倍可親

樓主: 求索
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上帝的慈悲?

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·八戒· 發表於 2013-5-30 02:53 | 只看該作者
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·八戒· 發表於 2013-5-30 19:45 | 只看該作者
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 樓主| 求索 發表於 2013-5-31 21:15 | 只看該作者
什麼情況?
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拎不清 發表於 2013-6-1 01:43 | 只看該作者
求索 發表於 2013-5-31 21:15
什麼情況?

你沒看到?能說到人的內心自是高興,被說到地自是氣急敗壞了.
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 樓主| 求索 發表於 2013-6-1 02:20 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-6-1 01:43
你沒看到?能說到人的內心自是高興,被說到地自是氣急敗壞了.

只能說,怕批評的真理,不真!
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拎不清 發表於 2013-6-1 04:25 | 只看該作者
求索 發表於 2013-6-1 02:20
只能說,怕批評的真理,不真!

假作真時真亦假,所以他們已無真的了.
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 樓主| 求索 發表於 2013-6-1 05:38 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-6-1 04:25
假作真時真亦假,所以他們已無真的了.

許多基督徒長期否定事實,包括很多牧師, 張口閉口儘是關於科學的謊言。長此以往,就成立習慣性撒謊,還有什麼真實可言?
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青貝殼 發表於 2013-6-1 05:55 | 只看該作者
拎不清 發表於 2013-5-30 02:19
就是有同在,也有不同在。神有自由意志,人也有。所以都有罪。

哦,原來你罵神有罪,難怪要讓你閉嘴。
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青貝殼 發表於 2013-6-1 05:57 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-5-30 02:53
神可以自由出去溜達,人卻不能。

可惜無法看到接下去說了些什麼,無法判斷你是否有罪。
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·八戒· 發表於 2013-6-2 05:56 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2013-6-1 05:57
可惜無法看到接下去說了些什麼,無法判斷你是否有罪。

人有沒有罪已經不重要了,神說好了要與人同在(當然,這是基督教的說法 ),神卻自己遛彎去了,知道亞當要犯錯還不趕緊大喊一聲,非要等犯完錯了再來說你有罪,這首先就是失職之罪,玩忽職守之罪。

你明知道兒子自己出門會被車撞著卻不管,任其「自由意志」,撞完了你倒有一大堆理,說這孩子不聽話,說那司機故意撞的,等等...... 你自己在幹啥呢?
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青貝殼 發表於 2013-6-3 17:24 | 只看該作者
如果不任其「自由意志」,哪裡有「自由意志」可言?
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·八戒· 發表於 2013-6-3 22:47 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2013-6-3 17:24
如果不任其「自由意志」,哪裡有「自由意志」可言?

哦,就為了證明人有「自由意志」,所以神就會出去遛彎兒,故意給撒旦一個機會,讓他搞破壞 所以啊,基督教這個「同在」就是在撒謊了。

全世界那麼多基督徒,有誰「與神同在」呢?
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拎不清 發表於 2013-6-4 00:05 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2013-6-1 05:55
哦,原來你罵神有罪,難怪要讓你閉嘴。

去問神,當下娃將禁果給亞當時,他在那裡?他為何丟下亞當不過問了?這說明與神同在是不可靠的。這叫擺事實,講道理。你老兄怎麼看呢?我們可以探討,探討的。
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 樓主| 求索 發表於 2013-6-4 00:07 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2013-6-2 05:56
人有沒有罪已經不重要了,神說好了要與人同在(當然,這是基督教的說法 ),神卻自己遛彎去了,知道 ...

神「有權」懲罰自己的「兒女」!
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拎不清 發表於 2013-6-4 00:23 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2013-6-3 17:24
如果不任其「自由意志」,哪裡有「自由意志」可言?

既是給人「自由意志」那就是有縱容之錯。其實神也常常會離開人的。蛇和夏娃說話時,神就沒和夏娃同在,他離開了夏娃,這才讓蛇有引誘之機。神知而不問,不指,不導自已放棄了領導權又如何脫得了干係呢?,所以有人說這都是神的指使是不無道理的。
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·八戒· 發表於 2013-6-4 02:06 | 只看該作者
求索 發表於 2013-6-4 00:07
神「有權」懲罰自己的「兒女」!

是啊,知道車會把兒女撞死,故意不管,讓他「自由意志」去挨撞,然後再說:都是你的錯,死去吧
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