。
實際上,聖經中的很多話都是模模糊糊的,你既可以理解成這樣也可以理解成那樣。於是就出現了理解為A的一方指責B為異端,同樣,理解為B的一方指責A為異端。
像極了文革中兩派同時高舉毛主席語錄互相打鬥的情景。這個說,按照毛的教導我是好人你是壞人。那個說,不對,按照毛的教導你是壞人我才是好人。
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匿名  發表於 2010-3-26 05:15
回復 92# 青貝殼

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初讀聖經 發表於 2010-3-26 05:29 | 只看該作者
這個斷語是想了很久才下的,大家都指責對方是異端,其實異端的概念是與聖經的話相反的就是異端,這個邏 ...
青貝殼 發表於 2010-3-25 20:16


聽上去挺有道理,可總覺得怪怪的。按這個道理來推,大多數基督徒都成了異端了。A教派可以找出B教派的「違經」處,指出那是不對的。B教派也可找出A派的不對。
這樣一來,大家都是異端。所以,耶證,魔門都屬基督教(個人觀點)。
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匿名  發表於 2010-3-26 05:36
回復 95# 初讀聖經
誰是異端和你們沒關係,你們連異端都算不上

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sousuo 發表於 2010-3-26 08:22 | 只看該作者
回復 92# 青貝殼

找來聖經一讀,誰和聖經一致不就一目了然了嗎?
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sousuo 發表於 2010-3-26 08:25 | 只看該作者
回復 93# 溫和寶

有模糊的地方不假,但最基本的信仰根基是不模糊的,和聖經在基本原則上有衝突者相對於聖經,便是異端。
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BenAl 發表於 2010-3-26 09:30 | 只看該作者
回復  溫和寶

有模糊的地方不假,但最基本的信仰根基是不模糊的,和聖經在基本原則上有衝突者相對於聖經 ...
sousuo 發表於 2010-3-26 08:25

不模糊?你倒是說說父和子怎麼變一體的?經文是怎麼說的?
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sousuo 發表於 2010-3-26 09:45 | 只看該作者
回復 99# BenAl

約翰福音 10:30        [hgb]         我 與 父 原 為 一 。
                           [kjv]         I and my Father are one.
                          [bbe]         I and my Father are one.

清楚吧。
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