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樓主: guanjinman
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送給理性的、真正尋找真理的無神論者

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 樓主| guanjinman 發表於 2007-1-6 15:51 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-1-6 15:39 發表
這是基督徒願不願意承認「上帝仁慈」與「上帝萬能」是有衝突的這樣一個問題。


你既是要賣「用人的邏輯解釋神的作為很容易受阻」這種狗肉,又何必在主貼標題上掛上「理性」這羊頭呢?





你想到理性也許就想說 推導啊證明啊然後得出上帝不存在是吧。「上帝仁慈」與「上帝萬能」沒衝突,用人的邏輯解釋這類衝突沒意義,那些帶博士啊科學家啊頭銜的基督徒、神學家不知道這個簡單的「衝突」?
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待宰的羔羊 發表於 2007-1-6 15:55 | 只看該作者
原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 15:39 發表
沒錯, 哪天人類創造出生命我不會信上帝了。在我的信念里只有上帝才能創造生命!【耶穌說,我就是道路,真理,生命。若不藉著我。沒有人能到父那裡去。】--約翰福音14:6

那克隆羊怎麼算?它都沒有父親。
按照同樣的手法,可以克隆個人出來(當然不是你說的那種物理克隆)。如果找個處女把他生下來,都能當耶穌了。
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常常 發表於 2007-1-6 15:57 | 只看該作者

咳,博士啊啥就別提了

你要講理性就在這說。

基督徒只知道繞過問題,然後就說這個問題解決了
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 樓主| guanjinman 發表於 2007-1-6 16:02 | 只看該作者
原帖由 待宰的羔羊 於 2007-1-6 15:55 發表

那克隆羊怎麼算?它都沒有父親。
按照同樣的手法,可以克隆個人出來(當然不是你說的那種物理克隆)。如果找個處女把他生下來,都能當耶穌了。


克隆的也算創造?我複印的你文章,那文章是你的創作。怎麼簡單的很容易明白嘛
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 樓主| guanjinman 發表於 2007-1-6 16:14 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-1-6 15:57 發表
你要講理性就在這說。

基督徒只知道繞過問題,然後就說這個問題解決了


談一下題外話的東西:

我和你賽跑,假定我比你跑的快,你先在我前面然後一起跑,每當你跑出去了,我都得經過你原來的位置。當你從A跑到B的位置我跑在你的位置A上,當你從B跑到C的位置上我跑到你的B上,當然AB的距離大於BC的,按這樣的想法似乎我只能無限接近你,事實是我能超過你。這個我還想不明白。
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待宰的羔羊 發表於 2007-1-6 16:15 | 只看該作者
原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 16:02 發表
克隆的也算創造?我複印的你文章,那文章是你的創作。怎麼簡單的很容易明白嘛


關於這個,可能不同的教派有不同的理解吧。
我記得之前還有關於受精卵算不算生命的討論呢。
你說一個胚胎細胞算不算生命啊?那一個體細胞呢?

突然想到了,你的意思是說,如果你覺得聖經上講的不對的話,你就不信上帝了?
那你也不相信進化論??
不相信其他的星球比地球早形成??這個似乎很容易證明哦。
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常常 發表於 2007-1-6 16:17 | 只看該作者

那這是你對邏輯還不了解

你這樣無限劃分下去,時間間隔趨向於 0,所以總有追上的時候

你這樣說,想說明啥?


原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 16:14 發表


談一下題外話的東西:

我和你賽跑,假定我比你跑的快,你先在我前面然後一起跑,每當你跑出去了,我都得經過你原來的位置。當你從A跑到B的位置我跑在你的位置A上,當你從B跑到C的位置上我跑到你的B上,當 ...
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 樓主| guanjinman 發表於 2007-1-6 16:25 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-1-6 16:17 發表
你這樣無限劃分下去,時間間隔趨向於 0,所以總有追上的時候

你這樣說,想說明啥?



當然很容易想到無限接近  問題是如何想象超過了
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待宰的羔羊 發表於 2007-1-6 16:27 | 只看該作者
原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 16:14 發表

談一下題外話的東西:

我和你賽跑,假定我比你跑的快,你先在我前面然後一起跑,每當你跑出去了,我都得經過你原來的位置。當你從A跑到B的位置我跑在你的位置A上,當你從B跑到C的位置上我跑到你的B上,當 ...


也許你會喜歡這個悖論:

「如果說上帝是萬能的,他能否創造一塊他舉不起來的大石頭?」
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常常 發表於 2007-1-6 16:29 | 只看該作者

高等數學,學過沒有?

極限?

高階無限小,低階無限小?

你到底想說明啥問題?


原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 16:25 發表

當然很容易想到無限接近  問題是如何想象超過了
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 樓主| guanjinman 發表於 2007-1-6 16:34 | 只看該作者
原帖由 待宰的羔羊 於 2007-1-6 16:27 發表


也許你會喜歡這個悖論:

「如果說上帝是萬能的,他能否創造一塊他舉不起來的大石頭?」


這個問題本來就有問題:「他(上帝)舉不起來的大石頭」,對上帝來說有舉不起來的石頭嗎?
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 樓主| guanjinman 發表於 2007-1-6 16:37 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-1-6 16:29 發表
極限?

高階無限小,低階無限小?

你到底想說明啥問題?



微積分當然學過,你解釋無限接近,誰不知道?問題是你沒用理性解釋超過

這個問題原本是曾經教我極限的老師提出的,他覺得只能想通無限接近然後追上 但是怎麼超過了就想不通

[ 本帖最後由 guanjinman 於 2007-1-6 16:41 編輯 ]
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常常 發表於 2007-1-6 16:43 | 只看該作者

你總糾纏這個問題幹啥?

跟你基督教的問題有什麼關係?


原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 16:37 發表

微積分當然學過,你解釋無限接近,誰不知道?問題是你沒用理性解釋超過

這個問題原本是曾經教我極限的老師提出的,他覺得只能想通無限接近然後追上 但是怎麼超過了就想不通
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待宰的羔羊 發表於 2007-1-6 16:46 | 只看該作者
原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 16:37 發表

微積分當然學過,你解釋無限接近,誰不知道?問題是你沒用理性解釋超過

這個問題原本是曾經教我極限的老師提出的,他覺得只能想通無限接近然後追上 但是怎麼超過了就想不通


因為你採用的時間度量就只能度量到追上為止。
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 樓主| guanjinman 發表於 2007-1-6 17:01 | 只看該作者
我要說的是 總想用理性得出神的慈愛和萬能相互矛盾 是不對的。

牛頓是虔誠的基督徒,神學家、物理學家、數學家....
愛因斯坦不是基督徒 他說上帝創造萬物並無惡意

至少我無法用理性想象 物體當接近光速的時候長度變短,時間變慢
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常常 發表於 2007-1-6 17:12 | 只看該作者

你不能理解想象相對論,不代表別人不能理解

你不能因為你不理解相對論,就不準別人運用理性去考慮神的慈愛跟萬能有沒有衝突的問題,你並沒有這個權力,對不對?

牛頓是基督徒,不代表他就反對理性

愛因斯坦說上帝創造萬物並無惡意,他說的那個上帝又不是你們家這個不講理性的上帝

你要是能用理性證明神的慈愛和萬能不矛盾,那請你拿出來

否則你就乾脆說你拿不出來這樣的證明,不就妥了?拉那牛頓愛因斯坦做啥?


原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 17:01 發表
我要說的是 總想用理性得出神的慈愛和萬能相互矛盾 是不對的。

牛頓是虔誠的基督徒,神學家、物理學家、數學家....
愛因斯坦不是基督徒 他說上帝創造萬物並無惡意

至少我無法用理性想象 物體當接近光速的 ...
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 樓主| guanjinman 發表於 2007-1-6 17:47 | 只看該作者
原帖由 常常 於 2007-1-6 17:12 發表
你不能因為你不理解相對論,就不準別人運用理性去考慮神的慈愛跟萬能有沒有衝突的問題,你並沒有這個權力,對不對?

牛頓是基督徒,不代表他就反對理性

愛因斯坦說上帝創造萬物並無惡意,他說的那個上帝又 ...


我不理解相對論 別人也許能理解 沒錯。但是考慮后就得出衝突的結論是不是過於草率?以牛頓的理性都沒得出衝突(否則還會有神學家的稱號?),你就說衝突了是不是考慮不周?

這2位頂尖的科學家不管怎麼說還是謙卑下來承認萬物由上帝所創造
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待宰的羔羊 發表於 2007-1-6 18:15 | 只看該作者
原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 17:47 發表
我不理解相對論 別人也許能理解 沒錯。但是考慮后就得出衝突的結論是不是過於草率?以牛頓的理性都沒得出衝突(否則還會有神學家的稱號?),你就說衝突了是不是考慮不周?

這2位頂尖的科學家不管怎麼說還是謙卑下來承認萬物由上帝所創造


達爾文以及大部分的生物學家都太不謙卑了。他們居然申稱 萬物不是上帝造的。。。。
上帝怎麼不給點證據好讓我們的神學家能夠痛擊一把進化論呢。呵呵。
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 樓主| guanjinman 發表於 2007-1-6 18:33 | 只看該作者
希臘哲學家 Epicurus 說的:如果上帝想阻止魔鬼,卻不能做到,祂就不是全能的;如果上帝能阻止邪惡,卻不願這麼做,他就不是慈愛的;如果祂既有能力,又願意消除惡魔,那麼,為什麼世界上還有邪惡?

很多都是以此說明上帝的慈愛和萬能是矛盾的

苦難的困惑:對於許多人來說,信仰上帝的最大攔阻是魔鬼與苦難的存在。人們不能接受所有患難都有意義的說法,因為這種假定,使聖經上描述的慈愛上帝似乎不可能存在。錯謬在於:他們已經假定邪惡和苦難的存在完全沒有正面的意義。

    沒有人敢冒然聲稱人可以完全理解苦難的緣由。除了上帝在聖經中啟示的以外,沒有人知道祂的意願和目的;因此,使徒保羅感嘆道:「深哉!神豐富的智能和知識。祂的判斷何其難測!祂的蹤跡何其難尋!」(羅十一:3)。雖然聖經已提供足夠的答案,但卻要我們用信心去接納那些人所不能解釋的部份,相信愛我們的上帝所行的事都是對的(創十八:25)。請注意看下文:

??首先要注意,當有人提出「邪惡」這一問題,就是在向「邪惡」所違犯的人類共有的正義體系申訴。但是,如果沒有上帝,那裡來的正義體系呢?又何從而有「邪惡」?「邪惡」一詞所以存在,不正表明它違背了某種標準嗎?正因為如此,沒有一個無神論者能在哲學論證里前後一致的談論「邪惡」問題。
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待宰的羔羊 發表於 2007-1-6 18:41 | 只看該作者
原帖由 guanjinman 於 2007-1-6 18:33 發表
首先要注意,當有人提出「邪惡」這一問題,就是在向「邪惡」所違犯的人類共有的正義體系申訴。但是,如果沒有上帝,那裡來的正義體系呢?又何從而有「邪惡」?「邪惡」一詞所以存在,不正表明它違背了某種標準嗎?正因為如此,沒有一個無神論者能在哲學論證里前後一致的談論「邪惡」問題。


你是說如果我說邪惡,那就是得先信了基督教才行,否則我就不能自圓其說了??

你說得沒錯,「「邪惡」一詞所以存在,不正表明它違背了某種標準嗎?」。是違反了某些標準。那就是人類的道德標準。
還有人類的律法。

如果沒有上帝就沒有正義,那麼所有的執法者都得信上帝才行。否則他們怎麼能執行正義呢??
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